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1、名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载古典诗歌鉴赏专题二物的形象 意象一、概念意象包括山川草木、花鸟虫鱼等，往往是一种自然形象1、景： “一切景语皆情语”， 景物是人物（往往是诗人自己） 感情的外在表现；2、物: 即被作者人格化了的描写对象；诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品德节操、思想感情；作者塑造物象是为了言志、言情、言心声；二、诗歌内容的构成要素1、意象2、意境：是诗人在艺术创作中通过情与景、心与物相互交融而形成艺术境域；是合景与情而言的， 古人有所谓“情缘景发”“意与境会”“思与境偕”的说法；意象富有生命
2、力的组合就构成意境；例：试分析天静沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天际；这首诗描写了哪些意象，营造了一个怎样的意境，试作简要分析；枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人这首小令浓缩了诗人在典型环境中的典型感受，将悲秋与乡愁奇妙地结合在一起；但诗人 并没有刻意去表现他的游子怀乡思家的伤感， 而是安静地为我们勾画出一幅深秋晚景的凄凉画面；整个画面给人以迟暮、渺茫、凄凉、低沉的感觉，与这位漂泊异乡游子暗淡的心绪谐调一样，这种借助形象表现出来的情形契合交融形神兼备的艺术境域，就是诗的意境；例：漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更；沙头
3、宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣；这首诗就是通过江水中的月影、 冲淡柔和的月下灯光、 联拳静憩的白鹭， 跃出水面拨剌有声的鱼儿四个意象，组成了一个统一的意境，描画了一个安静、静谧的和平境域，透露出诗人 对安静安静生活的憧憬；例：读李白望天门山 ，回答疑题；天门中断楚江开，碧水东流至此回；两岸青山相对出，孤舟一片日边来；问题：这首诗包含了哪些意象？这些意象的组合形成了什么样的意境？诗中的青山、碧水、孤舟、远日都是包含着作家情思的意象，这些意象的总和构成了 第 1 页，共 12 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - -
4、-学习好资料欢迎下载天门山中断楚江、青山相对、碧水奔腾、远日映射的雄壮秀丽的意境；三、意象鉴赏的方法1. 找准详细意象2. 把握意象特点3. 分析意象意义例：移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情；黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声；详细形象： 柳条藤蔓，黄莺形象特点： 系，频啼形象意义： 这首诗通过柳条藤蔓的“系”的动作和黄莺“频啼”的叫声，用拟人手法，移情于物，表达了自己对“湖上亭”的眷念和不舍；例：蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风详细形象： 蝉形象特点： 饮清露，流响，居高，声远形象意义： 这首诗通过对蝉清华隽朗的高标逸韵的形象描画，表达了诗人特殊的感受：立身品
5、德高洁的人， 并不需要某种外在的凭借 例如权势位置、有力者的帮忙 ，自能声名远播；例：鹊桥仙夜闻杜鹃陆游茅檐人静， 蓬窗灯昏， 春晓连江风雨； 林莺巢燕总无声， 但日夜常啼杜鹃；催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去；故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅. 注释 惊残：惊醒；故山：即家乡；详细形象 : 杜鹃形象特点 : 凄凉、哀伤、思归形象意义 : 诗人期望回到抗战前线，报效国家，但主和派当权，诗人于是发出报国无门的悲叹；习题早 梅张 渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥；不知近水花先发，疑是经冬雪未消； 第 2 页，共 12 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - -
6、- - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载问：诗人是如何借梅呈现自我形象的？分析解答：本诗呈现了早梅耐寒而立、 迎风而发的形象； “寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤独；“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早 梅冰清玉洁之质；作者以梅自喻，呈现了一个孤寂傲世、坚强坚强、超凡脱俗的自我形象； 例：阅读下面这首宋词，然后回答疑题；鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼；殷勤自与行人语，不似流莺取次飞；惊梦觉，弄晴时；声声只道不如归；天际岂是无归意，争奈归期未可期；在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最终两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感
7、情？古人认为杜鹃的叫声似乎在说“不如归去 . 不如归去！”这首词的主题是游子思乡， 因而最相宜从描写杜鹃的啼叫声人手；最终两句是说： 不是不想回家， 只是自己不能打算回去的日期； 表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天际有家难归的感叹；例：阅读下面一首唐诗，然后回答疑题；江汉杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒；片云天共远，永夜月同孤；落日心犹壮，秋风病欲苏；古来存老马，不必取长途；这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗；诗中二、三联用了“片云”、 “孤月”、 “落日”、“秋风”几个意象，请分析其情形交融的意境；试就诗中孤雁的形象分析作者的情感；“片云”“孤月”意境凄凉， 显露出作者孤独、 苦无知音的郁闷；
8、 “落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又表达了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达；例：孤雁崔涂几行归塞尽，念尔独何之；暮雨相呼失，寒塘欲下迟；渚云低暗度，关月冷相随；未必逢矰缴，孤飞自可疑；注：渚，水中的小洲矰，短箭；缴，系箭的绳；这是一首以孤雁象征诗人流落不遇的诗；此诗状孤雁孤飞是非常凄切的：“暮雨” “寒塘”“渚云”“关月”诗境的凄凉也到了极致，而全部这些写孤雁之语，正好也象征了在 兵乱流离中的诗人的身世之感，格调显得抑郁低沉； 第 3 页，共 12 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎
9、下载诗词鉴赏常见典故和意象高考语文试题进行了调整，加大主观题在试卷中的比重，其中诗词鉴赏的改革尤为引人注目；一些事物是在漫长的历史进程中中国文化给予了某种特定内涵的事物；如岁寒三友中的“松”，中国文化给予它“坚强挺立”的性格， “竹”就给予它“刚正有节”的节操， “梅”就给予它“傲霜斗雪”的风骨， “水仙”就是“冰清玉洁”的象征， “杜鹃”就代表一种悲剧氛围； 鉴赏古代诗歌需要明白这些事物特有的文化内涵； 下面举例加以说明；1、冰雪以冰雪的晶莹比如心志的忠贞、品德的高尚；如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶；”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性；
10、再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪；”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品德像冰雪一样晶莹、高洁；2、月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁； 如“举头望明月， 低头思家乡；”（李白静夜思）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；”（李煜虞美人 ）望月思故国，说明亡国之君特有的伤痛；如“碛里征人三十万，一时回首月中看；”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情；3、柳树以折柳表惜别；汉代以来， 常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的想念之情以及行旅之人的思乡之情；如1987 年曾考过的送别诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞；柳条折尽花飞尽，
11、借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情；唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又 是杨柳掩映， 这儿就成了古人折柳送别的闻名的地方，如“年年柳色， 灞陵伤别” 的诗；后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处；故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句；柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情； “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中折杨柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾观察，以此来表达伤春叹别的感情
12、； “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到折杨柳的曲子，又有何人不引起想念家乡的感情呢？ 第 4 页，共 12 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载4、蝉以蝉品德高洁；古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品德的高洁； 唐诗别裁说： “咏蝉者每咏其声，此独尊其品德；”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，就其所喻之人品，自属于清高一型；骆宾王在狱咏蝉 ：“无人信高洁； ”李商隐蝉：“本以高难饱” ，“我亦举家清” ；王沂孙齐天乐：“甚独抱清高，顿成
13、凄楚； ”虞世南蝉 ：“居高声自远，非是藉秋风；”他们都是用蝉喻指高洁的人品；5、草木以草木繁盛反衬荒芜，以抒发盛衰兴亡的感叹；如“过春风十里，尽荠麦青 青；”（姜夔扬州慢 ）春风十里，非常繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒 凉了；“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春；”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光仍美（不胜春：春光也不胜它）；这里是以杨柳的繁茂衬托荒芜；“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；”（杜甫蜀相）一代贤相及其业绩都已消逝，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这动听精妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜；“
14、朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜；”（刘禹锡乌衣巷 ）朱雀桥边往日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去往日的富丽堂皇，夕阳映射着破败凄凉的巷口；6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所；屈原九哥河伯：“与子交手兮东行，送美人兮南浦；”江淹别赋 ：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之 何！”范成大横塘 ：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依旧；”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了；7、长亭 是陆上的送别之所； 李白菩萨蛮：“何处是归程？长亭更短亭； ”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚； ”李叔同送别 ：“长亭外，古道边，芳草碧连天； ”很明显，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所；8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨；楚辞招隐土 ：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋；”“萋萋”是形容春草茂密；春草茂密，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望；乐府相和歌辞 饮马长城窟行“青青河边草，绵绵思远道； ”以“青青河边草” 起兴， 表达对远方伊人的想念； 白居易赋得古原草送别 ：“野火烧不尽， 春风吹又生；远芳侵古道，睛翠接荒城； ”李煜清平乐 ：“离恨恰如春草，更行更远仍生； ”以远接天际、绵绵不尽，无处不生的春草，来比如离别的愁绪；
