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1、hose柯桥滨城项目命名报告和声机构，2008/06/01目录丨Catalog绍兴概况1. 绍兴民俗文化4小议绍兴人性格风俗习尚师爷传统越地文人从政行为特征探究绍兴优秀民营企业的基本特征错误!未定义书签。2. 绍兴代表性建筑沈园台门绍兴名桥3. 绍兴历史23历代的建置变迁各朝的隶属关系瓜渚湖“道可道，非常道；名可名，非常名”道德经开篇中国人自古就看重名字的重要性，“名正”方可“言顺”。好的名字如同点睛之笔，睛点 得好不好，决定一条龙的气势。地产案名，亦如是。好的案名可以先声夺人，众口相传，可以 与企业的产品体系自成一统，形成强势的品牌联动效应，更可以在第一时间传递产品核心价值 观，打动消费者。
2、秉承保利地产“和谐、自然、舒适”的品牌理念，以传承、超越为命名基准，并融合杭州 本地的人文底蕴，合力保障保利下沙项目成功入市，为杭州创造和谐生活的元素与境界，是本 报告的关键所在。绍兴概况“一座没有围墙的历史博物馆”绍兴地处长江三角洲南翼，浙江中北部，西接杭州，东临宁波，北濒杭州湾，下辖绍兴县、 诸暨市、上虞市、嘛州市、新昌县和越城区，面积8256平方公里，人口 435万，其中市区面积 362平方公里，人口 64万。绍兴素有“山青水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地”的盛誉，是首批中国历史文化名 城、首批中国优秀旅游城市、中国环境保护模范城市、国家卫生城市、国家双拥模范城、国家 园林城市、国家
3、节水型城市、全国创建文明城市先进城市、全国科技进步先进城市、最佳中国 魅力城市。绍兴是著名的水乡，境内河网交错，“山阴道上走，如在镜中游”，有“东方威尼斯”之美 称；绍兴市著名的酒乡，绍兴黄酒因口感醇厚，营养价值高被定为国宴用酒，被誉为“东方名 酒之冠”；绍兴是著名的戏曲之乡，越剧和绍剧发源于此，其中越剧是我国的第二大剧种，其 影响力仅次于京剧。绍兴是“一座没有围墙的历史博物馆”，中国五千年文明史，都可以在此找到遗存、得到 印证。筑城于公元前490年，是春秋时期140多座诸侯城中6个幸存者之一。历史上曾两度为 都。中华民族的立国始祖、治水英雄大禹归葬于此，越王勾践卧薪尝胆、发愤图强于此，书圣
4、王羲之超凡绝伦的兰亭序作于此，陆游千古爱情绝唱的钗头凤题于此；范蠡、西施、 嵇康、贺子章、徐渭、秋瑾、蔡元培、鲁迅、周恩来等等历史人物都哺育于此、根植于此。毛 泽东有诗赞：“鉴湖越台名士乡。1.绍兴民俗文化小议绍兴人性格绍兴人就跟这酒一样，喝起来口感不错，细密绵长，跟一口雷你一跟头的东北大高粱不同，好像容易对付， 但后劲极大，一旦发挥出来，很多老酒鬼都得认栽。比如越王勾践，一件事能忍上十年，银子、粮食、美女， 要什么都给你，一旦翻过身来，你完了。绍兴人的吃苦耐劳，坚韧刻苦，低调行事的风格，在勾践身上一览无 余。好在夫差当年不知道绍兴人的性格，否则就没勾践复仇的机会了。绍兴人比较喜欢吃霉的、咸的
5、东西，例 如有名的绍兴霉干菜，这在现代社会是一种饮食的爱好，根源却是古时的节俭精神。越（古为荒服地，自少康封其庶子无馀于越，以奉禹把，始以越称。秦并天下，改为会稽郡。唐以后则称越 州，夏商以前，人物无可考，春秋时，种、蠡、鄂、倪，辅越灭吴，以后代有闻人。（见越中杂识）越自 禹后，逐风调雨顺，田地有收，句践被掳至吴国，尝吴王屎，装疯买傻，才得以保命回越，卧薪尝胆为后人励 志所言、无可考。归越后献美女西施，迷惑吴王，一面抓紧打造兵器、喂壮马匹，并以土制绍酒倒入河中（今 投醪河）以慰军民，激士气。逐一举攻下吴国越自有句践以来，一直以此为荣，（大丈夫能倔能伸、管他怎么 生存）但众人不要忘了还有一句话叫
6、：（士可杀而不可辱）。话入正题：依愚之见，越人性格多为阴鹫，越男 以不作“出头椽子”为诫，越女以泼辣骂街为荣。大多数男人以唆使为手段，引导别人做事，无论事成事败， 他永远在幕后，事成、他谋术有方，功劳当然，事败、是你当事人不见机行事，遇事愚盹所至，因此，句践以 后便无英雄、美人。守着良田、妇人，只要自家温饱即可，明、清时代，地方各衙门豢养师爷，至此，越人的 圆滑、世故便发挥至尽，纵观越史，除明、清师爷结帮外，至今并无真意议上的越民结党结会，这与绍兴人的 “只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”的性格很符合，改革开放以来，商界雄起，乃有十亿人民九亿商之说，各 地外出经商者发现某地生意好做，钞票好赚，便
7、会呼亲唤朋，来发展扩大队伍，以至后来成立商会，成为当地 政府参政议府的助手。而绍兴之人外出经商，发现有赚头，则拼命隐满，恐以为别人抢了他的财路，故外乡很 少有绍兴人饭馆或旅店的名称，更不用说是商会，同乡会了。一方水士养一方人，越地自古风和日丽，无需付 出比别处更大的劳动而获得收益，只要管好自己的饭碗，这才是越人性格风俗习尚乌毡帽和秋帽绍兴农民、渔民多戴乌毡帽，经过鲁迅的描述，几乎成了绍兴人的标志。这种帽，尖顶，圆边，前面摊边 成“畚斗”形，有“冬挡风雪夏遮阳”的特殊功能。城市居民男的喜戴秋帽。它以绢纱为主料，考究的里层有细藤棚 护衬。男小孩戴的秋帽则用“红滴子”。乌篷船八百年前，陆游在山阴，写
8、到他功名不能成就，隐居家乡的闲逸生活的情怀时的一首诗中说：“轻舟八心，低 篷三扇，占断萍洲烟雨。”这“轻舟八心，低篷三扇”，指的就是乌篷船。-作为水乡绍的独特的交通工具乌篷船，可恶说已古今闻名。这种小船因蔑篷漆成黑色而得名。它的动力是 靠脚躅（绍兴人读为SUO音）桨，船的航向是用手划桨（或夹在腋下当舵使用）来控制的。船行进时，船工脚 手并用，船体轻盈地飘逸在水面上，背景是水乡泽国的自然景色，“占断萍洲烟雨”勾勒了这唯独绍兴才具有的 画面。古人又云：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”这乌篷船真是名副其实的“一叶扁舟” 了。由于船身窄、船篷低，乘船的人坐在舱席上稳妥而舒适，甚至还可将手搁在船舷上，
9、用手掌拍打水面，作“鸭子戏水”状，更是别有一番风味。-不少人以为凡脚划船就是乌篷船，其实并不尽然。绍兴还有一种大乌篷船，船身上雕刻着花纹、图案，船头 上雕刻着似虎头形象的动物“蠲”，它的形象似在微笑，颇为滑稽。民间传说，古越本是泽国，在塘闸未建之前, 河湖与海直接相连，“蠲”居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船民就把的形象雕刻在船头上，使龙不敢作崇， 行船可获安全。这种乌篷船的船身较为高大，篷高可容人直立，舱宽可以置放桌椅，供游人打牌、饮宴。船尾 至少备有两支橹，航速较快。阿Q正传中描绘举人老爷从城里装载着家财到未庄赵府避难所用的船就是这种 大乌篷船。-还有一种名叫“三明瓦”的大船，即在船的两扇
10、定篷之间装一扇半圆形的遮阳篷，三扇篷的木格子上，嵌着 一片片一寸见方的薄蛎壳片，既避雨，又透光。鲁迅小时候就是坐这种有“三道明瓦窗的大船”到东关去看五 猖会的。鲁迅笔下还提到“文人的酒船”，这酒船俗名“梭飞”，船的艄舱有厨灶，备有茶酒肴馔，供船客享用。 这些大乌篷船从前是为少数官宦、富商作客、游览、扫墓、迎亲、看戏时用的。现在，游览绍兴的人，为了饱 览大自然的景色、体会水乡风味，往往乘坐乌篷船随波荡漾于河湖水面之上，至于在绍兴名胜东湖，仰视千仞 石壁，穿行于水潭石洞之中，坐乌篷船则是最理想的。修桥铺路造凉亭修桥铺路造凉亭，历来是绍兴民间的公益活动，一旦发起，便会出现“有钱出钱，有力出力”的场面
11、。在乡 间道路上，也建有不少为行人歇脚的凉亭。数以千计的石桥，也都系民间集资或募捐兴建的。村与村之间的道 路，经常有人维修。这些都是传统功德的体现。茴香豆是一种绍兴的小食用品，常作零食或下酒之用。由于鲁迅小说中的描写，使绍兴的茴香豆身价百倍, 成为外地旅游者争相购买的商品之一。为适应游客购买的需要，茴香豆的包装己作了很大改进，因此小小的茴 香豆己在绍兴形成了一个大市场。香糕曾是清代绍兴八大贡品之一，历史颇长，原料以精白米、糖为主，辅以丁香、白芷、豆蔻等中药 制成的香料，兼有甜、香、脆等特点。品种规格很多，味道有香甜和椒盐之分。女儿红在绍兴民间一般称其为“女儿红”是女儿出后就着手酿制的。有家酒，
12、也有委托酒坊定制的。原料与加饭酒一 样，选用精白糯米、优良酒曲和绍兴得天独厚的鉴湖水，这三者称为“酒之肉”、“酒之骨”、“酒之血”。酿成后， 关在定制的酒坛中，坛口用先用荷叶包扎，随后用黄泥头封口。“女儿酒”的酒坛是非常讲究的。酒坛在土胚时就塑出各种花卉、任务图案。在画面的上放有烧纸题词的装饰 图案，填写花好月圆、五世其昌、白头偕老等吉祥彩头。这种酒坛称为“花雕”，以后就成为加饭酒的一种雅称 “花雕酒”。酒坛封口后，储藏在干燥的“地窖”里，也有打入夹墙内，等到女儿女出嫁时，取出请画匠彩绘上色，作为女 儿的嫁妆或请客饮用。它一般不作喜庆时饮用，而是作为新娘不饮夫家酒的象征被储藏起来。随着岁月消逝
13、， 夫妻恩爱和睦，才启封饮用。这时，“女儿女酒”己达数年之久，甚至隔代的。经过了几十年的储存，启封时香气 扑鼻，满室芬芳。由于蒸发浓缩，酒往往只剩下半坛或小半坛了。酒的色泽浑厚，味淡，饮用是再掺一点新酒, 顿觉芬芳异常，味美醇厚。绍兴是著名酒乡，以酒为娉，以酒陪嫁，成为绍兴人的婚嫁习俗。如今，女儿出生酿酒之俗已不多见，但花雕酒作为一种装置，则成为了一见雅致的工艺品。地方戏曲绍兴的戏曲传统绵长，剧种、曲种多样，声腔、唱腔丰富，是绍兴文化的重要组成部分，在中国戏曲史上 具有重要地位。最有代表性的戏曲是越剧、绍剧和莲花落。莲花落莲花落，是绍兴的地方曲艺，在清末时出现。一般都是三人一组演出，早先无丝竹
14、伴奏，由一人主唱，一 人打板，另一人和打板者一起帮腔，为之接腔。后因接腔形式不便于演唱整本节目，开始釆用四胡伴奏，改为 一人主唱，一人拉四胡，一人打扳。主唱者手持三翘扳，在音乐“前奏”及“间奏”中打扳击节。主唱者有时与伴奏 者对白问答，或有伴奏者帮腔搏调，形式活泼。经常演出的节目有回娘家、闹稽山、珍珠塔等。现在 莲花落的唱腔与早期相比，已有较大的发展，除演唱基本调外，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分 民间小调，并开始进行了男女双档演出的尝试，除发挥原有说唱特长外，还增加了表演部分。莲花落演唱生动 活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，为群众所喜闻乐见。即绍兴乱弹，俗称绍兴大班，兴起于清康熙
15、年间，流行于绍兴、宁波、杭州、嘉兴、湖州及上海一带。绍 剧著名剧目孙悟空三打白骨精拍成电影后，先后发行世界多个国家和地区，使绍剧名扬海内外。绍剧是一 种古老的剧种，源出于秦腔，受到戈阳腔、赣剧、徽戏等剧种的影响，并吸收了流行于绍兴地区的余姚腔、新 昌高腔以及民间戏曲的特色，逐步发展成为绍兴乱弹。新中国成立后，绍剧的剧目、音乐唱腔和表演艺术等方 面，都有很大的发展和提高。绍剧的主要唱腔有二凡”、“三五七”。绍剧音乐曲调丰富，音调高亢激越，旋律节奏急速明快，声音清脆刚 劲，善于表达悲壮、慷慨激昂的情感。加上唱白通俗易懂，表现风格粗犷豪放，具有浓郁的生活气息。绍剧的 剧目，大多取材于历史题材或小说，传说中爱国的、勇于反抗的人物和故事，流传的剧目达300多个：如整理 改编的孙悟空三打白骨精、龙虎斗、火焰山等传统剧目；新编的于谦、百岁挂帅、葫芦案等 历史剧、故事剧；现代戏血泪荡、阿Q正传、血馒头等。越剧越剧唱腔属于板式变化体音乐。越剧唱词最见的句式有七字句、带冠七字句、十字句；常用的主要腔调是 四工调、尺调、弦下调；唱腔的基本板式是中板，常用的还有快板、慢中板、慢板、快板、快中板、散板、连 板、嚣板、清板等。“越剧”现在己成为风靡全国，驰誉海内外的全国性剧种。它原来是浙江嗦县农村的小戏班，也不叫“越剧”， 后称为“越剧”。它最早称“落地唱书”，以后，又有称为“女子科班
