2022《伤逝》读书笔记《伤逝》读书笔记 当仔细看完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我为大家整理的《伤逝》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友《伤逝》读书笔记1 从涓生的特性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必需时时更新、生长、创建，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自安葬的涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比从前颓唐得多……于是确定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡在确定着他们只有分别才能开拓新的道路时，他又意识到“——我突然想到她的死，然而立即自责，忏悔了……”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活……”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而安排在闲谈中，有意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”直到“子君却不再来了，而且恒久，恒久地！……”，涓生这才意识到当时以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。
唯恐是错误了，因为子君“她当时的英勇和无畏是因为爱”涓生最终虽然也懊悔和悲伤了，但却只能换来子君恒久的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的珍贵，这句话便是真理了 再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他冲突自私的阴暗面追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年头也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪如此纯真热情的求爱形式，竟被涓生自已践踏了其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为华蜜”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光……可见，子君给他的华蜜并没有坚决他的爱情，他的志气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的志气，我想倘如涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应当对子君讲出他的心态，好像在后来的描述中，他的各种对子君不满心情他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。
假如在当时寻居处的路上，他也来个真实的表明，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会沉没子君死的悲剧因为当时境态的子君却是“大无畏的……坦然如入无人之境”，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情 于是，他们的爱情走向在起先就已经有了明显的差别子君是义无反顾的，从他们最初交际半年时的对话，她分明地坚决地沉静地说“我是我自已的，他们谁也没有干涉我的权利”，直到面对涓生热情地追求，她坚决地舍弃家人，将整个社会抛在身后，毅然地跟着涓生这是一种对社会的背叛，是不符合大众化的，是当时那个时代不相容的，但子君却坚毅地选择了那样没有退路的爱，其中的勇改和无谓又岂是你我能体会的？但涓生最终却用“所谓的真话”把她推向地狱，虽然文中没有交待子君的死因，但我们完全可以想象，在当时他们同居时，她的叔子已经不认她做侄女，可见家庭反对之剧烈那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私订终身、未婚同居，这诸多罪状，还不够她死一百回吗？这便是涓生悔悟时说的“我没有负着虚伪的重担的志气，却将真实的重担卸给她了”，这重担也便真的“压”死了子君，毁灭了涓生赎罪的机会，完全破灭了他们的爱情。
从而更加突出了涓生的不负责任，自私阴暗，这也正是鲁迅先生的一惯写法，不同的是，这次揭示的是人性弱点的阴暗面《伤逝》读书笔记2 谈起《伤逝》，有些人认为涓生可恶的，他放弃了子君，他让他爱的人死在无爱的世界里，涓生后来的忏悔都是无用的，虚假的而有的人则认为，涓生是可以理解的，他是值得怜悯的那么，我们应当用怎样的看法看这个问题呢？理解涓生的行为吗？还是？如丁绪荣教授所说：“假如我对文中涓生的懊悔和悲伤赐予确定，是否确定作品中‘我’的相识，和那些为自己厌弃子君作为辩护的理由呢？” 我认为，涓生是应当得到理解的，无论在什么时候，甚至在他想与子君各谋生路时，他内最深处都是始终爱着子君的 从在会馆时，子君不在，看书“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上说的事，”子君来了，涓生的心便“宁贴了”，到“很细致地探讨过表示的看法，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形”，然后同居，就算发觉子君变得越来越俗，想放弃她时，心里还是牵念着的不然，在摊牌前，为什么涓生还要有意和子君闲谈，称扬诺拉的果决？不就是怕突然说出分开会刺到子君，想借诺拉的果决给子君一点激励么？到了最终还当心翼翼地说，生怕伤到子君的心，这不算是涓生对子君最终的爱惜么？知道子君死后涓生如泣如诉的懊悔，不行以证明涓生的爱么？“我为什么偏不忍耐几天，要这样急急的告知她真话的呢？”“我不应当将真实说给子君，我们相爱过，我应当永久奉献她我的说谎。
我没有负着虚伪的重担的志气，却将真实的重担卸给她了子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责，他自残般地“一任这死的宁静侵蚀着我的灵魂”，希望有鬼魂，希望有地狱，是希望有再次与子君相逢的机会，有让他赎罪的机会……这一切，不都可以说明子 君在涓生心里始终始终都占着极其重要的位置么？ 同时，当然地，子君也是始终深深爱着涓生的，涓生当时的言辞，子君“至于读熟了一般，能滔滔背诵，”还时时常拿出来温习，同居后怕影响涓生，隐藏自己的不愉快而“强作牵强的笑容，”“逼”涓生做出很多虚伪的温存的答案，这些都说明子君在意他，爱他 所以可以看出，两人是相爱的，始终都是他们在一起是因为有共同的相识、共同的看法，他们想彼此相互扶持走下去，在他们的精神家园相互偎依、相互指引他们想努力创建越来越美妙的生活，好好过日子执子之手，与子偕老！这也许就是他们暖和的梦吧？ 既然爱，为何要分开？涓生说：“因为，因为我已经不爱你了！”看起来，分开是因为不再爱现大部分学者认为，涓生在现实生活中发觉子君不是他想的那样的，不是大无畏的勇士，而是“怯弱”与“颓唐”，他发觉他不爱子君了，再加上生存的窘迫，那只有分开了——新的路的开拓，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。
是这样吗？ 我很赞同颜阿龙先生的说法：“他们在抗拒中坚毅地走到一起，却又成为抗拒下的爱情和自身懦弱的牺牲品，这种盲目的爱情就生存在死亡的边缘大家公认为，这是个爱情悲剧而这爱情悲剧的产生，我认为并不来源他们自身，而来源外部的环境 那么，涓生的悲剧是否可以避开呢？假如可以，又应如何避开？这也是一个引起热列探讨的问题 丁绪荣教授说：“涓生和子君热情而真诚地相爱，是因为他们有共同的向往、志向和追求这点我认为很有道理，没有共同的志向与信仰，怎么会相爱呢？但丁教授又说：“同居后喻示着两人爱情悲剧的来临这点我并不赞同 我认为，涓生的悲剧是可以避开的，他惟一须做的，就是牢记最初的幻想，时时惦念，用它来做生活的前导 子君对涓生的爱已成为本能，已成为如吃饭一样是生命中不行缺少的一部份，是生存的条件与前提所以，成为了本能的爱化为思想上的潜意识，而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来于是，在涓生看来，子君的感情好像淡了，“见识好像只是浅薄起来”子君的功业就建立在吃饭上，子君俗了 当吃饭问题都无法解决，怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生，谈雪莱，谈男女同等等思想？民以食为天，所以，子君终日劳碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切，是应当得到涓生的理解的，而涓生却认为是庸俗，认为她让他空虚了。
在社会压力下，在夹缝中求生存的艰难下，怎会有时间与精力重习温馨？于是，两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层，不再如以前随意表达，而空出大量空间留给如何谋生计，这样，脑袋里的思想与行为便都是为了活下去，慢慢的，涓生忘了自己内心灵魂深处正一点一点沉淀的炙热的爱 既然忘了爱，既然以为自己已经不再爱，那何必再在一起？于是，分开 爱真的不存在了么？子君走后，剩一个空房子，涓生回来“便如脑后受了一击，无言地站着，”“遍看各处，寻找子君，”“转念寻信或她留下来的字迹，”以及子君死后涓生的懊悔，不都可以证明涓生对子君的爱是存在的么？ 假如涓生没有遗忘心中对子君的爱，没有遗忘最初执子之手、与子偕老的幻想，或许他们会相互爱护，彼此暖和，一同走艰难，向着梦前进，永不言弃，因为心中的信念 所以我认为，他们分开是因为涓生忘了爱，忘了爱的存在 既然忘了爱，从另一个角度来说，此时的涓生是不醒悟的他没有清晰地意识到什么才是他最想要的，他应当为了他想要的而去做什么也就是说，分开这个确定，不是涓生头脑醒悟时做的，而是在涓生已被生计问题浸泡得模糊时想的确定，并不能代表涓生内心真实的想法 可是人不行能总保持醒悟，免不了有被其它问题困扰的时候，免不了有忘了最初幻想的时候，莫非就意味着免不了做下让自己懊悔的事么？假如忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎么办？ 刚才我们说了，涓生是因为不醒悟才做出了让他懊悔的确定。
那假如涓生不醒悟时不做确定呢？假如顺着原来的生活轨迹走下去呢？ 假如涓生不轻易做出确定，而是按原来的生活接着下去，接着努力，虽然心中会有迷惑，但我认为，迷惑总有解开的一天，就如不行能一年四季雨水不断一般到了时候自然会明白开朗，重新振作 所以我认为，当我们迷失方向不知所措孤寂无助难受时，是否可以试着不想太多，想也未必想得明白想得正确，终归当局者迷，不宜轻易做出确定幸而脚下的路是自己醒悟时选的，是为了最初的幻想而选的，顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢？我认为会的，只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑 一段长长的路，蓝天，白云，两边都是鲜花绿草，顺着这条路走，一切都是那美妙可是，在通往终点的路上，是否经得住路边的漂亮景色？是否会始终记得终点的方向？举个最简洁的例子，想买某件东西而去商场，看到琳琅满目的商品，心中狂喜，回到家了才发觉原来不须要的买了一大堆回来，而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间人走在路上，确定会有各式的想法不断冒出来的，这未必是坏事但真的要因为新的想法而变更脚下的方向么？所以，要心记远方的目标；不忘脚下的脚步，用醒悟的脑袋，去观赏路边的漂亮。
可是，若走到半路天突然黑了，灰色的云大团大团压下来，雷声从耳边滚过，已看不清脚下的路了，如何是好？惊恐是确定的，但做出的反应却因人而异在慌乱中另选其道么？另选其道的目的又是什么呢？只是在不知所措间失去了理智盲目作出的选择，最终又得到了什么？忘了晴朗时脚下这条清楚的大道么？所以，假如在黑暗中镇静冷静，沿着脚下的路当心翼翼避开风雨走下去，或实在捺不住心中的恐惊就原地站稳不动待到风雨过后光明重新洒下照亮眼前全部再启程，会不会比另选方向好呢？我认为是的 牢记心中最初的梦，迷惘无助时，请坚持脚下的路 假如坚持，假如不遗忘，风雨过后，谁又能否定面前不是一片光明？《伤逝》读书笔记3 子君走了，涓生说：“假如我能够，我要写下我的懊悔和悲伤，为子君，为自己 “伤逝”，子君的'伤，涓生的伤，也勾起了我的伤 子君爱涓生，是那样地热情，那样地纯真在那个受旧思想束缚的年头，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”。