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1、第六单元 综合性学习单击页面即可演示 读书是人类特有的神圣权利。 读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。1.倾听名人读书名言。周恩来：为中华之崛起而读书。李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。朱熹谈读书时要注意三结合：心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆。2.名人论读书。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。【宋】苏轼书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着
2、我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。【苏】高尔基不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 【英】菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。【德】歌德 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。赵树理 学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。戴震戴东原先生年谱 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。坎耶里 书籍是屹立在时间的汪洋大海中
3、的灯塔。惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。德伯里 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼东坡文集事略 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹朱子语类大全 孔子韦编三绝的故事孙敬悬梁、苏秦刺股的故事车胤囊萤、孙康映雪的故事匡
4、衡凿壁借光的故事 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。韦编三绝 孔丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不
5、得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。” 博览群书，是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香港西医书院学习，除专心致志攻读正课外，还利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书籍，同学们赞赏他的见多识广，给他取了个“通天晓”的雅号。1.品读法。2.摘读法。3.圈点法。4.析读法。5.寻读法。品读法 品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如春的语言美。摘读法、圈点法 把读书过程中精彩的文章、片段、句子
6、等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点画线、评注等。如毛泽东圈点水浒传等。析读法 析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。寻读法 这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章的精华处细细琢磨，品味。鲁迅的“随便翻翻” 广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。 话题一： 怎样处理读流行作品与读经典名著的关系？“金庸热”“琼瑶热”“韩流” 20世纪80年代，金庸的武侠小说和琼瑶的爱情
7、小说传入中国大陆，出现了持久不衰的“金庸热”“琼瑶热”，并推动了通俗文学在中国大陆的复兴。 近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心的态势。如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡了五年。 应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活的语言,反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。 应该多读经典名著。名著是经时间留下的硕果，是古今中外文化的精华。他们和一般作品在文化品位上是不相等的，有当时的价值。 你认为这两种看法是否有道理？你倾向哪一种？是否另有看法？ 首先，流行作品是现代
8、生活中的语言，反映出现代人的生活、思想感情，读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。 但是，经典名著是经过时间的筛选，是古今中外文化的精华。读名著，价值是非常高的。话题二： 你觉得读图和读文各有什么长处和局限性？ 构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下，阅读逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影，接着是电影，再接着是电视，同时还出现了卡通，出现了数码化的成像方式，等等。 图片在传播中的直接性，图片所具有的视觉冲击力，符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙，人们的生活节奏很快，谁都没有耐心去阅读文字，只有图一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质吗？为什么我
9、们还要强调读图的所谓“危机”呢？在我看来，不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣，问题在于，当读图成为一种视觉的消费方式时，我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义，我们还理直气壮地消灭了阅读，消灭了以阅读为代表的思考。 现在有很多书，你认为什么样的书才适合我们阅读？话题三： 下面的阅读模式好不好？为什么？ 网上阅读给我们的阅读带来了哪些巨大变化？ 第一，网上提供了丰富、及时的信息资源。这远不是摊在面前的一两本书可以比拟的，它可以满足同学们对信息的需求,更重要的是，同学们可以根据自己的情况自由地选择信息。 第二，网上提供了富有想象力的、变化多端的交流功能。凭借这些功能同学们可以访问许多人，与他们对话,获取信息。网上阅读的特点 第三，网络具有交互性，能使同学们积极参与。书本阅读是与作者、作品对话,但限制不少。网上却可以真正与作家对话，对作品发表评论。 第四，网络可以即时反馈。书本阅读中的对话，同学们发表了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使同学们当时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得体验。然而，网上也有色情暴力、游戏赌博、垃圾信息、交互网瘾”等问题，需要同学们自律，正确对待。 读好书，好读书，为自己的目标而努力。
