马概重点复习重点

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1、马概重点复习重点 绪论 一、什么是马克思主义？ 1、从马克思主义的创立者和继承者的认识成果来说，它是由马克思恩格斯 创立的，然后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的 观点和学说的体系。 2、从马克思主义的阶级属性来说，它是无产阶级争取自身解放和整个人类 解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学 说。 3、从马克思主义的研究对象和主要内容来说，它是无产阶级的科学世界观 和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资 本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律 的学说。 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克

2、思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 马克思主义的理论来源 批判地继承德国古典哲学（马克思主义哲学理论来源），英国古典政治经济学（马克思主义政治经济学理论来源）和法国、英国的空想社会主义（科学社会主义的来源） 马克思主义的基本特征是:以实践为基础的科学性和革命性的统一,是马克思主义具有强大生命力的根源。 实践性是马克思主义的最本质的特征。 二、为什么说马克思主义是时代的产物？ 1、马克思主义产生的客观条件： （1）资本主义生产方式的发展和资本主义基本矛盾的尖锐化是马克思主义产生的经济社会历史条件。 （2）无产阶级是马克思主义产生的阶级基础。 2、马克思主义产生的主观条件：主要指马克思恩格

3、斯的革命实践和对人类文 明成果的继承与创新。 3、马克思主义在实践中不断发展：马克思恩格斯本人对马克思主义的丰富和 发展；列宁斯大林对马克思主义的丰富和发展；中国共产党人对马克思主义的丰富和发展。 三、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一？ 1、其世界观和方法论是科学的：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 2、其政治立场是革命的：致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场 3、其理论品质是科学的和革命的：坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理是马克思主义最重要的理论品质。 4、其社会理想既是科学的又是革命

4、的：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 第一章重点 一、什么是马克思主义的物质观？其理论意义是什么？ (一)物质观：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” (二)创立辩证唯物主义物质观的重大意义： 1、它坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一 元论和二元论划清了界限。 2、它坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 3、体现了唯物论和辩证法的统一 4，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的

5、唯物主义奠定了理论基础 二、什么是意识？意识的能动作用表现在哪些方面？ 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 1、意识活动具有目的性和计划性。 2、意识活动具有创造性 3、意识具有指导实践改造客观世界的作用意识能动作用最突出的表现 4、人的意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 三、什么是运动？为什么说物质和运动是不可分割的？ 含义：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴 物质和运动是不可分割的： 运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。 物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的

6、运动。 理解若设想分割物质和运动，将会导致形而上学，唯心主义和绝对主义 四、实践的含义、基本特征和基本形式 实践的含义： 实践是人们能动地探索和改造客观世界的一切社会性的物质活动 实践的基本特征：1、客观物质性2、自觉能动性3、社会历史性 实践的基本形式： 1、物质生产劳动实践（是人类最基本的实践活动） 2、处理社会关系的实践 3、科学实验 联系和发展是唯物辩证法的总特征。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。 五、（一）矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用表现在： （1）同一性是事物存

7、在和发展的前提； （2）同一性使矛盾双方互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展；（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。 （二）矛盾斗争性在事物发展中的作用表现在： （1）矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件 (2)矛盾的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 六、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理 （1）普遍性与特殊性相互区别 矛盾的普遍性即矛盾的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性即矛盾的个性，是有条件的、相对的 （2）普遍性与特殊性相互连接、相互依存。 一方面，普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现

8、出来，没有特殊性就没有普遍性； 另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。 （3）普遍性与特殊性相互转化。 七、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 （1）矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。 （2）矛盾普遍性与特殊性关系原理，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。 （3）矛盾普遍性与特殊性关系原理，是马克思主义普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。 八、量变和质变的辩证关系 （1）量变是质变的必要准备 （2）质变是量变的必然结果 （3）量变和质变相互渗透 一方面，在总的量变过程中有阶段性和

9、局部性的部分质变； 另一方面，在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张 （4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性 九、质量互变规律的基本内容及重要意义（实践意义） 基本内容：量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性 实践意义： 1、在实际工作中要坚持量变和质变的的统一，把远大目标和埋头苦干精神结 合起来 2、十六大关于我国经济发展战略是量变质变规律的运用和体现 3、循序渐进、防微杜渐是量变质变规律在思想方法和工作方法上

10、的具体体现 十、辩证否定观的主要内容 （1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果 （2）否定是事物发展的环节 （3）否定是新旧事物联系的环节 （4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承 规律的特点：（1）是事物本质的联系（2）是事物的必然联系 （3）是事物的稳定联系（4）是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识 第二章重点 指出认识主体和客体的相互关系 （1）认识关系（2）实践关系(3)价值关系（小知识点：在主客体之间的认识关系和实践关系中自始自终渗透着价值关系 认识关系既是实践关系的产物，又具有相对独立性，是实践关系的必要条件 一、如何理解认识的

11、本质？实践对认识决定性作用表现在哪些方面? 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。这种能动的反应具有两个方面的特点：（1）反应具有摹写性，以客观事物为原型（2）反应具有创造性，是反映能动性的基本标志。 表现方面： 1、实践是认识的来源 （1）实践的需要决定认识的产生 （2)一切真知都来源于实践 A、直接经验和间接经验都来源于实践 B、既要刻苦学习，又要注重亲身实践 2、实践是认识发展的动力 （1）实践的发展不断地给人们提出新的认识课题，对新课题的探索和回答，形成新的理论 （2）实践的发展不断给人们提供日益完善的认识手段和物质条件 （3）实践不断推动人的认识能力的提高 3、实践是检验认识真理性

12、的唯一标准 人们在实践中得到的认识，究竟是不是正确，不能靠主观来判断，只能靠实践来检验 4、实践是认识的最终目的 （小知识点认识本身并不是目的，人们认识世界是为了改造世界，任何一种理论知识，都是为实践服务的） 二、感性认识和理性认识的辩证关系及其意义。 （一）二者相互区别 （2）二者相互联系 A、二者相互依赖第一，理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础 第二，感性认识有待于发展到理性认识 B感性认识和理性认识是相互渗透的。 三、怎样理解真理是客观性？真理客观性原理。为什么真理是客观的？ 一是指真理内容的是客观的：包含着不以人的意志为转移的客观内容。 二是指检验真理的标准实践是客观的 四、

13、试述真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义。 （一）两者的联系 A、绝对真理和相对真理是相互渗透和相互包含的 1、相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性中也包含着绝对性的 颗粒 2、绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数相对真理之总 和构成绝对的真理 B、相对真理和绝对真理又是辩证转化的 人类认识是一个不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程（任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节）（二）二者的区别：同一真理的两种不同属性 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性、确定性真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性、近似性（三）真理的绝对性和相对性辨证关系的意义 （1）在理论上，是反对真理问题上的绝对主义和相对主义的武器 （2）在实践上，指导我们树立对待马克思主义的科学态度 五、为什么实践是检验真理的唯一标准？ 1、实践是检验真理的唯一标准是由真理的本性决定的 真理的本性是主观和客观相符合，检验认识真理性的标准，应该是能把主观和客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观事物及其规律的东西，而唯一能够满足这个要求的，只有人们的社