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1、孟子国学优秀教案1课题孟子卷一1-7课型 国学三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；教学难点：明白得句子，把握写法教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、 导入新课：孟子忧以天下，乐以天下，修身养性，积极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，因此就构建出他的理想王国：仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道；在逆境中，他不怨天，不尤人，自任以天下之重；他怀着一颗赤子之心
2、，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人一辈子主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。二、 学习重点句1、 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。翻译：君子关于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死；听到它们哀叫，便不忍 心吃它们的肉。因此，君子总是远离厨房。2、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。教学过程(续)：翻译：尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女.要统一天下就像在手内心转动东西那么容易了.3、 故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。翻译：因此由近及远地把恩惠
3、推广开去，便足以安定天下。不如此，甚至连自己的妻子都爱护不了。4、反复诵读，能够背诵。三、总结本课知识点，布置作业 说与写1、你从中学到了什么？2、结合自己或者周围如此的故事，写一段自己的认识。二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 2 课时 年 月 日课题孟子卷一1-7课型 国学三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；教学难点：明白得句子，把握写法教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：三、 导入新课：复习旧课，重温孟子魅力四
4、、 学习重点句4、 必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。翻译：一定要使他们上足以赡养父母，下足以抚养妻儿；好年成，丰衣足食；坏年成，也不至于饿死。5、 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。翻译：办好各级学校，反复地用孝顺父母，敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的人便会有人代劳，不致于头顶着、背负着物件在路上行走了。成语有： 明察秋毫，缘木求鱼，寡不敌众4、反复诵读，能够背诵。三、总结本课知识点，布置作业 说与写1、你从中学到了什么？2、结合自己或者周围如此的故事，写一段自己的认识。二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 3 课时 年 月
5、 日课题孟子卷一1-7课型 国学三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：把握重点字词句的含义，诵读重点句子。教学难点：明白得句子，把握写法教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入：上两节课我们把第七章节的重点文句疏通了一遍，这节课我们来讨论本章节的实际意义。二：问题导学1孟子并非确实不明白桓文之事，在论语的其他篇目中对此事都有所评判，那么他什么缘故说仲尼之徒无道桓文之事者臣未之闻也呢？2诗云：他人有心，予忖度之。齐宣王说这是夫子之谓也，夫子言之，于我心有戚戚焉。看来，齐宣
6、王对孟子比较信服了，那么，孟子是如何样获得齐宣王的信任的？3王笑而不言，什么缘故？孟子是如何让齐宣王去大欲的？三：自主探究孟子政治理论里面的理想社会是什么样的？你认为这种理想在当时能实现吗？什么缘故？文法导析1善用形象而生动的比喻进行说理。运用比喻，使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。如用力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪来突出齐宣王的恩足以及禽兽，而功不至于百姓，同样是力能做到而不做，是不为也，非不能也。2排比的运用，也是文章的一大特色。排比的运用，第一形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音教学过程：乐性，既在内容上对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，
7、使文章气概丰沛。如然那么一羽之不举为不用恩焉，为肥甘不足于口与便嬖不足使令于前与等排比句，以不可辩驳的气概，以简御繁地把难明白的道理轻松自然地讲得清晰明白。3善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。这是古代散文中，专门是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出大欲时，齐宣王笑而不言，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么义正词严的神态，极尽传神之妙。孟子中的另一个成语王顾左右而言他也是如此，逼真而传神。四、技法导练导练目标请自定论题，运用比喻论证法，写一段文字，来说明你的认识与感受。保民而王五、作业：收集话题集锦：1提示：忧与乐胸怀理想面对挫折思想的魅力2提示：尊老爱幼孝
8、亲情人间真爱感恩二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 4 课时 年 月 日课题孟子卷二梁惠王章句下一、二课型国学课三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：诵读重点句子教学难点：明白得孟子思想，感悟孟子聪慧教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入 让学生谈谈何为欢乐？学生讨论，师明确。孔孟如此的伟大的思想家又是如何看待欢乐的呢？今天我们就一起去了解伟人的思想。引出梁惠王章句下二、学习重点句1自由朗读一2展现重点句：曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不假设与人。
9、翻译：孟子问道：一个人单独观赏音乐欢乐，跟别人一起观赏音乐也欢乐，哪一种更欢乐呢？宣王说：自己观赏音乐不如跟别人一起观赏音乐更欢乐。曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不假设与众。翻译：孟子又问：跟少数人一起观赏音乐而欢乐，跟多数人一起观赏音乐也欢乐，哪一种更欢乐呢？宣王回答：不如跟多数人一起观赏音乐更欢乐。3生齐读4生自由背诵5全班诵读三、小结 从那个地点我们能够明白，欢乐需要与人分享。以后我们应该多与别人分享自己的欢乐。二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 5 课时 201 年 月 日课题孟子卷二梁惠王章句下一、二课型国学课三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明
10、白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：诵读重点句子教学难点：明白得孟子思想，感悟孟子聪慧教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入 欢乐需要和别人分享，那孟子通过那个事例要告诉宣王什么为政之道呢？今天我们连续学习梁惠王章句下二、学习一的重点句1自由朗读一2展现重点句：今王与百姓同乐，那么王矣。翻译：假如现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。3生齐读4生自由背诵5全班诵读三、学习二的内容1自由朗读二2师简单说明二孟子的要紧思想。3全班齐读4小组诵读竞赛三、小结 这节课我们明白孟子借生活事例来劝说宣王为政要仁的思想。只有使百
11、姓安居乐业，百姓才会拥戴统治者，国家才会更长久地统治下去。二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 6 课时 201 年 月 日课题孟子卷二梁惠王章句下三课型国学课三维目标：1把握重点字词句的含义，诵读重点句子；2明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；3拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：诵读重点句子教学难点：明白得孟子思想，感悟孟子聪慧教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入 诵读梁惠王章句下一、二的重点句子导入。仁是孟子学说的核心，今天我们连续学习梁惠王章句下三，去感受这位思想家宽敞的胸襟。二、学习重点句1自由朗读三2展现重点句：惟仁者为能
12、以大事小，惟智者为能以小事大。翻译：只有有仁德的人才能够以大国的身份侍奉小国，只有有聪慧的人才能够以小国的身分侍奉大国。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。翻译：以大国身分侍奉小国的，是以天命为乐的人；以小国身分侍奉大国的，是敬畏天命的人。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：畏天之威，于时保之。翻译：以天命为乐的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的国家。诗经说：恐惧上天的威灵，因此才能够安定。3生齐读4生自由背诵5全班诵读三、小结 圣人的聪慧确实令我们拜服。我们应该要多读如此的古诗文，了解古仁人的思想，明白为政之道。二次备课二次备课教学后记第 周 第 课、章、单元 第 7 课时 2021
13、年 月 日课题孟子卷二四-五课型国学课三维目标：把握重点字词句的含义，诵读重点句子；明白得孟子思想，感悟孟子聪慧，同意传统文化熏陶；拓展延伸，运用孟子聪慧分析生活问题。教学重点：诵读重点句子教学难点：明白得孟子思想，感悟孟子聪慧教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入：仁者心怀天下，而我们的孟子确实是这么一位仁者，我们一起来看看孟子是如何心怀天下，又是如何将仁政推广开来的呢？二、学习重点句11、原文：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。2、翻译：以百姓的欢乐为自己的欢乐的，百姓也会以国王的欢乐为自己的欢乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的，百姓也会以国王的忧愁为自己的忧愁。和天下之人同忧同乐，如此还不能使天下归服于他的，是从来不曾有过的事。3、延伸：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。4、反复诵读二、学习重点句21、原文：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。2、注释: 鳏：gun3、翻译：失掉妻室的老年人叫做鳏夫，失掉夫君的老女的叫做寡妇，没有儿女的老人叫做孤独者，死了父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是社会上穷苦无靠的人。4、延伸：故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所
