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1、广东省汕头市简朴村金光华中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成46题。（14分）血脉中的回声江子我的祖父是一个爱读三国演义的人。他是一个略识文字的农民，读过几年私塾。可是后来，却成了一个乡村屠户，一个与时局毫无关联的乡村手艺人。从军一直是祖父的梦想，可祖父却没有做成军人。他曾经两次投奔军营。第一次，他走到红军正在招兵买马的镇上，还穿了几天军服，可还没有走上战场，身体一直像牛一般壮实的祖父竟然莫名其妙地生了一场大病，于是他被送回了故乡。第二次，祖父走了几十里路去投奔红军，可正遇上军营已招满了人，花光了盘缠的祖父无奈，只好返回故乡。从此，祖父娶妻生子，
2、种地杀猪，终老故乡。参军的梦想破灭后，祖父托人买了一套三国演义，花了三块半银圆。这对他来说，是一笔不菲的开支。至今依然活着的祖母每说到这事就愤愤然：“这老棺材！”遥想20世纪三四十年代，一盏昏黄的煤油灯下，年轻的祖父劳作之余，从床上披衣坐起，拿起其中的一卷，小心打开昨夜折叠的地方，又开始了对三国演义的阅读。满纸的烽烟四起，而深夜展读的祖父如坐拥江山的君王，所有的文字都化为英雄和美人，城池和兵马，刀枪剑戟和时运玄机身边的祖母在睡梦中发出了一声不满的嘟囔，而祖父用手沾了点儿口水，把书翻到了另一页。窗外天色微明，而祖父依然沉浸于掌上的春秋，毫无睡意这个满怀凌云壮志却时运不济的年轻农民，现实中未竟的梦
3、想在书中得以一一实现。凭着一套三国演义，祖父的平凡生活变得无比生动起来。我仿佛看见灯光下祖父嘴角毫不自知的笑意，他满是血丝的眼睛变得无比明亮。而现实中命运对祖父的捉弄远没有结束。“文化大革命”爆发，太祖父被定为“地主”，不多久就气绝身亡，而祖父则被五花大绑，跪倒在全村人的面前。带刺的篾片，一次又一次抽打在他被剥光了衣服的脊背上。周围呼声震天，而祖父一言不发。人们突然发现，当年那个血性汉子，瞬间变成了一个打不还手骂不还口的可怜虫。祖父对所有人的辱骂都逆来顺受，哪怕对三岁的孩子都笑脸相迎。就这样，祖父隐忍地活着。而此时，唯一能给祖父带来安慰的，恐怕就是他年轻时日日阅读的三国演义。听祖母讲，他有时整
4、夜整夜地阅读三国演义。风吹动着眼前的煤油灯，灯光危险摇荡。床前祖父的身影沉重如山，他被鞭打过的脊背隐隐作痛。他把头再一次埋进三国演义的纸页中。在祖母的描述中，祖父一直沉默寡言。终于在七十年代末，祖父把全家带到了安全地带。经过了长达十数年的忍气吞声，祖父晚年的脾气变得暴烈无比。他的意识里似乎总有一个远比他强大的对手，他想将其打败，却根本看不见对手到底在哪里。他的焦躁和暴烈即由此而来。但祖父疼我，他面对我时的眼神里总是充满了难得的慈爱。他还给我讲三国演义，“只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持蛇矛，立马于桥上，厉声大喝：我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战！声如巨雷”，“欲知后事如何，且听下回分解”。一
5、个个平常的夜晚在祖父拿腔拿调的声音中陡然变得充满悬念，意味深长。黑夜之中，听着祖父的鼾声，我大睁着眼睛，对遥远的历史，充满了向往。几年前，我在老家的柜子里翻出了剩下的六本三国演义。我双手捧着这六本三国演义，就像捧着一件圣器，一件传世的珍宝。曾经几次差点梦见祖父。我看到了他的背影，身材依然魁梧彪悍，正向前疾步行走，正是我少年时见到的模样。我在梦里拼命喊他，而他总不肯转身。我的喊叫声越发凌厉，仿佛裂帛，可祖父越走越远，转瞬不见。在梦里我绝望地哭了。醒来，满脸全是泪水。今夜，我又想起了我的祖父。我小心翼翼、郑重其事地翻开这六本三国演义，以此感应祖父的魂魄，在字里行间寻找他辗转的轨迹。祖父我轻轻地唤了
6、一声。我顿时听见了我的血脉中传来巨大的回应声。(原文有删改)【相关链接】 江子：“江西散文三骑士”之一，此文获第五届老舍散文奖。4.下列对原文的理解和分析，最恰当的两项是()(5分)A.作者用饱含深情的语言回忆了祖父与三国演义相伴的一生，在作者的情感世界里，三国演义与祖父几乎融为一体。B.文中展现了祖父的人生波折，也展示出时代的变迁。作者说祖父是“一个与时局毫无关联的乡村手艺人”，言语间充满了对祖父的同情。C.对祖父花三块半银圆买一套三国演义的行为，祖母骂他“老棺材”，可以看出祖母的气愤与无知。D.作者两次写了祖父读三国演义时的情形，两次都运用环境描写衬托出祖父读三国演义时的如痴如醉。E.本文
7、叙述冷静而真实，描写细腻，“原生态”地再现了祖父的生活，反映了社会进程中人物的真实处境和生命状态。5.“我”的祖父是一个什么样的人？请作具体分析。(4分)6. 有人认为本文的标题应改为“三国演义之祭”，也有人认为还是原标题好，请谈谈你的认识。(5分)参考答案：4.答A给3分，答E给2分，答B给1分；答C、D不给分。5.有血性，有梦想：肖像上如古籍里的壮士，酷爱充满英雄气概的三国演义，两次投军，投军不成后又在三国演义的世界中实现参军的梦想。性格坚忍，具有责任心：“文革”中为了家庭，一改往日的血性而逆来顺受。晚年性情暴烈但疼爱孙儿。（每点2分，任答2点给满分）6.(示例一)改为“三国演义之祭”更合
8、适。理由：从文本内容上看，本文主要写祖父读三国演义，为“我”讲三国演义，而“我”捧起三国演义思念祖父。从结构上看，这套三国演义与祖父的人生变化密不可分，见证了祖父的一生，也是本文的行文线索。从情感上看，在“我”看来这套三国演义里珍藏着祖父的气息、精神、魂魄，甚至屈辱，是“我”思念祖父的情感寄托物。(示例二)“血脉中的回声”做标题更合适。理由：从标题内涵与情感上看，“血脉中的回声”是“我”对祖父的呼唤，这种呼吸回荡在“我”与祖父的血脉亲情中，表现了“我”对祖父的思念之切。从结构上看，此标题与结构相互照应，使结构更加严谨。4本题综合考查考生理解文章内容的能力。B项，以偏概全，“言语间充满对祖父的同
9、情”错，同时“也有对时运弄人的感慨与无奈”。C项，“无知”错，文中没有相关叙述，属无中生有；D项，“两次都运用环境描写衬托出祖父读三国演义时的如痴如醉”错，第二次运用环境的阴沉衬托祖父内心的无限苦楚。5.此题考查考生欣赏作品的形象的能力。考生解答此题时，要注意解读题干的要求，如果是“概括”人物性格，那么考生只要根据文章对人物的描写，用揭示人物性格的形容词或动词短语进行概括即可；如果是“分析”人物性格，那么考生既要概括性格特点，还要用简明扼要的具体描写或事例加以佐证。本文描写祖父主要有三个方面：一是肖像描写；二是祖父的事例；三是直接讲祖父的性格特点，如暴烈与慈爱。6.此题考查考生对作品进行个性化
10、阅读和有创意的解读的能力。解答这类探究题的基本思路：从内容、结构、人物、主旨等方面入手，结合文本进行分析。此题要求分析文章标题的恰当性，考生答题时可从以下两方面入手：从标题的作用来看，主要考虑其是否能够统领全文，或点明主旨；从文本内容与结构方面来看，主要考虑其与内容的融合性，情节发展是否围绕标题而展开等。2. 阅读下面的文字，完成小题。儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家
11、“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化）的软
12、制度归纳为“礼”。刑法与礼，是社会治理的左右手。关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的礼记，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。礼记说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。由礼记等书可知，礼的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。在儒家看来，习礼，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。对已对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、从“先王
13、”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围
14、绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。（摘编自荆培运儒家思想的本质是“责任”）1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和”“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。B. 儒家看重“人”在天地间的地位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。C. 儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如礼的约束力大，所以儒家特别强调礼的教化作用。D. 现存的能供我们研究儒家“礼”的资料并不多，礼记一书至少能让我们知晓礼的底线。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章基于人性具有复杂性这个前提，探讨儒家的
15、“礼”在社会治理中的作用。B. 文章指出要从社会性和动物性的角度理解人，并就两者的价值取向进行论述。C. 文章运用了例证法，以“尧舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想本质的来源。D. 文章采用总分总结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。3. 根据原文的内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。B. 儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。C. 文中用一个字“家”来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。D. 无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。参考答案：1. C 2. B 3. D【1题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。解答这类试题，首先浏览选项内容，然后从文本中找到相对应的句子，最后进行辨析比较，明确二者的差异。能力层级为分析综合C。题干问的是“下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“刑法不如礼的约束力大”说法错误，文中说“刑法与礼，是社会治理的左右手”文中认为二者是不同的方法，并没有力度大小的区别
