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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑今生今世的证据苏教版高一上册语文教案 今生今世的证据是刘亮程写作的散文， 文中没有反复吟咏人对家乡的依恋，而是越过这一层面去探究思乡之情何以产生，人与家乡的关系毕竟是什么，家园对一个人来说意味着什么。以下是我整理的今生今世的证据苏教版高一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考! 今生今世的证据教案 【教学目标】 1.进一步学习把握赏析文章的方法。 2.了解人对家乡情感如此肤浅的缘由，了解家乡对人的生命的意义。 3。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。 【教学过程】 1.了解生平。 2.问题：的这种情感痕迹在我们今日要学习的文章中有没有存在?假
2、如有的话，请 在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。 请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。 明确：“还不懂得”表达的懊悔之情;“任凭”等词语显示刘亮程在当时的轻率。 拟人手法的运用，将旧物人格化，实际上等同于生命与生命的沟通，显示了对土地的真诚的态度，从而使文章的感情真挚动人。 3.问题：为什么对这些旧目的东西深情如此? 明确：(这些是我今生今世的证据啊。) 4.问题：何谓证据?课文中所说的证据分别是哪些?结合课文来看要借助这些 旧物来证明什么东西呢? 请同学朗读自己找到的所说的生命证据的句子，留意加强朗读语气，突出这段文字里的心情。然后说说自己写下
3、的感受。 明确：(证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。) 5.问题：“你”有过类似的查找吗?联系生活实际谈谈这种查找在我们现实生活中表现为什么?同学具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。 明确：(这种查找在我们现实生活中表现为怀旧。) 6.问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么宠爱怀旧。 联系刚才同学们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看人的回忆有一个什么共同点。 然后以此为思考的切人点，来分析问题。 明确：回忆的内容中有一个仆人公“我”存在，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时间的一去不返，
4、旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经受和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何家乡的明月是最亮的?为何家乡的山水是最美的?由于家乡是留有我们生活经受与情感的最多的地方。韩少功在我心归去中写道：“家乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年家乡比任何旅游区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”正是由于那是我们生命经受过的，情感依附过的地方，所以我们始终念念不忘，而作为这些东西具象表现的物是我们直接抒情的对象。 7.问题：设想一下，假如我们们曾经生活的某个地方从地球上消逝了，那么我们会是怎样的心情，为什么? 明确：旧日物的消逝，也就是我们情
5、感依附物的消逝，这必定会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。 8.问题：结合课文的描写回答，找到他的生命证据了吗? 明确：这个问题可能在同学中形成两种答案：一、找到了。文中的证据为“假如没有它们，谁会证明以往的生活”;二、没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。实际上，这是观点的层进式的表现由一般意义上的家园过渡到精神的家园，开启了下文。要让同学在阅读分析中体会到这一点。 9.问题：与同学共同探讨什么是内心的生存，这些物的形式能不能证明内心的生存。 分析：“即使也”的关联用法和“又”所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，却并不能证明“一个人内心的生存
6、”。 10.问题：课文第7节说明什么问题? 明确：任何物都会随着时间归于安静。 11.问题：既然任何物都会随着时间归于安静，也就是说我们生命的痕迹最终都会消逝，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不行避开吗?仔细体会第8小节的含义。 明确：我们对家乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财宝与思想的寄予，那么家园永久不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的缘由，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。 12.问题：因此最终课文中告知我们什么? 明确：失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。 总结：本文告知
7、我们曾经的生活需要证明，假如曾经的生活没有了见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无，实际上，文章告知了我们家乡对于人生的意义，也是对本专题月是家乡明的一个回顾和总结。 今生今世的证据阅读练习 阅读下面的文字，完成4-6题。 今生今世的证据 刘亮程 我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们任凭把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一每天好转。 我走的时候还不知道向那些生疏的东西去告辞，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可
8、千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 有一天会再没有人能够信任过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真观看过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那
9、条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久光明的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就观看了以往。 现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会观看一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把全部全部的风声留在他的一生中。 这一切，莫非不是一场一场的梦。假如没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大照旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会
10、证明以往的生活-即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样-许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里-他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便始终在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 但我却不知道这一切面目全非、行将消逝时，一只早年间日日以动
11、听洪亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消逝的)门框上的那一缕夕阳是否也与一粒土一样归于安静。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时间的我，他的欢快、孤独、无人感知的惊恐与感动对于今日的生活，它们是否变得毫无意义? 当家园废失，我知道全部回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.在第一段中，将自己不懂得珍惜曾拥有的事物的缘由归结为：有用主义的评价标准和喜新厌旧的心态。 B.文中提及的“今生今世的证据”只是诸如鸟声、榆树、土墙、炉灶、月光等可看、可听、可触的有形之物。 C.本文笔
12、触细腻、细节生动、善用修辞，其次段就用了拟人、呼告、排比等修辞手法表达丰富的思想感情。 D.本文立意深刻，没把重心放在反复吟咏对家乡的怀念上，而是更理性地探究思乡之情产生的缘由，家园之于人的意义。 5.本文呈现了对“今生今世的证据”情感态度，请就此梳理文章思路。(6分) 6.结合全文，概括说明为什么需要今生今世的证据?(5分) 答案： 4.B文中的证据既有诸如鸟声、榆树、土墙、炉灶、月光等有形之物，也有欢快、孤独、无人感知的惊恐与感动等无形的情感体验和精神生活。 5.(1)以离开家乡时不懂珍惜过往生活证据的懊悔开篇;(2)接着表达没留下证据便无法印证过往生活和内心生存的茫然，然后表达能证明过往
13、生活的外物证据的消逝是人力无法转变的客观规律的无奈;(3)最终表达出对家园证据废失，思乡之愁和精神无处皈依的担忧失落。(每点2分) 6.(1)由于家乡曾经拥有的和生疏的人事景物来可以证明自己过去的成长和生活。(2)由于过往生活中丰富的情感体验和精神生活可以证明我们的精神家园的存在。(3)表达对不忘过往，坚守家乡和精神家园的警醒。(一点2分，两点4分，三点5分) 今生今世的证据原文阅读 我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们任凭把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一每天好转。 我走的时候还不知道向那些生疏的东
14、西去告辞，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 有一天会再没有人能够信任过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真观看过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根
15、须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久光明的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就观看了以往。 现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会观看一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把全部全部的风声留在他的一生中。 这一切，莫非不是一场一场的梦。假如没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大照旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证明以往的生活-即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。 我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样-许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里-他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子
