中国古代侠士的正义观

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1、中国古代侠士的正义感对金庸武侠小说的内容分析摘要：本文采用内容分析的方法，以金庸先生刻画古代武侠人物的多本小说中的30位典型的侠士人物为样本，从形象特征、侠义的行为、人物评价三个方面进行了定量的描述和分析，初步展示了古代时期时期中我国古代侠士的正义感。一、引言侠士作为中国一种特殊地位的身份，其地位绝不亚于欧洲中世纪时期骑士阶层在欧洲的 地位。近年来，更是掀起了一阵了武侠热，更多的侠士形象被搬上了银幕上。侠士也一直是 文学上的关注的热点和探讨的主题之一。而俠士对于当代人留下的最深刻的影响莫过于其行 侠仗义和除暴安良的行为，因此，对古代中国侠士的正义感的特点及其内涵进行系统的描述 和分析，无疑可以

2、帮助我们更清楚了解这些侠士的正义感含义，也能帮助我们形成良性的价 值感。描述侠士正义感的方法很多，比如文学家一直在用他们的笔描绘着中国古代那些大侠 “路见不平，拔刀相助”，一幅幅勇敢无畏，机智聪慧的侠客形象浮现在我们脑海中。从乔 峰到陈家洛，从郭靖到张无忌等等，这些文学描写确实可以帮助我们了解到这些侠士的正义 感。但是，若要从总体上，宏感上去认识和描绘这些侠士的正义感和现在社会主流价值感的 共性和联系，则需要从量的方面进行统计和概插。研允武侠人物主要脉络可以从金庸武侠小说研允。为此我们需要对国内有关金庸小说的 研究进行描述，对其存在的问题进行分析，并在此基础上提出本研究的研究思路。随着改革开放

3、的深入，香港和大陆的交流越来越紧密，这种密切的交流不仅在于经济方 面，更多在于思想文化的交流加强，在就是在这个时期，金庸大师的一系列连载武侠小说开 始进入大陆，而且被广大爱好武侠小说的人群所喜欢。正是在这种背景下，关于研究金庸小 说的论文层出不穷。笔者在知网上查到截止目前研究金庸小说的论文和报告到达1180余篇。 从研究的视角来看，主要从武侠小说与传统文化、人物形象和意识形态等多个方而分析和探 讨。这些研究比较集中地探讨了以下几个问题，得出了一些比较有价值的结果：笫一，关于金庸武侠小说传统文化的关系。关于这一方面，不同研究者从中国传统文化 中各种大家的思想文化与金庸小说的关联来分析，一些学者把

4、儒家的“仁义礼智信”的文化 内涵与武侠人物的侠义精神挂钩，认为在儒家传统思想文化影响Z下，武侠人物侠义精神感 人肺腑。另外一些学者从道家的角度来看待其与金庸武侠小说的关系，普遍认为：道家思想 的以“道”为本，自然无为，轻物重生的思想正是武侠人物的“指导”思想。总之，这些学 者认为金庸小说中的武侠人物是传统文化的具体体现。（孙杨，2010；聂珊，2013； 丁进， 2004）第二，关于金庸小说中武侠人物形象的研究。关于金庸小说中的人物形象分析和讨论是 比较多的，大部分集中在男性人物的探讨（赵小艳，王博，2008）,而现在一部分学者开始 把目光集中在女性人物的研究上来（陈曦，2010）,认为女性人

5、物参与到男性为主体的江湖, 于血雨腥风的江湖斗争中平添了一抹柔情，使得“大侠”的形象更为鲜活，起到了衬托的 作用。（陈曦，2010）现有研究的特点和不足。从总体上看，目前的研究主要以文化和人物特征及其作用的视角來探讨金庸武侠小说中 的人物，角度很独特也很新颖，但也存在一些问题。上述所分析的一些传统视角的论述，虽 然采用了一些新颖的角度，描述了人物的侠义正义感和其侠义观，但忽视了金庸小说武侠人 物的正义感的具体体现和内涵，缺少对人物角色和其正义感的关系的研究，究竟这种正义感 来源哪里，能否成为角色一种固有的价值观念。对于这些问题，过去一些文字并未深入研究, 而对角色地位与其正义感的内在联系的深入

6、探讨，这正是本研究所要达到的目标。在本文中, 笔者所要探讨和回答的主要问题包括：“侠士”的典型特征是什么？外貌、品质、技能、职 业、经济状况是什么？正义感是怎样的？如何仗义行侠的？所鞭挞的对象如何？大家对其认 同感如何？最后结局如何？二、资料和方法本研究采用内容分析的方法。侠士是中国古代一种特殊身份，它在中国古代历史进程中 扮演着重要的角色，从春秋战国的豫让到后来西汉的郭解，这些俠士既是中国大众正义 感的代表，又真实的反映了大众的普遍的正义感。因此，分析侠士的正义感，对于分析和了 解这一社会普遍认可的价值感念、文化传统等等，具有积极的意义。这也是笔者采収内容分 析进行研究的基本依据和指导思想。

7、在目前众多的武侠资料中，笔者选定了金庸大师的若干武侠小说系列作为分析的刊物, 主要基于金庸大师对于历史高度负责的态度，和其小说能真实地反映出古代侠士的正义感。 本研究的分析单位是金庸大师描绘各个武侠小说内的主要武侠人物，既包括正面人物，也包 括了反面的武侠人物。根据研究的目的，笔者対选取的每一位武侠人物都依据下列指标进行 了分类和编码。这几项指标是：性别角色（包括男一号、女一号、男二号、男三号、女二号）身份（分为草根阶层、中产阶层、权贵阶层）相貌（包括绝色佳人、英俊潇洒、五官端正、挺好、无）武功技能（分为高手、一般、始终功力深厚、先一般后大幅提升）行侠仗义的方式（分为物质给予、精神帮助）认可程

8、度（分为高度赞许和不认同）人物评价（分为行侠仗义、刚愎自用、知书达理、独断专行、善良、鲁莽粗俗、机智 聪慧、恶毒阴险、恶贯满盈、宽厚真诚（多选）人物变量主要以角色为对照对彖，共计30个人物角色。在所选定的武侠小说中，总共10本书，共计抽取30个武侠人物。这30个武侠人物就 构成本研究分析的样本。所有选取的武侠人物都会按照上述的8项指标进行分类编码。其中，前3项指标主要针 对的是武侠人物的主要的特征进行描述和分析，后面的4项指标则着重对武侠人物的正义感 进行量化和具体化。笔者按照小说描述的时间先后抽取武侠人物进行判定。资料的统计与分析是采用SPSS软件在计算机上进行的，主要对自变量与上述8项因变

9、量 进行交互分类统计和卡方检验，然后依据结果分析从武侠人物形象特征、侠义的行为、人物 评价三个方面进行描述和解释。所以工作都将由笔者独立完成。三、结果和分析木文的所要研究的中国古代侠士的正义感主要基于以下三个方面展开研究：形象特征、侠 义行为和人物评价。定量的描述与分析形象特征侠义行为人物评价形象特征武侠人物形象特征主要包插其身份和相貌，我们若想要确切了解武侠人物正义感，首 先要搞清楚两个问题：一是是否拥有正义感的侠士主要来自什么样的社会地位，二是在我们 所了解的武侠小说中，是否男主或者女主与其相貌有重大关联。身份是决定武侠人物拥有什么样的正义感一个很重要的因素，所处的社会地位不一样， 英能用

10、有的思想也会有所不一。那么，在金庸大师的武侠小说中，角色人物是否就真的是来 自草根阶层了？下面是笔者运用计算机得出的结果。角色*身份交叉制表计数身份合计草根阶层中产阶层权贵阶层角色男一号8201()女一号1427男二号3227男三号0011女二号2305合计1411530彷份值df渐进Stg.（戏侧）Pearson 卡方15.1 眇S.056通过上述的角色*身份交叉制表和统计图，我们了解到了在金庸大师的10本小说中选 取的30位武侠人物，其中14位来自草根阶层，11位来自中产阶层，仅仅只有5位来自权 贵阶层，草根阶层占所有分析人物出生阶层总数的47%,中产阶层占37%,而权贵阶层只 占到总数的

11、16%0应该说，金庸大师所塑造的武侠人物大部分取自草根阶层。同吋，笔者 发现金庸大师笔下的男性主要角色大部分是草根阶层，而女性主要角色则相反，很大一部分 是位于中产阶层或者权贵阶层。另一方面，根据卡方检验，我们发现由于x2 =5.6%, p值大于5%,因此角色和身份没 有相关性，而且不具有显著差异。这说明在金庸人师的武侠小说里，武侠人物所岀生什么阶 层，并不影响其正义感的形成，跟其是什么样的武侠正义感并无直接关系。相貌很大程度上能体现武侠小说里人物角色，如男主一般会是玉树临风，而反面角色往往 是丑陋的。那么是否金庸小说里真的是正义感往往要求帅气或者靓丽的主角了？下面看看角 色和相貌的分析情况。

12、角色*相貌交叉制表计数相貌合计绝色佳人英俊潇洒五官端正挺好无角色男一号0441110女一号200417男二号023117男三号010001女二号100225角色*相貌交叉制表计数和貌合计绝色佳人英俊潇洒五官端正挺好无角色男一号0441110女一号200417男二号023117男三号010001女二号100225合计3778530和tQ卡值df渐进Sl.（玫侧）Pearson 卡方23.27(?16.107rti角色*身份交叉制表和统计图不难看出，在武侠人物相貌这一块，并无绝对性优势的存 在，分布较为分散，主要集中于英俊潇洒、五官端正和挺好这三个层面，这表明金庸小说中 并无刻意对其武侠主要人物相

13、貌进行精心刻画，相貌如何并不能体现出其正义感大强弱，如 卡方检验所示，X2 =10.7%, P值大于5%,因此角色和相貌没有相关性，而且不具有显著 差异，即小说武侠人物的正义感不会随着相貌是否英俊而发生更改，金庸小说中主要武侠人 物的正义感强烈程度大体出现一种描述，不会由于相貌不同而产生过大的差异。综合上述情况，笔者借助计算机得出的结果进行了分析，根据交叉表和卡方检验的结果, 最终得到以下结论：笔者结果精心分析之后，果断认为金庸小说中武俠人物的正义感的形成 与其人物所处在什么样的地位和出生于什么样的社会阶层并无决定性影响，其人物相貌不会 决定人物正义感的强烈程度。这就揭示了古代武侠人物的正义感

14、対于金庸小说中的武侠主要 角色來说是一种普世价值感。侠义行为针对武侠人物的侠义行为分析，是理解侠士正义感最为重要的内容，也是侠士正义感的核心 部分和具体的实践行为。什么样的侠义行为，体现着什么样的侠士的正义感，但是，侠义行 为究竟采用什么样的方式跟角色人物到底有多大程度上的关联度是本次研究的主要内容，具 体分析如下。角色*行侠仗义的方式交叉制表计数行侠仗义的方式合计物质给予精神帮助角色男一号5510女一号617男二号617男三号101女二号505合计23730乂的方式初戌绐r- M种用15卡 51值dfXA/X渐进”鸟（戏侧）Pearson 卡方6.442)4.16S在角色*行侠仗义的方式 交叉制表中，绝大部分武侠人物的主要行侠仗义的方式是通过物 质给予，物质给予主要包括了钱财、食物等具体事物东西的赠予，物质给予占到总数的77%, 而精神帮助只占到总数的23%左右。在交叉表中，笔者发现男性人物既有物质上给予，也有 精神上的帮助，而且分布比较平衡，而对于女性人物来说，这呈现出一边倒的现象，在描述 的女一号和女二号对象中，总共计算出的行侠仗义的次数为11次，而精神上的帮扶只占1 次。根据卡方检验可知，x2 =16.8