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1、2019届初三语文上册期末考试专题训练1、选择题下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A. 亵渎/案牍 聘请/婀娜娉婷 警世箴言/缄默不语 B. 禅师/禅让 冠冕/冠盖如云 臭名昭著/乳臭未干 C. 家眷/豢养 宽宥/美味佳肴 箪食壶浆/殚精竭虑 D. 折本/折扣 星宿/风餐露宿 浑身解数/解甲归田 【答案】 D 【解析】 A项三组读音分别是“都读d”“pn、png”“zhn、jin”；B项三组读音分别是“chn、shn”“都读gun”“chu、xi”；C项三组读音分别是“jun、hun”“yu、yo”“都读dn”；D项三组读音分别是“sh、zh”“xi、s”“xi、ji”。故选D。
2、2、选择题下列词语中没有错别字的一项是（ ）A. 贸然 筵席 引申义 丰功伟绩 墨守成规 B. 遵循 压榨 金钢钻 相得益彰 心无旁鹜 C. 端详 逞能 混合物 鸠占雀巢 郑重其事 D. 萧索 制裁 侯车室 娇揉造作 形销骨立 【答案】 A 【解析】 A项正确；B项“心无旁鹜”写作“心无旁骛”；C项“鸠占雀巢”写作“鸠占鹊巢”；D项“娇揉造作”写作“矫揉造作”。故选A。3、名句名篇默写古诗文默写。（1）浮光跃金，_。（范仲淹岳阳楼记） （2）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠） （3）醉翁亭记中描绘山间春夏两季美景的句子是：“_，_。” （4）古人常运用典故抒情言志，表明心迹。
3、李白在行路难中，用“_，_”暗示了自己一展宏才、有为于世的愿望；苏轼在江城子密州出猎中，用“_，_。”表达了自己被朝廷起用、建功立业的渴望。 【答案】 （1）静影沉璧 （2）沉舟侧畔千帆过 （3）野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 （4）闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 持节云中 何日遣冯唐 【解析】 古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“璧、畔、幽、遣”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。4、语言表达在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、
4、连贯。语言的形式美实际上也是语言的音乐美。在音乐理论中，有所谓“音乐的语言”；在语言理论中， 。音乐和语言不是一回事，但二者有一个共同点， 。声音和谐了就美，不和谐就不美。 【答案】 也应该有（所谓）“语言的音乐” 都讲究声音的和谐（美） 【解析】 这段话分析语言的形式美也可以说是语言的音乐美。句承接“在语言形式美的理论中”，前面的分号提示与上句构成排比，句式应保持一致，应指出，所谓“语言的音乐”；句是解说前面的“共同点”，而后文表明了“共同点”在于“声音”，此处应是点出“音乐和语言都是靠声音来表现的”。5、综合性学习非物质文化遗产是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，体现着一个民族的智慧
5、和精神。请阅读下面的材料，按要求答题。材料一 自2004年8月我国加入联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约以来，中国已成为拥有代表作名录、急需保护名录和优秀实践名册最多的国家。“国家级非物质文化遗产传承人”的名单已达1986人。但1986位传承人中，235人已经离世，剩下的传承人50%以上超过70周岁，老龄化严重，许多非物质文化遗产面临着后继乏人、濒临灭绝的困境。 材料二 说起非物质文化遗产，很多人会觉得它们与现实生活关系遥远。但放眼现代城乡生活，不难发现“非遗”跟我们的生活关系密切；汉字书法进入了中小学课程，围棋已成为国际通行棋种，年画增添了春节喜庆祥和的气氛，评书借助新媒体“圈粉”无数，
6、中医药研究越来越受到重视 材料三 下图是2018年中国互联网用户“非遗”认知与需求研究报告中的两张图表： （1）请综合以上材料，分条概括我国“非遗”传承，传播的现状。 （2）下列诗句或对联与所描述的非物质文化遗产，对应完全正确的一项是（ ） 双手减除龙飞凤，一贴更见日月明 围设青绫好隐身，象声一一妙于真 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话生平 黑白纵横风光无限，生死决荡境界不凡 A.年画 豫剧 端午节 围棋 B.剪纸 口技 端午节 围棋 C.年画 口技 清明节 象棋 D.剪纸 豫剧 清明节 象棋 （3）小明在社区组织的围棋活动中有个发言，想请高老师帮他修改发言稿。他给高老师发了一条微信，但其中有些谦敬
7、词使用不当，请找出任意三处并加以修改。 高老师，您好，我是您的高足小明。我写了一篇题为“棋如人生”的发言稿，期待您的指教，不知是否方便告知府上的具体位置，以便我亲临贵府，当面垂询？如有不便，可否将大作发至您的邮箱，请您斧正？多有打扰，万望见谅。 将 改为 将 改为 将 改为 （4）“义”是儒家重要的伦理范畴，“义举”就是为正义或公益而采取的行动。礼记中说：“除去天地之害，谓之义。”董仲舒也说：“义之法在正我，不在正人。水浒传中的诸多好汉身上是否体现了儒家所倡导的“义”呢？请从下边这副木版年画上的两个人物中，任选一个结合水浒传中的一个具体情节，谈谈你对“义”的理解。 【答案】 （1）非物质文化遗
8、产丰富；很多“非遗”面临后继乏人、濒临灭绝的危机；有些“非遗”得到了很好的传承与传播（有些“非遗”在现实生活中越来越受到重视/“非遗”与现实生活关系密切）；民众缺乏主动关注“非遗”的意识；媒体正在为传播“非遗”做出巨大努力/“非遗”传播线上渠道丰富/媒体成为“非遗”传播的强大推手（重要渠道）。 （2）B （3）“高足”改为“学生”“弟子”（或删掉“您的高足”）；“亲临”改为“造访”（或将“亲临贵府”改为“登门拜访”“拜访”“到府上去”“前往”“前往贵府”等亦可）；“垂询”改为“请教”或“求教”“请您指教”；“大作”改为“拙作”或“发言稿”“电子稿”“稿子”“稿件” （4）示例一：在“大闹野猪林
9、”这一情节中，鲁智深料到两位公人对林冲不怀好心，因此一路跟踪保护，危急时刻救下林冲，（将其护送到沧州）。鲁智深对林冲情深义重，对两位公人谋财害命的行为深恶痛绝，他以适当的方式保护了兄弟，惩罚了恶人，弘扬了正义，其行为真正符合“义”的内涵。 示例二：鲁智深偶遇金氏父女，听闻他们被恶霸郑屠欺侮勒索，就打抱不平。他先给了金氏父女一些钱并安排他们离开，然后到集市拳打郑屠，（结果失手将其打死）。鲁智深仗义疏财，锄强扶弱，他的行为很好地诠释了何为正义、侠义。 示例三：武松被发配至孟州牢营，受到施恩的暗中帮助，与之结拜为兄弟。他听说施恩的酒店被蒋门神霸占，大怒，一路喝酒赶至快活林，醉打蒋门神，（帮助施恩重霸
10、快活林）。他这种行为并不是基于是非判断，而是出于个人恩怨，所以他的“义”不是维护公理和道义的“正义”，而是一种狭隘的江湖义气。 示例四：武松夜走蜈蚣岭，发现庵中道士调戏妇女，于是怒杀了道童，斗杀了道人，放走了被掳来的妇人。武松嫉恶如仇、恩怨分明，但不问青红皂白怒杀道童就有滥杀无辜的嫌疑，他虽有一定的正义感，但方式过激，流于残忍，其行为并不总是正义的。 【解析】 （1）从材料一可以看出我国非物质文化遗产丰富，但许多非物质文化遗产面临着后继乏人、濒临灭绝的困境；从材料二列举的情况可以看出，有一些非物质文化遗产与人们的生活关系密切，得到了很好的传承；从材料三的第一个图可以看出，绝大多数的民众缺乏主动
11、关注“非遗”的意识，第二个图说明媒体成为传播“非遗”的重要渠道。 （2）仔细阅读四句诗或对联可以看出，“双手剪出龙飞凤，一贴更见日月明”说的是“剪纸”艺术，“围设青绫好隐身，象声一一妙于真”说的是“口技”艺术，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话生平”说的是“端午节”的习俗，“黑白纵横风光无限，生死决荡境界不凡”写的是“围棋”。据此分析选择B。 （3）“高足”赞扬别人的弟子本领高强，是敬辞，改为“学生”；“亲临”是敬辞，应改为“拜访”；“垂询”是敬辞，应改为“请教”；“大作”是敬辞，应改为“发言稿”。 （4）这是对名著知识的考查。图画上的两个人物是武松和鲁智深，与武松相关的故事有“武松打虎、大闹飞云浦
12、、夜走蜈蚣岭、斗杀西门庆”等；与鲁智深有关的故事有“拳打镇关西、大闹野猪林”等。结合人物和故事情节分析其“义”的表现，从维护正义、除暴安良、侠肝义胆等角度作答即可。6、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。父亲到死，一步三回头 我父亲死在美国，他到死，对长江都是一步三回头。 他去世前，我和弟弟带着他在美国旅行了一次，他拍了很多感兴趣的照片，一一贴在影集上。 影集的第一页，贴着父亲在夏威夷拍的鱼儿。红黄相间的热带鱼，在水草间平静的游弋，逍遥自在。照片下写着：“鱼，鱼，长江葛洲坝的鱼是要到上游产卵的。” 父亲像很多老人一样到美国来看望儿女。没来之前，他想我和弟弟，想得很热切。但才到一天，就说：“我最多
13、只能呆一个月，我有很多重要的事情要回去做呢。”我和弟弟说：“您都退休了，那些重要的事情就让研究生做去吧。”父亲说：“研究生威信不够，没人听他们的。”我和弟弟就笑：“您威信高，谁听您的？”父亲唉声叹气。但过了一分钟，他又坚决的说：“长江鱼儿洄游的时候，我一定要走。” 长江鱼儿洄游的时候，父亲从来都是要走的。这个规矩从70年代长江上建了葛洲坝开始。大坝阻断了鱼儿到上游产卵的自然通道，父亲带着研究生在葛洲坝新建的“过鱼道”前想尽了办法，但鱼儿最终没能懂得人的语言，也看不明白指向“过鱼道”的路标，一条条傻呼呼地停在坝的下游，等着大坝开恩为他们让条生路。最后，父亲他们只能用水桶把那些只能被堵在坝上的鱼移
14、到坝下，父亲就得了一份永不能退休的“科研”工作，像愚公移山一样，年年移鱼不止。 父亲影集的第二页，贴的是在美国天鹅湖拍的一群鸭子的照片，满满的一湖鸭子，一个挨一个。我们的狗想到湖边去喝水，一湖的鸭子突然叫起来，像士兵一样朝狗列队游过来，保卫它们的领地。父亲见了哈哈大笑。照片底下，他写着：“鸭子，上海浦东的鸭子是长江污染的证明。” 从七十年代末起，人们发现崇明岛一带肝癌的发病率非常高，但不知其因，父亲他们就开始了调查研究。父亲选择研究在长江下游生活的鸭子。那一段时间，不停地有鸭子被送到我们家来。家里小小的厨房，全是鸭屎味。母亲跟父亲吵，叫他把这些鸭子弄走。父亲说：“弄到哪里去？总不能弄到大学办公
15、室里养吧？”后来研究结果出来，崇明岛一带的鸭子活到两年以上的多半都得了肝癌。结论很明显：长江下游水质严重污染。 影集的第三页，是我们在卡罗拉多河划船的照片，有一只小鸟飞来停在船头，弟弟就喂它面包吃。小鸟并不怕人，居然大大方方地走到我们放食物的椅子上，自己招待起自己来。父亲感叹不已，在这张照片下写道：“要教育长江流域的老百姓。” 父亲常年在长江的水域奔忙。他和研究生半年半年地住在渔民的船上收集资料。他们天不亮就起来在渔民打到的鱼堆里乱翻，把一些鱼作成切片，放在显微镜下看一起，说是有些鱼脊椎弯了，有些鱼身上带血点。他们也收集长江流域变了形的鸟，有一只鸟长了三个翅膀，父亲办公室里堆满了大大小小污染变形的动物标本，父亲他们讨论起这些被污染的动物，表情如兵临城下一般凝重。可沿岸的造纸厂和印刷厂依然往长江里排含铅的污水 父亲影集的最后一页，是父亲追悼会的照片，那是母亲贴上去的。母亲在照片下写了一行字：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”取得是庄子大宗师里两条鱼的典故注。人们感叹鱼儿之间伟大的爱情，可是是对鱼来讲，还不如让他们快活的游在大江大湖里，而根本不用互相惦记着，生死一别，父
