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1、兰州市2020年高一语文上册期末考试网上考试练习1、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。人而无信，不知其可也 “人而无信，不知其可也”出于论语为政，原文是“人无信，不知其可也！大车无，小车无，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样，如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德的重要。 从字形构造上看，“信”字左边是“人”字，右边为“言”字，“人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”等
2、，由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。 信德是维系人与人关系的基本准则，人一失信，必然害及他人，危及社会。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本，是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范。论语学而说：“与朋友交，言而有信。”友情是建立在言而有信的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友。孟子提出“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范。汉儒把“信”列入“五常”之中，成为中国传统文化核心价值观的重要内容。在汉武帝的第一次策问中，董
3、仲舒就指出：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着生民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰。 信德不仅是个人道德，更是政治道德，不仅是一个人立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则权威不立，必将祸及国家天下。所以，个人要讲信，社团要讲信，为政者更要讲信。左传僖公二十五年说：“信，国之宝也。”论语颜渊篇载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的选择是先去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚
4、持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。 吕氏春秋贵信说得很好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在商鞅一诗中所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”司马光在资治通鉴里也说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。可见，“信”在齐家治国中是何等重要。 （选自光明日报有删减） 【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A“
5、人而无信，不知其可也！”这句话来源于论语为政，孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。 B“大车无，小车无，其何以行之哉？”是孔子在论语为政用的一个比喻，目的为了说明了信德的重要。 C“一诺千金”“言必信，行必果”这些关于“信”的论述，是从“信”依赖于人的言语来表达的角度作出的。 D信德是维系人与人之间关系的根本原则，如果人一旦失信，其结果会害及他人，危及社会。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友有信”作为处理人际关系的五种基本道德规范之一。 B论语学而中有“与朋友交，言而有信”的观点，说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心
6、置腹。 C在汉代，儒家就把“信”列入“五常”之中，使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。 D信德不仅是个人道德，更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则会祸及国家天下。 【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A“信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达，表言语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义。 B孔子在足食、足兵、民信三者中，选择去兵、去食而保留民信，这是基于他认识到，如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。 C信德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中，都占据着举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用。 D人民保卫着国家，信
7、誉保护着人民，可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”，就能齐家治国平天下。 【答案】 【1】D 【2】A 【3】D 【解析】 【1】 试题分析：D项偷换概念，原文（第三段）是“信德是维系人与人之间关系的基本原则”， 选项为“根本原则”，程度在加重。2、现代文阅读阅读下面的散文，完成下面小题。一篱秋色扁豆花 周寿鸿 秋风起，豆花开。九月，是扁豆花的月令。 月色如水的夜晚，扁豆丛里秋虫浅唱低吟。明代王伯稠诗云：“豆花初放晚凉凄，碧叶荫中络纬啼”，扬州八怪之一的金农有咏：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”汪曾祺在食豆饮水斋闲笔中，也有“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情
8、味”的描述。 扁豆是一种生性随和的豆蔬。乡下种扁豆，不择地点，墙角、树下、灌木丛边，随处可点几颗，不用施肥浇水。村人护院，多以树枝、秸秆编为篱笆，家家户户，种豆篱笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆荚缀满篱笆，蓬蓬勃勃，挤挤挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜园内搭了豆棚，棚上豆荚累累，地上一畦绿韭青椒、红番紫茄。开门推窗，秋实满园，让人有说不出的欢喜。 一篱秋色，数扁豆花最美。 整个夏天，扁豆牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行，一个劲儿扩张地盘，却只长叶不开花。秋风为号，扁豆蔓儿仿佛突然醒了，矮棚浮绿，纤蔓萦红，一开就是一连串。白扁豆开白花，红扁豆开紫花，粉白如云，艳紫如霞，轻盈似
9、蝶，一嘟噜一嘟噜，在风中发出盈盈的笑声。 记忆中的老家，村路弯弯，巷陌纤纤，篱笆挨着篱笆，家家的篱笆爬满了红红白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的长廊，心里充满了温暖。如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。 汪曾祺说，“扁豆花是最具平民色彩的花”。 秋风秋雨中，扁豆花一扫秋天的寂寥，仍然摇曳生姿，顾盼多情。这个时节的雨有一个诗意的名称：豆花雨。晚明诗人曹学佺的“疏篱豆花雨，远水荻芦烟”，让扁豆花美得疏朗迷离；清代学者查学礼的“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，让扁豆花美得妩媚多情，楚楚可怜。最有名的就是郑板桥的那副对联了“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”
10、，让扁豆花美得平静、亲切、淡泊。当年流落到苏北小镇安丰、寄寓于大悲庵里的郑板桥，随遇而安，笑对秋风秋雨，写美了田园风光。 中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像宝塔似的花穗，纷纷落了，长出了一串串月牙状的扁豆。扁豆生长很快，不久便挂满了豆棚或篱笆。前面的花落了，结了豆荚，后面的花又开了，总有一串串宝塔似的花穗在风中摇曳。秋意渐深，其他的花儿都谢了，它还在且落且开，不知疲倦似的，要不是霜冻来了，真不知道要开到什么时候。 寒霜时节，藤蔓干枯了，花朵萎落了，风吹打着发黄的叶片，还有不少没吃完的扁豆皱巴巴地耷拉在枝头，好像在幽幽叹息。秋尽了，冬天真的要来了。 汪曾祺喜欢扁豆花的世俗与淡泊。在小说钓鱼的医生中，他
11、写王淡人的家：“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。” 济世救人的王淡人医生，喜欢郑板桥的满架秋风的淡泊。他有一帮穷朋友，经常聚到一起品尝他钓的鱼，还有他种的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父亲汪淡如，也包含了他自己的“人间送小温”情怀。 在老家，清炒扁豆角、扁豆烧芋头、扁豆烧土豆，是乡亲们秋季的主打菜肴。来了客人，可以在豆棚下现摘扁豆，做“扁豆红烧肉”。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道极美。这是待客的好菜。家常的做法，是红烧酱焖。将扁豆
12、撕去两头筋脉，下素油锅煸炒。然后倒了酱油，盖上锅盖，改文火焖至扁豆酥烂。袁枚在随园食单中说“现采扁豆单炒者油重为佳”，信然。扁豆荚粗粝多筋，以红烧酱焖，重油相调，适其味也。 扁豆入诗，古今多有佳句。扁豆也是入画的，有不少名家喜欢以之作小品。白石老人也爱画扁豆，寥寥数笔，扁豆花红红白白，扁豆荚随风摇曳，再加上只蚂蚱，或者蟋蟀，或者小鸟，满纸秋色喜人。 “文革”期间，汪曾祺处境窘迫，一家五口住在一个拥挤霉湿的大杂院。他用破缸种了一架扁豆，扁豆藤疯长，爬墙过壁，遮住了前屋人家的窗户。秋天，扁豆长成了，他摘了几斤送给人家。对方说，能不能送我一幅扁豆花的画？汪曾祺连忙答应。后来，这幅扁豆花，一直挂在前屋
13、人家的显眼处。 人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖。 （选自散文选刊2018年3期） 【1】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 A.文章采用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，语言生动典雅，并融入了郑板桥、汪曾祺、汪淡如等人的典型事例，形象鲜明，可读性强。 B.“一篱秋色，数扁豆花最美”独句成段，突出强调了扁豆花美丽，抒发了对扁豆花的赞美之情，并引出下文。 C.文中多处写汪曾祺及其作品，巧妙地将汪曾祺在困境中表现出来的开朗平和的人生态度与扁豆花的品格融为一体。 D.文章围绕“扁豆花”展开，主要突出扁豆花的特点与品格，而文中宕开一笔写高筑的院墙代替篱笆，写城市文明代替农业文明带来的诸多不
14、便，从而使主题多元化。 【2】赏析第五自然段划线的句子。 【3】文章结尾写道“人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖”，请结合全文，谈谈对这句话的理解。 【答案】 【1】D 【2】比喻，将扁豆花比作“云”“霞”“蝶”，生动形象地描写了扁豆花美好的形状、颜色、姿态；拟人，扁豆花“发出”“笑声”，表现扁豆花在深秋季节里积极乐观，充满生机，表达了作者的赞美之情；排比，节奏鲜明，韵律和谐。 【3】“人生秋至”，暗指人生处境窘迫、遭遇逆境；文中写到汪曾祺在“文革”遭遇困境，“心里有扁豆花，生活中就更有温暖”，指有精神支撑，要坚韧顽强，乐观热情、心怀希望地生活处世。 【解析】 【1】此题考查分析鉴赏文学
15、作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。 D项，“写城市文明代替农业文明带来的诸多不便，从而使主题多元化”分析错误，拔高了主题。原文中“如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。”指现代人生活习惯与过去的不同，并不能据此没有说明城市文明代替农业文明。 故选D。 【2】此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比
16、等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。 本题需要抓住关键词语，联系上下文内容，结合表达技巧等方面赏析。“粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶”，比喻，描写了扁豆花美好的形状、颜色、姿态。“在风中发出盈盈的笑声”，拟人，结合文本内容“数扁豆花最美”分析，表现扁豆花充满生机，表达了作者的赞美之情。“粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶”，排比，节奏鲜明，韵律和谐。 【3】此题考查把握文中重要句子含义的能力。对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词，应联系全文。具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手
