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1、 传统书法的传承与发展 乔清中国的传统书法源远流长、历史久远,是记载自然、传递文化、承载历史的伟大创造和智慧结晶。在此过程中,书法艺术不仅仅实现了对于传统书法的传统意义上的传承和创新,更代表了中国传统民族文化的传承和创新,使具有民族特色的文化精神,一脉相承,惠及子孙。在当今社会,传统书法在快节奏的生活背景和多元文化的冲击之下,书法已经不是记录、交流的唯一方式,书法发展现状和传承路径迷雾重重。为了适应多元化的环境,更好地对传统书法进行传承和发展,应当在继承传统的同时不断地进行创新和变革,在渐进中继承,在创新中发展,进而发展中国的传统书法,使其发扬光大。键盘时代对于书法传承与发展的冲击。现今的时代
2、信息技术和科技设备已经深入生活的每个角落,高效率、易存储、可往复等优点使人们的沟通交流方式从之前的飞鸿传书变成了微信、邮件和视频输入,纸张和笔被鼠标键盘替代。在学校的教学过程中,也已经从粉笔板书逐渐变成了投影仪+PPT,作业中也有相当部分需要在电脑中进行完成和提交,考试的试卷也更新换代成为了答题卡。拿起笔写字已经成了一种奢侈,“提笔忘字”成为了时下的通病,需要挥毫泼墨的传统书法更是面临着替代危机,书法素养、文化素养存在一定的缺失和退化。社会未能提供宽松就业环境。信息社会带来的文化迭代使书法教育处于边缘化地带,传统书法由过去的大众文化变形为现今的精英文化,社会对于书法的种种需求开始被电脑制作取代
3、,连过去年关中的“总把新桃换旧符”的春联、福字,也被造型更加丰富、色彩绚丽的机器化加工所代替,书法在社会中的认可程度、重要程度偏低,由此造成了关于书法方面的岗位较为稀少,书法专业的学生在进行就业时困难重重,面临一毕业就失业的尴尬现状,在巨大的社会生活压力之下,很多书法专业的学生要么改行要么进行热门专业重修,长此以往,学习书法的热情和人群逐年降低,书法的队伍在社会中的存量日行渐微。传统书法的传承自书法对传统的传承角度来看,当今的“书法艺术”是从书、书法、书法艺术三个阶段延伸、继承、发展来的:在历史的文明长河之中,文字的创造根植于民族的发展,成长于人类进步发展的各个阶段,在人类历史的每个阶段有“文
4、字”的伴随。在文字发展之初均为图画象形阶段,这是人类记录自然、记录生活、记录历史、表达现实的载体。周礼“六艺”之一曰“书”主要是展示其文字与书写的功能与相应的文化意义,不能达到“书法”的标准,形成“书法”的概念。但它已经给出了书法定义的大致雏形,即为书法必须是文字的书写行为。“书”与“书法”之间的区别主要体现在美学立场的主要观点,即“书”仅仅作为一种实用的文化技能和行为工程,还未能体现出艺术的相应价值,在这个过程中会有美的体现和展示,但是并不是“书”本身的目标和指向。中国汉字有3000年的历史,书法经过几千年的发展、传承、创新、拓展,从蒙昧之初的结绳记事到文明转化的仓颉造字,从芝草云团的石鼓到
5、魅力千古的魏碑,从齐备筋骨的楷书到意态昂扬的苏黄米蔡,中国五千年的书法文化珠玑遍布,群芳异彩。从书法的角度有篆书、隶书、楷书、草书、行书等五种书体。自中国的东汉末年魏晋时代开始,“书”逐步开始向“书法”进行发展,开始有了“美”的筋骨和意境,有了“审美”这一具体的要求和体系笔墨技巧、结构章法、形式风格、神采气韵等,也有了主动的审美观念和美学规则,这是中国书法史的重要转换。清末废除科举推行“新政”,书法自此与政治剥离,失去了以往的现实优势。与此同时,随着西方文化的入侵,书写工具也由单一的毛笔拓展为更为方便实用的现代笔,书法的实用性和现实意义也遭受到了相应的质疑。信息时代,一笔一划的“书写”都面临消
6、亡的危机。因此,由实用和美结合而成的“书法”向“书法艺术”的发展成为了大势所趋,这是书法发展的又一崭新阶段。在这个阶段,随着书法实用的既有规定的退场,书法行为都将纯粹的艺术性为作为首要目标,书法作品要成为被“欣赏”“鉴赏”的艺术作品。在此阶段,书法家、书法创作、书法作品、书法欣赏以及目的、行为、结果等关系都产生了变更,体现出了“书法艺术”所表现出的纯粹艺术价值和形式,这个阶段“书法”实现了“书法艺术”的完整、充沛艺术内涵。传统书法的发展提升书法在社会中的地位和影响力。传统书法在现今社会氛围中的重视程度低,普及程度差受制于书法在社会发展中认知度。只有在社会发展中产生相应的书法的需求才能够拓展传统
7、书法在社会中的普及和推广继而达到发展和壮大。因此,在社会层面应当形成弘扬传统文化,传承历史遗产的良好氛围,例如在诸多人民大众广为喜爱的文化节目中加入书法的参与,在诗词大会中出现苏轼的诗句应当由嘉宾进行苏轼书法的点评和展示,让大众了解并感受苏体的风樯阵马和潇洒狂放;在讲到东晋历史时应当将王羲之的兰亭序向大众进行广泛传扬,使其感受“清风出秀、明月入怀”、神俊超逸、风靡千载。通过媒体的传播力量强调书法在社会中的重要地位,使书法的重要性、文化的传承性、对于个人修养的提升性得到宣传,引起整个社会层面对于书法的认知性和传播性,形成良好的、积极的感知书法、学习书法、提升书法的热情。突出传统流派和现代流派对书
8、法艺术的发展。从书法艺术的传承和发展角度来说,书法艺术由传统流派和现代流派组成,不同的流派在书法艺术方面所展现创新各具风格。传统流派在书法观念和创作上体现出对于传统的继承,通过沿袭了古代的立场,来体现对于古代书法的表现形式、技巧语言的一脉相传,缺乏探索的姿态和意识,因此其在后续发展过程中,继承有余,发展不足;现代流派以探索见长,其观念宗旨为自主界定,区别惯常,独树一帜,凸显思想。在现代流派的创作过程中,通过独特的创作方式、表现形式、技巧语言、表现手法来实现其对于传统的创新,来表达不同时代的声音和思想,由此可见,现代流派在书法艺术的发展进程中创新空间较大,在继承中发展,在发展中创新。以民族精神为
9、核心强化传统书法的教育。书法是中国宝贵的非物质文化遗产,书法的迭代和变更反映了不同时代的风貌和社会环境,体现出民族强大的生命力和创新力,可以说书法根植于中华民族的发展壮大中,与中华文明发展轨迹一路相行。学校承载着孕育祖国未来、提升祖国振兴的时代重任,因此也是传承和发展传统文化的重心所在。在學校的书法教学过程中,应当将书法教育与民族精神进行融合和贯通,例如在进行颜真卿书法的讲评时,结合其端庄秀美、方正茂密、气势磅礴的字体将其所处的时代背景进行评述,将其参与评定安史之乱,被俘拒降,大义凛然的风骨与气魄对同学们进行宣讲,让同学们感受书法的同时,深知书法背后浓厚的民族精神和壮士情怀;在进行岳飞满江红遥
10、望中原的书法讲评时,应当结合作者所处的时代背景,对南宋的风雨飘摇,将士的家国情怀进行重点评述,加深学生对于民族历史优秀传统文化的深刻理解和把握,树立民族自尊心和自豪感。要大胆创新书法技法“笔墨当随时代”。朱履贞在书法捷要中说:“学书未有不从规矩人,亦未有不从规矩。”纵观书法发展史,凡有成就的书法家,无不是较好地处理了传承和创新的关系,既有传承,又有创新,从而在书法史上占有一席之地。时代的发展,必然推进艺术表现的主题和内容的变化,也必将推动艺术表现形式的进步与发展。书法艺术的表现形式,主要表现在两个方面:一是规则,如字法、字体、章法等;二是方法技巧,也就是执笔、用锋、结字的方法。历史证明,书法艺术的创新发展,不能不涉及书法艺术规则和技法问题,因为它们决定了书法艺术的表现效果,因此,对书法艺术的创新,一定要注意书法技法的创新。从书法艺术发展史可以看出,由甲骨到篆、隶、魏碑,楷、行、草,最后各种书体并存,书法艺术总是在伴随时代的脚步向前发展。本文通过对传统书法的传承与发展在多元化环境中所存在的问题进行展开论述,对于键盘时代对于书法传承与发展的冲击,社会环境、教育环境对于书法的影响和困境进行了分析,并对传统书法的发展与传承提出了笔者的见解,以期起到促进传统书法的传承,提升传统书法的发展的目的。作者单位:江苏联合职业技术学院南京工程分院 -全文完-