《河南省信阳市息县第三中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省信阳市息县第三中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南省信阳市息县第三中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1215小题。微博的活力和局限最近，微博成为人们公共生活中不可或缺的平台。这个以个人为单位的自媒体正在中国的社会中发挥越来越大的影响力。它不仅在很多方面对传统纸面或电子媒体，也对新媒体的其他形态形成冲击，其功用正在前所未有地凸显。微博已许多次地发挥其社会功能，在723温州列车严重事故的报道过程中，微博也一直发挥着重要的作用，产生了多方面的影响，更凸显了微博在社会中的重要作用。一方面，作为个人的信息平台，微博现在已成为人们接受信息的主渠道。人们，尤其是80后、90后的年轻人开
2、始越过传统媒体或新媒体的其他方式，依赖微博接受信息，因此也深受微博中的报道和观点的影响。另一方面，微博也是每个人直击信息、进行报道和参与社会生活的主要渠道。它既具有媒体功能，还兼有社交网络的功能，它所具有的弥漫式的传播能力和短小精悍的特点都让人着迷。它既是虚拟的，也是现实的，既是虚拟世界的新宠，又正在对现实世界产生着多方面的影响。微博的积极意义在于它扩展了中国舆论的空间。人们关注的许多事实都是通过微博播的，让公众更加充分地了解诸多事实。一方面，它通过网民的力量构成众多信息源，可以让人们在第一时间了解最直接的现实，极大地促进了舆论监督的发展；另一方面，也可以表达公众对公共事务的看法。同时，许多传
3、统媒体的记者或媒体人也使用微博作为了解事实、交流信息的平台，这成为他们工作的一个便捷的方式。微博还在更多的领域里发挥着重要的影响，如娱乐业的信息发布、企业的商业营销、生活信息的提供和爱好群体的讨论等等。同时，它也是不少公共事务讨论的空间，如转基因、动物权利、同性恋文化等议题都在微博上引发讨论，给了公众更加深入了解这些议题的机会和空间。这些无疑都是积极的，这一点已经为微博的实践充分证实。当然，像任何新事物一样，微博也是双面刃。微博上每个人都是发布者，没有传统媒体的“守门人”，而且微博的门槛很低，只需要140个字就可以。同时微博里有大量匿名人群，他们发布的信息往往和他们的身份一样无法证实。于是微博
4、从一开始，虚假信息就一直是被人诟病的方面。有些时候，一些人为了博取粉丝或为了商业目的或为了一些难以为外人明了的目的而制造虚假信息。这里有许多不同的情况。有些时候，由于许多人都有先入为主的观念，愿意选择性地面对信息，因此对于一些适合他们的趣味或想法的虚假信息缺少辨别能力，也会出现辟谣不如谣言走得远的情况。这样的虚假信息让人较为容易分辨，也较为容易被辟谣。问题就在于如何使得辟谣能够更有效地传达到个人。而真假难辨或真假混杂的“流言”，最难以分辨和辟谣，所产生的影响也最难以预测。这些流言有时会利用一个确实存在的事件，但在叙述中夹杂虚假的信息，这所造成的辟谣的成本往往极高，难度也极大，使得许多“阴谋论”
5、“黑幕论”不胫而走，快速弥散，难以将切实的信息传播，传播了也未必被信任。而且往往一个事情辟谣了，就又会编出另外一个相关的谣言。使得辟谣疲于奔命。同时一些虚假信息往往由匿名者发出，而实名的转发传播，使得对实名者的信任而加速传播。在整个流程中实名者无需负责，匿名者无法负责，而虚假信息经过这样的过程就有了快速的传播。与此同时，微博因短小精悍，往往需要强化论点而缺少论证。往往会以情绪化的语言打动人而不需要理性的讨论，尤其匿名者更无须承担任何责任，它激起了微博里骂声一片，客观理性的意见却受到忽视或蔑视。这就使得整个虚拟社会中的言论趋于不同的极端，而复杂的观点难以展开的状态。于是扣帽子多于作讨论、骂人多于
6、说问题的现象有蔓延的趋势。这些当然仍然是可控的，但也应该引起充分重视及关注。因此，如何在微博建立有效的秩序，珍惜微博的平台，让新的文明和新的媒介一起成长，是大家应该共同关注的。这既需要服务商和社会的努力，也需要所有关心和喜爱这个平台的人的努力。（选自解放日报）1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12下列说法中符合文意的两项是（ ）（ ）A微博最近成为人们公共生活中不可或缺的平台，一直发挥着重要的作用。B80后、90后年轻人现在开始依赖微博接受信息，深受微博中报道和观点影响。C微博在娱乐业的信息发布、企业的商业营等各个领域里产生着
7、重要影响。D人们关注的事实都是通过微博得到传播，从而让公众更加充分地了解。E. 微博既是虚拟的，也是现实的，它短小精悍，具有弥漫式传播的能力。13下列对微博中“虚假信息”的理解，不符合文意的一项是（ ）A. 微博中的虚假信息让人较为容易分辨，也较为容易被辟谣。B. 虚假信息是某些人为了博取粉丝、商业目的等而制造的。C虚假信息是微博从一开始就一直被人诟病的一个方面。D. 一些虚假信息由匿名者发出，实名者转发，传播无需或无法负责。14微博对我们的社会生活有何正面影响？请依据文章内容简要概括。（4分）15微博有何局限性？请简要概括作者的看法。（4分）参考答案：12（5分）B、E（A“一直发挥”有误，
8、应是 “在7?23温州的列车严重事故的报道过程中”； C文中是“更多的领域”而不是“各个领域”；D“人们关注的事实都是”以偏全，文中是“关注的许多事实”。）13（3分）A（“微博中的虚假信息”有误，从下文可知，很多是“难以分辨和辟谣”。）14（4分）微博成为人们接受信息的主渠道。微博成为人们参与社会生活的主要渠道。微博扩展了中国舆论的空间。微博使媒体人的工作更为便捷。微博拓宽了行业信息发布的渠道，微博拓展了公共事务讨论的空间。（每点1分，答对四点即可）15（4分）虚假信息多，传播快，难分辨。观点缺少论证，语言缺乏理性，使言论趋于不同极端，复杂观点难以展开。（每点2分，原文照抄要酌情扣分。）2.
9、 阅读下面的文字，完成13题品 竹同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要
10、算礼记了。礼记?祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清
11、丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zh)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。
12、及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不
13、可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自汉字趣编之十二)1下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是( ) （3分）A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子 贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记?祀器中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人
14、士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解，不符合原文意思的一项是( ) （3分）A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易的养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫的植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) （3分）A从春风
15、得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹之后，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。参考答案：略3. 现代文阅读（每小题2分 共6分）阅读下面文章，完成13题。即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混饨的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同。例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字，你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。在不稳走或混饨的系统中，一般地存在一个时间尺度，初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下，这个时间尺度是5天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。人们
