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1、辩证法的历史第一页一、古希腊哲学中 的辩证法赫拉克利特辩证法的奠基人“我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在。”赫拉克利特1.转转化的关系：事物无时无刻不想自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化。2.和谐谐的关系：对立状态或相反的性质共存，产生出和谐。3.同一的关系：对立面是同一事物的不同方面。4.相对对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判的标准不同而不同。生成辩证法第二页一、古希腊哲学中的辩证法芝诺的悖论其二、阿喀琉斯和乌龟赛 跑其三、飞失不动1.亚里士多德推芝诺为辩证 法的创始人。2.这些悖论在人们习以为常的运动观念中提出连续和尖端、无限和有线、整体和部分的
2、矛盾，深化了早期自然哲学家关于一和多、不变和变之间关系的讨论。第三页一、古希腊哲学中的辩证法苏格拉底的“助产术 ”苏格拉底的“助产术 ”也被他称为“辩证 法”。辩证 法的本意是“对话 ”。1.反讥讥：通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。2.归纳归纳 ：通过对答问者具体而片面的意见的否定，一步步地将其导向普遍的、确定的、真实的知识。3.诱导诱导 ：通过启发、比喻等方式，帮助对方说出蕴藏在头脑中的思想，进而考察其真伪。4定义义：通过对所论德性的共同性质做出说明，获得确切的概念性认识，并牢牢掌握它。问答法第四页二、德国古典哲学中的辩证法康德的先验辩证论辩证 法：幻象的逻辑 ，研究的理性超越经验 的界
3、限所造成的先验幻象。第五页二、德国古典哲学中的辩证法费希特的知识学谢林的同一哲学第一原理：自我设定自己本身第二原理：自我设定非我第三原理：自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立第六页二、德国古典哲学中的辩证法黑格尔的否定辩证法矛盾是“推动整个世界的原则”，“是一种普遍而无法抵抗的力量，在这个大力面前，无论表面上如何稳固坚定的事物，没有一个能够坚持不动。”“对于这一原则而言，没有东西是永恒不变的，没有东西是绝对 神圣的，而且这否定原则能够冒一切事物的任何危险并承担一切事物的任何损失。”黑格尔精神现象学第七页三、马克思的唯物主义辩证法对立统一规律第八页三、马克思的唯物主义辩证法质量互
4、变规律第九页三、马克思的唯物主义辩证法否定之否定规律第十页关于唯物主义辩证法的误区第十一页在经验常识的思维方式中去解释辩证法及其与形而上学的关系，从而把辩证法的哲学思维方式变成冠以哲学名词的常识思维方式。第十二页飞箭静止说“如果任何事物，当它是在一个和自己大小相同的空间里时(没有越出它)，它是静止着如果位移的事物总是在现在里占有这样一个空间，那么飞着的箭是不动的”第十三页离开哲学的基本问题及“思维和存在的关系问题”去解释辩证法，其结果，就把哲学世界观的辩证法变成了列宁所批评的“实例的总和”，也就是把辩证法变成“原理加”第十四页离开辩证法的认识史基础和认识史内容去解说和应用辩证法，因而往往把辩证
5、法变成到处套用的工具。第十五页辩证法理论是世界观、认识论和方法论的统一，也是它的历史与逻辑的统一，级“思想性历史”与“历史性的思想”的统一。因此，只有建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维，才能成为具有生命力的辩证法理论。第十六页以知性思维方式去理解辩证法，从而把辩证法变成了某种公式化、形式化的东西。第十七页由于未对辩证法的“批判性”引起应有的重视，或者仅仅把“批判性”视为辩证法的一种“功能”因而使辩证法成为了一种非反思的思维方式，并从而把辩证法当作某些知识性的现成结论。第十八页参考书目西方哲学简史赵敦华 著 北京大学出版社西方哲学十五讲张志伟 著 北京大学出版社哲学通论孙正聿 著 人民出版社马克思主义哲学教程赵家祥等 著 北京大学出版社第十九页
