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1、浙江省台州市芦浦中学2021年高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。篱笆墙周仁聪三婆娘家姓刘，婆家姓王，嫁到王家后，人唤王刘氏。三公死得早，三婆守了二十多年寡，是远近皆知的最守妇道的人。对儿女要求也严，要 他们规规矩矩做人，常说娃儿们要争气点儿，也不枉你娘为你们守了一辈 子寡。三婆平常就背个背篓四处拾柴禾。这天，她走得好远好远，在一片围 着竹篱笆墙的桔子林外，三婆拾得了满满一篓柴。“刘姑娘，你是刘姑娘吗？” 三婆一惊，几十年前曾听过的称呼又在耳边响起，她仿佛又回到了少女时代，那时村人和家人就这么叫她。多么亲切，她甚至怀疑是否在叫自己，但篱笆
2、墙内那个佝偻着腰身掉了满口牙的老头确实正笑呵呵地望着自己。“刘姑娘，不认得我了吗？我是你屋男人的大老表嘛。”三婆突然忆起，她和三公拜堂时，还是大老表点燃的鞭炮呢，闹房时他口口声声喊刘姑娘。三婆满是皱纹的脸忽地红了，她望着挂满枝头的桔子：“大老表，你还多康健喽。” “哎，人老了没事做，就出来帮儿女们守守这柑桔。你那当家的也死了好些年了吧?” “二十几年了?”“你也过得不容易呀。”三婆沉默不语，这么多年来，她一个妇道人家为拉扯儿女，多少辛劳 奔波多少辛酸坎坷，却没有一个人说过一句同情的话。三婆心里忽地一沉， 眼泪盈满了浑浊的老眼。“进来坐会儿吧。”大老表站在篱笆墙里喊。“呵，不啦不啦。”三婆慌忙背
3、起一背柴禾走了。“刘姑娘，你慢走?”大老表在身后喊。 这一夜，三婆失眠了。那一声声“刘姑娘”喊得她好欢喜。她知道自己老了，孙子都比自己高出了一头，但她好喜欢再听听那声声叫唤。第二天，三婆又去那里拾柴，隔着竹篱笆墙，三婆对大老表说：“你的桔子开始红了。” 大老表说是开始红了，他又邀三婆进去坐，三婆慌忙背起半背篓柴禾走了。大老表又在后边喊：“刘姑娘你慢走哇！”第三天三婆又去了，依然隔了竹篱笆墙对大老表说：“你的桔子该卖好多钱哦。”大老表就咧开一望无牙的嘴笑，然后再请三婆里面坐，三婆又慌里慌张起来，背着还是空的背篓走了。“刘姑娘你慢走哦。”三婆知道大老表依然要喊。以后的日子里，三婆天天去拾柴禾，几乎
4、天天都愿意走得那么远，天天站在竹篱笆墙外和大老表说上几句话。“你的桔子红了。”三婆说。“红了，下完枝就不再守了。”大老表说。 三婆有几分惘然，但却不知为哪般。“吃几个桔子吧。”大老表伸手去摘，三婆从怅惘中回过神，慌忙背起空背篓走了，这次大老表却没有喊她慢走。三婆整整一夜没睡好觉，第二天她没有再去拾柴。她已好多天没有去那片柑桔林了。这天她终于忍不住，又背了背篓去那片桔林，林子里空空的，桔子已摘完。风飒飒地吹，三婆想哭。三婆望着那堵整齐严实的篱笆墙，心里蓦地升起一阵怒火，她发疯似的将那一根根竹片拔起背回家，放在灶内，望着那燃旺的火渐渐变成瓦色 的灰团。4. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和
5、鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 三婆婚后就被人唤作王刘氏，这个称呼带有夫权意味；而大老表叫她刘姑娘，唤醒了蛰伏于她内心深处的自我意识。B. 大老表对三婆是有好感的，但因为三婆毫无反应，便逐渐放弃了， 这可以从他是否喊她慢走中看出。C. 大老表的桔子从开始变红，到红，写出了时间的演进；“下完枝 就不再守了”的话语，隐含了大老表的态度。D. 小说语言含蓄内敛，人物描写生动细腻，运用神态、语言、动作、 细节等多种手法刻画人物性格。5. 小说中三婆是一个怎样的形象？请简要分析。6. 小说以“篱笆墙”为题，独具匠心，请结合作品简要分析。参考答案：4. B 5. 恪守妇道，三公死得早三婆守了二十多年寡，对
6、儿女要求也严。勤劳坚忍，为拉扯儿女受了很多苦，到老还背个背篓四处拾柴禾。渴望同情（理解、认同、关怀）。当大老表表达对她的同情，使她心里一沉，眼泪盈满了 浑浊的老眼。 6. 有利于塑造三婆的形象。三婆的心中也有一个“篱笆墙”，这个“篱笆墙”是三婆成为 一个令人敬重的女人，也是三婆成为一个令人悲哀的女人。“篱笆墙”是全文的线索，它贯穿全文，推动了情节的发展，是故事发生的场景，也是三 婆与大老表故事的见证。“篱笆墙”有象征意味，体现了小说主旨，“篱笆墙”象征了人与人之间的隔阂，篱笆墙 隔开了两颗心，这墙是道德自守，也是自我压抑。4. 试题分析：B. 大老表对三婆是有好感的，但因为三婆毫无反应，便逐渐
7、放弃了，这可以从他是否喊她慢走中看出。“可以从他是否喊她慢走中看出”分析有误。5. 试题分析：本题考查的是分析小说中的人物形象类试题，考生要注意认真研读文本，结合文本可以分析概括出文中的三婆是恪守妇道，三公死得早三婆守了二十多年寡，对儿女要求也严。勤劳坚忍，为拉扯儿女受了很多苦，到老还背个背篓四处拾柴禾。渴望同情（理解、认同、关怀）。当大老表表达对她的同情，使她心里一沉，眼泪盈满了浑浊的老眼。 6. 试题分析：本题考查的是分析小说标题的作用类试题，考生要注意结合对文本的理解，可以从以下角度作答有利于塑造三婆的形象。三婆的心中也有一个“篱笆墙”，这个“篱笆墙”是三婆成为一个令人敬重的女人，也是三
8、婆成为一个令人悲哀的女人。“篱笆墙”是全文的线索，它贯穿全文，推动了情节的发展，是故事发生的场景，也是三婆与大老表故事的见证。“篱笆墙”有象征意味，体现了小说主旨，“篱笆墙”象征了人与人之间的隔阂，篱笆墙隔开了两颗心，这墙是道德自守，也是自我压抑。2. 阅读下面的文字，完成13题。中国医学有着诸多独特性质，其中之一是与乡土社会的关系，始终作为构成中国医学自有的组织形态的基础。中国医学未能发展出医院制度，即在于它与西方医学的社会结构方式不同。简言之，中国医学的存在与几率，发生在医学与乡土社会的共同体空间中，医学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构，而是与乡土社会融为一体，并且作为融合性因素
9、之一，在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。这里，我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。至少19世纪以前，在中国江南城镇社会，医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少，至于游方郎中则不在其列），有一些在外地学习医学的人，艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业。医学史上留名的医人，往往也都以“地望”称世。甚至中国医学中的大小各流派，也往往以地方命名，如清代早期名医沈鲁珍就属吴医流派，另外还有浙医、淮医、常医等等。这些皆可说明，医学在传统中国离不开乡土社会，医人在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。进一步说，乡土社会作为一个共同体，医学既是一种需求，也是共
10、同体内部的责任约定。当医学在乡土社会展开时，医学的意义并不仅仅在于施药治病，而要承担着这个共同体所有成员福祉之任。毋庸置疑，生于斯长于斯的医师，分属这个共同体中一员，他所从事的医学与其说是职业，不如说是这个共同体的个体分工，他以其专长服务于全体但医师的身份又另有其特殊性。在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中，医师通过他的医学活动所产生的影响，增加了他在乡土社会的权威性。我们看到有名望的医人，往往为地方士绅团体中一员，或者受士绅信任，参与该区域共同体内部核心事务医学在乡土社会最大限度地展示了它在共同体社会中的政治性能，而医师则在医学专业之外，成为一个不可或缺的政治角色。因此，还要延
11、伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境为什么包括沈鲁珍在内的众多医师，长期以来一再选择本土从业？这种偏好，或许有多种解释，但他们给出的最有力的理由，则集中在两点， “事亲”与“活人”。这两点在许多著名医人的自述里屡屡提起，实在是有着深刻的道德伦理考量在内。 “事亲”往往是他们从事医学的起点，而由身边亲人，扩散到整个“乡党”组成的共同体，却是他们的志业。这个志业的目标是“活人”。作为中国医学经久不变的思路，医师总是把“存活”他所在共同体男女老少的生命，当成他的责任和使命。当年张仲景放弃太守官职，执意要回到饱受离乱之苦的南阳故郡，就是带着这样的道德责任。事实上， “医圣”张仲景这种强烈的乡土情
12、怀，作为道德影响力，在19世纪以前可以说久传不衰。显然，这种道德性的选择，不仅形成了传统中国乡土社会的医学特殊性存在，更重要的是它为乡土社会共同体提供了重要的道德价值标准，从而有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。一般说来，医师在乡土社会广受尊崇，其原因就在于他们作为医人，身上有一种持久的道德人格魅力。这种魅力，经由他的医学实践，在乡土社会起着一定程度的凝合和向心力。对共同体而言，德性高尚的医师，其感召的力量比我们想象的还要大。这也是“医道”之所以获得乡土社会合法承认的深层基础之所在。（摘编自费振钟乡土社会、共同体与医学）1下列关于“中国医学与乡土社会的密切关联”的理解，不符合原文意思的一项是（
13、3分） A中国医学的存在不是以单纯的技术机构存在于乡土社会中，它的组织形态的基础是与乡土社会的关系。 B在乡土社会共同体的整合中，中国医学与乡土社会相融，并作为一个融合性因素起着重要作用。C中国医人一直具有乡土身份，他们在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。 D中国医师的道德性选择，为乡土社会提供了重要的道德价值标准，有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A在乡土社会中，医师的责任和使命，并不仅仅是施药救人，同时还承担着共同体区域中成员的福祉之任。 B有名望的医人往往成为乡土社会中不可或缺的政治角色，医学也最大限度地展示出它
14、在共同体社会中的政治性能。 C乡土社会的医师以其医学专长服务于共同体，并通过医学活动方式来参与管理区域共同体内部核心事务。D中国医学的众多医师多有强烈的乡土情怀，他们以“事亲”作为从事医学的起点，由此扩展到“存活”乡党共同体中男女老少的生命。3根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（3分）A西方医学能够发展出医院制度，与它的社会结构方式不像中国医学那样 -严重依存于乡土社会共同体有关。 B中国医学传统有鲜明的乡土性特点，离不开乡土社会，这就是中国医学中的大小各流派一概以“地望”来命名的根本缘由。 C在乡土社会，医师往往凭借着自己的医学活动所产生的影响力来为自己赢得名望，获得权威，许多人因此
15、而跻身于地方的士绅团体。 D医师身上持久的道理魅力的感召力在乡土社会的共同体空间中非常大，这就使得“医道”获得乡土社会合法承认有了深层的基础。参考答案：1.C 2.C 3.B3. 阅读下面的文字，完成小题。材料一：进入了职场就一切归零，学历什么都是浮云，你的工作经历、能力、情商，比你的学历重要多了。这个说法对不对？对的。但前提是，进入职场后，而且是一个好的职场。可以说在接近100%的情况下，学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场，因为在筛选简历的时候，他们就被筛选掉了。那些鼓吹经历比学历更重要的大企业，他们所谓的“经历比学历更重要”，是在进入他们的单位后。进入单位前，他们对学历的选择比谁都严苛。不信的话，你只要上985高校和三流院校的站上看一下就知道了，到985高校招人的，都是各种高大上的国企、事业单位和研究机构。或者看看每年国家电网、人民日报、央视这些单位公示的录用名单，看看这些被拟录用的人的学校，你会发现，他们不仅几乎清一色都是985高校，而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。（摘编自人民日报学历不重要吗？高学历能否带来高工资？）材料二：本科及以上学历员工占比最高的行业TOP10申万一级行业硕士博士占比（%）本科及以上学历占比（%）银行8.9471.69计算机6.757.13传媒
