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1、山东省潍坊市兴安街道育英中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 请结合小说的内容简要分析父亲的人物形象。（4分）参考答案：答题要点：正直（在雪天里捉贼除害），勤劳（天天劳作），机智（故作没有看清偷草人），善良（帮助弱者）。略2. 阅读下面的文字，完成13题。中华传统与生态文明多少年来,我们一直追随着西方的脚步走。鸦片战争后开始“洋务运动”学技术;甲午战败后转学制度;戊戌变法失败后,“辛亥革命”推翻帝制建立民国,但中国仍然没有摆脱困境,这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题,于是彻底否定自身传统,走上器物、制度、理念全盘西化之路。中国改革开放30年取得了西方10
2、0多年的经济成果,而西方100多年的环境污染在中国30年间集中体现。这次全球金融危机说明,中国如果继续西方工业文明的老路,那只能是死路一条,因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。所以,这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会。五千年中国传统文化的主流,是儒、释、道三家。它们都在追求人与自然的和谐统一。在它们的共同作用下,中华民族形成了自己独特的文化体系,那就是“中”、“和”、“容”,即中庸、和谐、包容。儒家讲求“仁民爱物”,即人与人、人与物之间,犹如同胞手足,朋友兄弟,万物一体而相互仁爱。主张天道即人道,天地生生之德的道德意义和伦理价值,需要人来实现,人恰恰可
3、以由“尽心”而“知性”,由“知性”而“应天”,所谓“尽人事而知天命”,正根源于此。当然,过分强调“天命”,会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的一面。需要特别指出,儒家传统中还有一支主张“天人交胜”的流派,其代表人物有荀子、王夫之等,他们认为一方面应当发挥主观能动精神,充分运用自然规律;另一方面又要看到人的有限性,遵循自然天道的正常规律,实现二者的协调发展。道家崇尚“自然”,希望通过“道法自然”实现人道契合、人道为一。认为万物与人既是平等又是相互联系的,反对人为、机心,主张顺道而为,复归于朴,提倡一种“天地有大美而不言”、“独与天地精神相往来”的生命境界。佛教虽为外来文化,但很好地实现了与中
4、国本土文化的融合,最有中国特色的莫过于禅宗。禅宗集中体现了对天人合一观念的理解,对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同。佛教提出“佛性”为万物本原,万物之差别仅是佛性的不同表现,其本质乃是佛性的统一,众生平等,“山川草木,悉皆成佛”。这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。“度”就是分寸,就是节制,就是礼数,就是平衡,就是和谐。它不仅是中国政治智慧,也是中国人的生活智慧,更是中国生态智慧的凝练表达。这种智慧不光存在于圣贤典籍中,还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根,这也是中华传统特别伟大的一点。在传统社会中,大到国家制度、施政方针,小到士农工商、琴棋书画,古代圣贤典籍中
5、四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通,相辅相成,共同构成了根深叶茂的参天大树。不追求物质享受的最大化,而是追求生命之美和人生意境,使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流,却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望,追求充实饱满的精神追求,能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误。1.根据原文的内容，下列表述正确的一项是（ ）A.这次全球金融危机说明，中国不能走工业化的道路，那只能是死路一条，因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。B.五千年中国传统文化的主流是儒、释、道三家，而它们的宗旨
6、和追求是完全一样的。C.儒家讲求“仁民爱物”，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足，朋友兄弟。主张天道即人道，强调人事，主张发挥人的主观能动性。D.荀子、王夫之等人认为一方面应当发挥人的主观能动精神，充分运用自然规律，另一方面又要看到人的有限性，要尊重自然规律，二者的地位和作用是相等的。2.下列各项的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A.从鸦片战争后开始“洋务运动”学技术，到彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路，都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题。B.作为外来文化的佛教，经过长期的磨合，终于实现了与中国本土文化的融合，演变成了最具中国特色的禅宗。C.从某种角度上
7、说，全球金融危机也是中国谋求更好的发展的一个机遇。D.一个“度”字不仅表现了中国政治智慧，也体现了中国人的生活智慧，因而也是中国生态智慧的凝练表达。3.根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（ ）A.中国改革开放30年取得了西方100多年的经济成果，也集中体现了西方100多年的环境污染的事实告诉我们：中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路。B.“度”体现出的智慧不光存在于圣贤典籍中，还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根，这也是中华民族特别伟大的原因。C.以儒、释、道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐统一的过程中形成了以中庸、和谐、包容为主要内容的独特的文化体系。D.生态文明
8、需要一种从容有度的健康文明的生活方式。它可以节制人的无限欲望，使人追求充实饱满的精神追求，它比工业文明更为先进。参考答案：1.C（A.“工业化”不等于原文说的是“工业文明的老路”，偷换概念；.它们都在追求某一样东西不意味着它们没有其他的追求，以偏概全；D.“二者的地位和作用是相等的”无中生有，原文是二者要协调发展。）2.C（A.“洋务运动”学技术没有使中国摆脱困境，导致国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题，然后就彻底否定自身；.“佛教演变成为禅宗”有误；D.原文为递进关系而非因果关系。）3.B（因果关系不成立）3. 阅读下面的文字，完成下列小题。卖米张培祥天刚蒙蒙亮，母亲就把我叫起来了：
9、“琼宝，今天赶场，我们担点米到场上卖了，好弄点钱给你爹买药。”吃过饭，我和母亲开始往谷箩里装米，装完后先称了一下，一担八十多斤，一担六十多斤。母亲抢先挑起了重的那一担。赶场的地方离我家大约有四里路，我和母亲挑着米，在窄窄的田间小路上走走停停，足足走了一个钟头才到。母亲说：“过会儿有专门的米贩子来收米。他们开了车到乡下来赶场，收了米，拉到城里去卖，能挣好些哩。”我说：“凭什么都给他们挣？我们也拉到城里去卖好了！”母亲说：“咱们这么一点米，又没车，真弄到城里去卖，挣的钱还不够路费呢！早先你爹身体好的时候，自己挑着一百来斤米进城去卖，隔几天去一趟，倒比较划算一点。”我不由心里一紧，心疼起父亲来。从家
10、里到城里足足有三十多里山路呢，他挑着那么重的担子走着去，该多么辛苦！就为了多挣那几个钱，把人累成这样，多不值啊！但又有什么办法呢？家里除了种地，也没别的收入，不卖米，拿什么钱供我和弟弟上学？我想着这些，心里一阵阵难过起来。看看旁边的母亲，头发有些斑白了，黑黝黝的脸上爬上了好多皱纹，脑门上密密麻麻都是汗珠，眼睛有些红肿。正说着，有个米贩子朝我们这边走过来了。他把手插进大米里，抓了一把出来，迎着阳光细看着。“这米好咧！又白又匀净，一点沙子也没有！”母亲堆着笑说。那人点了点头，说：“米是好米，不过这几天城里跌价，再好的米也卖不出好价钱来。一块零五，卖不卖？”母亲摇摇头：“这也太便宜了吧？上场还卖一块
11、一呢。再说，你是识货的，一分钱一分货，我这米肯定好过别家的！”那人又看了看米，犹豫了一下，说：“本来都是一口价，不许还的，看你们家米好，我加点，一块零八，怎么样？”母亲还是摇头：“不行，我们家这米，少说也要卖到一块一。你再加点？”那人冷笑一声，说：“今天肯定卖不出一块一的行情，你现在不卖，等会散场的时候你一块零五都卖不出去！”“卖不出去，我们再担回家！”那人的态度激恼了母亲。“那你就等着担回家吧。”那人冷笑着，丢下这句话走了。我在旁边听着，心里算着：一块零八到一块一，每斤才差两分钱。这里一共150斤米，总共也就三块钱的事情，路这么远，何必再挑回去呢？我的肩膀还在痛呢。我轻轻对母亲说：“妈，一块
12、零八就一块零八吧，反正也就三块钱的事。再说，还等着钱给爹买药呢。”“那哪行？”母亲似乎有些生气了，“三块钱不是钱？再说了，也不光是几块钱的事，做生意也得讲点良心，咱们辛辛苦苦种出来的米，质量也好，哪能这么贱卖了？”我不敢再说话，我知道种田有多么累。看看日头到头顶上了，我觉得肚子饿了，便拿出带来的饭菜和母亲吃起来。母亲吃了两口就不吃了，我知道她是担心米卖不出去，心里着急。母亲叹了口气：“还不知道卖得掉卖不掉呢。我趁机说：“不然就便宜点卖好了。”母亲说：“我心里有数。”下午人更少了，日头又毒，谁愿意在场上晒着呢。看看母亲，衣服都粘在背上了，黝黑的脸上也透出晒红的印迹来。我四处看看，场上已经没有几个
13、卖米的了，大部分人已经卖完回去了。母亲也着急起来，一着急，汗就出得越多了。终于有个米贩子过来了：“这米卖不卖？一块零五，不讲价！”母亲说：“你看我这米，多好！上场还卖一块一呢”不等母亲说完，那人就不耐烦地说：“行情不同了！想卖一块一，你就等着往回担吧！”奇怪的是，母亲没有生气，反而堆着笑说：“那，一块零八，你要不要？”那人从鼻子里哼了一声，说：“你这个价钱，不是开场的时候也难卖出去，现在都散场了，谁买？做梦吧！”母亲的脸一下子白了，动着嘴唇，但什么也没说。等那人走了，我忍不住埋怨母亲：“开场的时候人家出一块零八你不卖，这会好了，人家还不愿意买了！”母亲似乎有些惭愧，但并不肯认错：“本来嘛，一分
14、钱一分货，米是好米，哪能贱卖了？出门的时候你爹不还叮嘱叫卖个好价钱？”“你还说爹呢！他病在家里，指着这米换钱买药治病！人要紧还是钱要紧？”母亲似乎没有话说了，等了一会儿，低声说：“一会儿人家出一块零五也卖了吧。”可是再没有人来买米了，米贩子把买来的米装上车，开走了。散场了，我和母亲晒了一天，一粒米也没卖出去。“妈，走吧，回去吧，别愣在那儿了。”母亲迟疑着，终于起了身。“妈，我来挑重的。”“你学生妹子，肩膀嫩”不等母亲说完，我已经把那担重的挑起来了。母亲也没有再说什么，挑起那担轻的跟在我后面，踏上了回家的路。肩上的担子好沉，我只觉得像压着一座山似的。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，
15、不正确的一项是A. 小说开头提到卖米是为了给父亲买药，这暗示“我”家贫穷、困苦的现状，并与文中、文末的相关情节相照应。B. 米贩子到乡下收米，运到城里卖，赚取高额利润。他们对母亲的态度十分恶劣，可见他们是一群唯利是图的黑心商人。C. 文章综合运用动作、语言、神态、心理、外貌等多种手法，细节描写生动传神，比如“黑黝黝的脸上爬上了好多皱纹，脑门上密密麻麻都是汗珠”oD. 文末写到“母亲似乎有些惭愧”、“母亲似乎没有话可说了”，表面看来母亲对自己之前的行为有些后悔，但“似乎”一词，可见其并不愿改变原则。5. 小说以“卖米”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。6. 本文段落非常多，这样分段是否过于琐碎？请谈谈你的看法。参考答案：4. B 5. 在情节上，“卖米”是贯穿全文的线索，概括了文章的主要内容。在人物形象上，塑造了母亲含辛茹苦、艰难求生的形象。在主题上，表现了广大农民艰苦的生活状况，呼吁人们同情、关心农民阶层；也表达了对母亲的关怀与赞美。 6. 示范一：我认为不琐碎。从情节结构看，这样可以省去不必要的叙述，使情节更紧凑，结构更严谨，叙述不拖沓。从形象塑造看，很多段落都是由人物语言直接组成，这样可以使人物形象更加鲜明。从阅读的接受效果来看，每个段落都比较短小，比较符合读者的阅读心理，读起来比较轻松。示范二：我认为琐
