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1、江苏省南通市如皋搬经中学高一语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成15-18题。（23分）定 风 珠小镇多吊脚楼，旧称干阑。此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山水岚雾，倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平，就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。小镇位于深山之中，极少人来往的。村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。连风，也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里唯一不通公路的小镇，送来些山外新鲜的气息。 小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每
2、日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行几十里山路，到城去卖。却也不知何故，他的猪肉极好卖。他从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了。于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。当然，担子里便捎了些镇人托买的东西，或油或盐，屠夫总是把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲，如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，也往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年复一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。一日，镇上来了
3、一老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨：据云，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。不知何故，却对屠夫的杀猪感了兴趣，一连数日，流连不去。屠夫为赶生活，杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。屠夫大奇：那你看什么呢？老者说：我是看你案桌呢。屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便说：那我代病家谢你了。不过，我
4、将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言？！于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣!我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！言罢，大笑而归。倒是屠夫，常听人言及，他
5、到手的富贵，竟被丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑曰：该来则来，该去则去，天意也。屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求，吾何止心不达、艺不精，而是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！遂摘牌罢医，不再悬壶矣。15.小说第一段所写“小镇”有什么特点？这段环境描写的作用是什么？（4分） 答： 16.概述小说的主要情节。（6分） 答： 17.小说中的“老者”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分） 答： 18.这篇小说以“定风珠”为题，有何妙处？请任选两个角度谈谈你的理解。（7分） 答： 参考答案：15特点：建筑古色古香；少人来往，（闭塞、封闭）。（2分）作用：写环境封闭，
6、是为了表现小镇不受世俗干扰，为下文刻画人物、凸显“民风淳朴”的主题提供背景。（4分，意思对即可）16老者来到小镇，打算购买屠夫的旧案桌；屠夫劈了旧案桌，老者感慨说出定风珠可治百病内情；屠夫继续杀猪卖肉，老者不再行医。（每点2分）（意思对即可）17“老者”是一位著名老中医。有见识，有心计。老者知道杀猪案桌内有蜈蚣，有定风珠，但怕“敲竹杠”，便不动声色地要出钱套购杀猪案桌。（3分）坦直爽快，能自省自励。见杀猪案桌已毁，便告知屠夫案桌秘密，且自我剖析，“大笑而归”；最后“摘牌罢医”，表现出对人生境界的更高追求。（3分）（意思对即可）18使小说主题思想集中、鲜明。定风珠，“定风”二字一语双关，既指可治
7、百病，又指可定淳朴民风；通过定风珠，表现了作者对小镇淳朴民风、屠夫的古朴性情及“老者”的自省自励品质的赞美之情。使小说人物形象丰满、突出。定风珠是作者刻画人物形象、展现人物性格的关键之物；屠夫的豪爽、淡然，老者先是很有心计，后幡然自省，人物性情因“定风珠”而彰显或改变；屠夫与老者、老者自身的前后变化形成鲜明对比。使小说情节结构巧妙、高明。定风珠有统领全篇的作用，故事围绕定风珠展开，定风珠虽最终都没现形，却又让人感觉无处不在；小说以定风珠制造悬念，推动情节发展。（以上任选两点作答，答到一点4分，两点7分，意思对即可，其他观点言之成理，亦可酌情给分。）2. 阅读下面的短文，完成57题，每题3分关于
8、“封建” “封建”一词见于诗经和左传，文献解诂词义为“封邦建国，以藩屏西周王室”。周朝建立后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。所谓“封建”就是“封邦建国”、“封建亲戚”。当时一共“封建”了71个诸侯国，其中多数是周王室的同姓诸侯。 “封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力和财产再分配的方式。在太庙举行的策命礼仪，首先由天子（周王）向诸侯授予“册封”文书，然后由主管国土和人民的大臣向诸侯“授土”、“授民”，意味着把一方土地以及土地上的人民“封”给 了诸侯，周天子通过诸侯对那些地区实行间接的统治。在诸侯国内部，还要进一步“封建”。周天子把土地和人民“封建”给诸侯，叫做
9、“建国”；诸侯再把土地和人民“封建”给卿、大夫，叫做“立家”。经过层层的“封建”，形成了金字塔形状的“封建”体制：处在底层的是庶民，在庶民之上是“士”，“士”的上面是“卿、大夫”，位于金字塔顶层的就是周天子。 欧洲中世纪也有类似的情况，英文叫做“Feudar system”或“Feudalism”。近代日本学者在翻译时，借用周朝的“封建”一词，把它译作“封建制度”、“封建主义”。如果认真加以比较，与欧洲的Feudalism时代相似的，是周朝建立以后的四、五个世纪。秦始皇废除“封建”制度，建立“郡县”制度以后，很难说仍然是“封建”时代。因为已经没有了诸侯国，代之以直属于中央的郡、县两级行政区划。
10、这是一种先秦时代没有的中央集权的政治体制，与欧洲的Feudalism时代截然不同。但是，以往许多学者竟然把从秦朝到清朝的这种中央集权的政治体制叫做“封建社会”。 现代历史学家吕思勉在中国制度史中，论述“国体”时，区分为三个时代：（一）部落时代，（二）封建时代，（三）郡县时代。他认为，秦以后由封建时代进入郡县时代，此后虽然出现过“封建的四次反动”，但都以失败告终。第一次是项羽的复辟六国贵族的封建制度，结果自取灭亡。第二次是刘邦的封建，结果发生了吴楚七国之乱。叛乱平定以后，那些王国的“封建”色彩大为削弱。第三次是西晋的封建司马氏宗室为诸侯王，导致八王之乱，随之而来的是西晋的瓦解。第四次是朱元璋“封
11、建”他的二十几个儿子为藩王，朱棣上台后也不能容忍“封建”，继续“削藩”。所以吕思勉说：“封建之反动，实至第四次而终。” 现代历史学家把秦朝至清朝的两千年笼统得叫做“封建社会”，看来，此说是沿用了欧洲的Feudalism概念，却把这个概念的内涵抛弃了，好在现在历史学界已经对此提出了异议。如果秦朝以后不叫“封建”时代，那么叫什么呢？历史学界正在探讨，可谓众说纷纭，莫衷一是。白寿彝主编的中国通史，把这一时期叫做“中古”时期。黄仁宇则把这一时期叫做帝国时期。也有人把这一时期叫做“传统社会”。尽管这些叫法可能还不够理想，但是总比把秦以前的“封建”与秦以后的所谓“封建”混为一谈，要好得多。 （有删改）5、
12、下列表述不符合吕思勉关于“封建”的说法的一项是 A“封建”的回潮，历史上总共有四次，造成“封建之反动”的根本原因是被分封的诸侯王为了扩大自己的势力影响而掀起对抗中央的争斗。 B秦以后由封建时代进入郡县时代，“封建之反动”是指后世逆潮流而动，企图恢复封建制。 C四次的“反动”都是以失败告终，因为“封建”已经不适应历史的进步了，这从吕 思勉使用“反动”一词也能看出。D吕思勉的立论，显然是从“封建”的本意出发的，即“封邦建国”、“封建亲戚”之意。 6、下列的理解和表述不符合原文意思的一项是 A“封建”主要分两种。一种是指周天子对诸侯的分封，一种是诸侯国内部各诸侯对卿、大夫等下一级贵族的分封。B长期以
13、来，我们把从秦朝到清朝的中央集权的政治体制叫做“封建社会”，而现在历史学界许多人提出了异议。C秦朝至清朝的两千年政治体制，是与欧洲的Feudalism时代相同的，故而，我们才会有把秦朝至清朝的两千年笼统的叫做“封建社会”现象。 D秦朝以后的时期如何称呼，专家学者们给出了不少建议，如吕思勉称之为郡县时代，白寿彝主编的中国通史称之为“中古”时期，黄仁宇称之为帝国时期，还有人称之为“传统社会”。 7、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 A依照吕思勉的历史观，清王朝的八旗制度不能称得上真正的“封建”制度。 B经历史学界研究，秦以后称作“封建时代”的说法将不复存在。C秦朝建立的郡县制，意味着对
14、地方的统治权收归中央政府，权力更加集中。秦朝采用的是优于周王朝分封制的中央集权制。D西周的大臣中有专门负责管理国土和人口的，但未必拥有统治国土和人口的权力。参考答案：5、A。（因果关系倒置，应是封建制的回潮导致被分封诸侯王们对中央政权的冲击，“封建之反动”的罪魁祸首应是统治者，可以由文中列举的四次封建制的复辟情况分析得出此结论。） 6、C（应是“沿用了欧洲的Feudalism概念，却把这个概念的内涵抛弃了”，两者的实质有很大差别。）7、B（D项中“将不复存在”的说法，过于绝对，文中无此依据。） 略3. 阅读下面的文字，完成小题。丝绸之路串起的世界史邹怡丝绸之路：一部全新的世界史并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得?弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，
