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1、站在“父母”的角度看待每个学生（“阿莫”6）孩子们，你们好第三章68节济渎路学校小学部 苗红霞曾在一位同事的感悟中看到这样几句话自从我有了孩子之后，就越来越从父母的角度来思考自己对待学生的态度、做法。这样，学生不会感觉到“老师偏爱谁”，而是感到“老师对我们每个人都好”。是啊，作为教师如果凡事都能站在“父母”的角度看待每个学生，那学生必是快乐的、幸福的。1、“他睡着了广塔姆里柯用手指指着沃瓦对我说。孩子们笑了起来。我向孩子们做了个不要喧嚷的手势，跟着脚走到沃瓦跟前：男孩子睡意正浓。就在不多几分钟前他还是生龙活虎的，他快乐地笑着。你可能是快乐得疲倦了，所以就有了睡意，睡着睡着，就睡熟了。我该怎么办
2、？唤醒这个男孩子吗？告诉他，在课上是不能睡觉的吗？ “孩子们！”我轻声地说，“要珍惜一个人的睡眠，因为在这个时候他正在积蓄力量I 为了不惊醒沃瓦，我们说起话来要小声点！”我开始压低了声音“丢”给他们语音。孩子们呢？他们一下子都变了，变得对人非常体贴，非常温存起来了。摘自P82页【思考：孩子为什么会在课堂上睡着？是因为课堂不吸引人还是孩子确实太困了？我想答案应该是后者。写到此，不由想起诸多家庭共有一幕：一家三口共看电视，偶然发现孩子在沙发上睡着了，这时父亲或母亲会将电视声音放低并把孩子送至卧室睡觉，而不是将孩子叫醒继续看电视。因为孩子的父母知道孩子真的困了，需要休息。阿莫纳什维利正如孩子的父母，
3、他也知道“沃瓦”是真困了，不惊醒他是最好的选择。多温馨的画面，多人性的关怀！虽然文中没写醒后孩子的反应以及阿莫老师对待此事的后续经过，但我想阿莫老师一定与该孩子交流并了解事情原因，“睡觉事件”也不会再发生。】2、窗台上的花盆被打破了，几个孩子在相互推卸责任我俯身看着地板上的仙人掌。“难道弄清这是谁干的就那么重要么？现在重要的是要抢救我们的仙人掌。”孩子们把地板上的花盆碎片和泥土收拾干净。你们想想看，如果它会说话的话，它将说些什么？摘自P8486页【思考：是啊，难道弄清是谁干的比抢救仙人掌还重要吗？写到此，不由想起当孩子打碎牛奶瓶这个故事，故事写的是著名科学家史蒂芬葛雷小时候的事情。一次，他从冰
4、箱里拿牛奶，牛奶装在玻璃瓶里。他一不小心，玻璃瓶掉在地上摔碎了。他愣在那里不敢乱动，因为他被吓傻了。听见响声母亲赶紧冲过来，当她看到地上的一大滩牛奶时不但没批评儿子还和儿子一起玩起划船的游戏。并在尽情玩耍后他的母亲还将另一个牛奶瓶装上清水让他再次试取，直到试取成功多么睿智的妈妈！如果没有妈妈的宽容就没有史蒂芬葛雷后来的成就。其实，生活中经常会发生诸多不愉快的事情，关键是事情发生后，我们应该如何应对，是及时处理事情还是追究事情原因？我想应该是先处理事情吧！正如阿莫维什维利所示，在事情发生后，他不是急于追究原因，而是通过处理事情抢救仙人掌，使孩子在抢救过程中受到启发、教育。因为阿莫纳什维利认为不追
5、究犯有过错的儿童，不课以处罚，不是在鼓励他在今后继续犯过错，而是激起儿童的良心，使他萌起对自己的一举一动的责任感的推动力。】3、例如，建议孩子们“变做”动物，并作自我介绍：“我是一条狗！”“我是一只猴子！”“我是一只猫！”或者，建议他们“变做”商店里出售的“活物”，并作自我介绍：“我是皮鞋！”“我是连衣衫！”，并把这些“活物”取走。即使儿童们自己想出也愿意做模拟狗和猴子、皮鞋、衣服和锅子的游戏（可是我相信，他们不会想出这种荒唐事），但我作为他们的老师，永远也不建议他们“变做”猴子或皮鞋，并自称为“猴子”“皮鞋”，哪怕只有一分钟我也不敢。摘自P89页【思考：初读这段话感到不以为然，不就是让孩子们
6、扮演“动物”“活物”的角色吗？又不是真的去当“动物”“活物”，有那么严重吗？后来又将此节读了两遍，才知自己的认识是错误的，犯了无知的错误。写到此想起前几年到美国演出的赵本山，据说当时曾惹出了一大堆负面新闻，称赵本山格调不高，涉嫌歧视残疾人等。在想，为什么在中国如此之红的赵本山到美国吃不开？这时，眼前不禁浮现出本山大叔的几个小品画面：一个双腿正常的人被忽悠成瘸子买走了本山大叔的双拐；一个大脑正常的人被忽悠成智商有问题买走了本山大叔的轮椅；一个富有个性的名字刀郎，被本山大叔称为“死克郎”如此种种真是有点儿侵犯人的尊严的意味。犯错不要紧，关键是犯了错误还不知道。这里让我们也以阿莫纳什维利的话告诫自己只有能够提高儿童（全体儿童和每一个儿童）威信的游戏，才能认为是符合教育要求的。哪怕在极小程度上可能会导致贬低儿童人格的游戏，也是不符合教育要求的。在课上进行任何类似的游戏，都是不道德的。】站在“父母”的角度看待每个学生，站在“人性”的角度看待每个学生，相信看到的都是他们的可爱、成长。困惑：如何减少“话袋”？
