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1、 浅谈语文教学中的世界观方法论教育 宁鸿彬对学生进行思想品德教育，是各个学科包括语文学科在内的共同任务。而进行世界观方法论的教育，是思想品德教育的一项重要内容。一、在语文教学中进行世界观方法论教育的可行性世界观就是人们对世界总的根本的看法，它包括对自然界和人类社会的一切事物的看法。科学的世界观是反映自然、社会、思维等的客观规律的世界观。它能够引导人们的认识接近真理，对人们思想认识的发展提高，起着积极的作用。方法论就是关于认识世界和改造世界的根本方法的学说。方法论的重大作用是引导人们的思维沿着正确的途径去认识事物。科学的方法论，是在实践的基础上，对事物发展的一般的客观规律性所做的正确概括与总结。
2、辩证唯物主义是科学的世界观，又是科学的方法论。它揭示了自然界、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律，并为人们依据这些规律去进一步认识世界和改造世界，提供了方法论的指导。由此可见，在语文教学中对学生进行世界观和方法论的教育，具有重要意义。如果学生对自然界和人类社会，能够逐步具有正确的看法；如果学生的思维，能够逐步沿着正确的途径进行；如果学生能够逐步地掌握认识世界和改造世界的根本方法，这对于他们未来走向社会时的政治态度、思想观点、道德情操和办事能力都将产生巨大的影响。所以，对学生进行世界观和方法论的教育，对他们的健康成长，将起到不可估量的作用。世界观方法论的教育如此重要，那么，在语文教学中进行这样
3、的教育可行吗？现行的语文教材，是由一篇篇文章组成的文选式教材。而文章的内容和形式是统一的、不可分割的。辩证唯物主义认为：任何事物都有它的内容和形式，内容和形式是对立统一的关系。一定的内容依赖于一定的形式来体现，一定的形式为表现一定的内容而存在。内容决定形式，形式表现内容并且反过来影响内容。任何事物都是如此，各类的文章也是这样。从古到今一直流传着“文以载道”“文道统一”的说法，这正是历代语文学家对这一客观规律的精辟表述。文章是这样，阅读文章也是如此。即：阅读的过程中，理解思想内容和理解语言形式也是统一的、不可分割的。也就是说，要通过语言形式领会思想内容，依据思想内容领会语言形式。既然如此，这就决
4、定了在语文教学中语文教育和思想教育也是统一的、不可分割的。这并非是人为规定的，而是客观规律所决定的。正因为这样，既然世界观方法论教育是思想教育的一项重要内容，所以它就是语文教学的分内之事了。不但如此，在语文教学中进行世界观方法论的教育，还具有得天独厚的优越条件。阅读也好，写作也好，都与人的认识水平密切相关。而人的认识水平的高低，正是由世界观方法论科学与否决定的。如果具有一定的世界观方法论的修养，阅读时就可以全面、深入地解读，获得正确而深刻的理解；写作时就可以科学地认识事物，从而写得鞭辟入里。既是这样，在课堂教学中，教师若指导学生运用世界观方法论的某些道理，去研究分析课文，既深刻地解读了课文，又
5、使学生受到了一次世界观方法论的教育。如是，世界观方法论的道理帮助学生理解了课文，课文又帮助学生理解了世界观方法论的某项道理，此二者确实是相辅相成，相得益彰。例如，中国石拱桥教学片断（摘要）：师：这篇课文举了赵州桥和卢沟桥两个例子。能不能这样理解：中国的石拱桥有的像赵州桥，有的像卢沟桥？生1：不能这样理解。赵州桥就是赵州桥，卢沟桥就是卢沟桥，别的桥和它们是不一样的。生2：中国的石拱桥是多种多样的。赵州桥卢沟桥只是其中的两种样式。生3：赵州桥有赵州桥的特点，卢沟桥有卢沟桥的特点。既然是特点，就是别的桥没有的。别的桥和这两座桥不同。师：很好。你们说得都对。但是，本文的标题是中国石拱桥，所写的内容呢，
6、是和别的桥不同的赵州桥和卢沟桥。这样看来，本文的标题和所写的内容是不一致的、不吻合的呀？学生在思考。师：这个问题这样解决：赵州桥具有特殊性，卢沟桥也具有特殊性，其他的中国的石拱桥用不用一一地具体介绍呢？不用了。为什么呢？因为“普遍性存在于特殊性之中”（板书）。下面大家再读读课文，看看赵州桥和卢沟桥中是不是存在着中国石拱桥的普遍性特点？学生读书，思考。生4：课文开头说过中国石拱桥历史悠久、结构坚固、外形优美，赵州桥和卢沟桥都存在这些特点。生5：赵州桥和卢沟桥都有自身的特殊的特点，同时又具有中国石拱桥普遍存在的特点。生6：中国石拱桥不是哪一座桥的名称，它是中国大地上无数座石拱桥的总名称。光说中国石
7、拱桥是看不见也摸不着的，所以就要举例说明。由于赵州桥和卢沟桥既有本身的特殊性，又有中国石拱桥普遍性的特点，所以用这两座桥举例，就把中国石拱桥具体地说得清楚明白了。教师作了小结并指出：是普遍性存在于特殊性之中这个道理帮助我们理解了课文。这个道理还有两种说法：一个是“共性存在于个性之中”（板书），另一个是“一般存在于个别之中”（板书），这三种说法的意思全都是一样的。这个道理，对于认识各种事物都很重要。希望大家记住它，并在今后运用。从这个教学片断可以看出，是“普遍性存在于特殊性之中”这个道理帮助学生顺利地理解了课文，反过来课文又具体化地加深了学生对这个道理的理解。由此可见，在語文教学中进行世界观方法
8、论的教育，是切实可行的。二、在语文教学中世界观方法论教育的实施语文教学中的世界观方法论的教育，不是单独进行的，而是教师指导学生解读课文的过程中，适时进行的。由于入选课本的课文，文质兼美，多彩多姿，所以结合解读课文进行的世界观方法论教育的方式方法，也是灵活多样的。下面介绍在语文教学中实施世界观方法论教育的几种类型。（一）指引思路 这就是在指导学生阅读分析课文时，教师用辩证唯物主义或历史唯物主义的某些观点，把学生的思维，引向正确的方向。例如，一面教学片断（摘要）：师：同学们读读课文，然后说说青年工人在书店碰到鲁迅先生这件事，是偶然的呢，还是必然的呢？学生读书，思考。生1：这件事是偶然发生的。青年工
9、人是因为上班时间未到才去内山书店的，并不是事先约定的。而且他也不知道鲁迅先生在那里。生2：我也认为这件事是偶然的。鲁迅先生去书店，是找内山先生的，并不知道有这样一个青年会到这个书店来。他们的相遇完全是偶然的。师：说得对。青年工人和鲁迅先生在内山书店会面这件事确实是偶然的。但是，请同学们注意，“必然性存在于偶然性之中”（板书）。这是认识事物的一条科学规律。下面请同学们再读读课文，然后说说这件事当中存在着哪些必然性。学生读书、思考。生3：那个青年工人是个进步青年，内山书店是卖进步书籍的书店，所以，进步青年去进步书店买书是必然的。鲁迅先生是革命作家，内山是进步人士，所以，鲁迅先生到内山书店去会见内山
10、先生也是必然的。这样，鲁迅先生在内山书店遇见那位青年工人也就是必然的。生4：鲁迅先生是个革命者，他对进步青年一向关心、爱护、支持；那青年工人要求进步，看到进步书籍如饥似渴，爱不释手。这样，鲁迅先生把自己翻译的毁灭赠给青年工人，把曹靖华翻译的铁流按成本出售给青年工人，也是必然的。教师肯定了学生的发言，并作了小结。在这个教学片断中，教师先用“偶然”和“必然”这两个概念引导学生“想什么”，而后再用“必然存在于偶然之中”这一规律引导学生“怎么想”。这样，既顺利地解读了课文，又进行了世界观方法论的教育。（二）指导深入在学生阅读课文的过程中，有时会遇到困感，使思考一时不能深入下去；有时学生对某个问题的看法
11、产生了分歧，一时难以统一。这时，如果情况适合，教师可用辩证唯物主义或历史唯物主义的某个基本观点指导学生，使学生在科学理论的指导下，思维得以深入展开，从而对课文获得了正确的理解。例如，驿路梨花教学片断（摘要）：师：大家读读课文，然后说说这篇课文的主人公是谁。学生读书后开始发言。生1：我认为本文的主人公是梨花姑娘。她是首先主动为过路人服务照料林间小屋的人。生2：我认为解放军战士是本文的主人公。是他们首先想到要为过路人服务，而且动手建造了林间小屋。如果没有他们建造这个小屋，就没有后来发生的一切。生3：这篇课文主要是写林间小屋为过路人带来了方便。所以，坚持长期为林间小屋提供水、米、干柴等生活必需品的梨
12、花姑娘和后来接她班的妹妹，这两个人是最重要的。这两个人，都是本文的主人公。生4：文中的“我”、老余、瑶族老人，虽然是林间小屋的受益者，但是，瑶族老人送还了粮食，他们三人又主动修葺了林间小屋，他们是林间小屋受益者的代表，他们也是林间小屋的照料者。他们也是本文的主人公。学生谈出了各自不同的看法，而且各持己见。他们期待着教师表态。教师并没有直接表态，而是拿起了一个事先准备好的茶杯对大家说：我这里有一个茶杯，我把它的正面对着大家，你们看到的是个上有盖子侧面有把儿的杯子；我如果把它的侧面对着大家，你们看到的是上面有盖子的杯子，那把儿不见了；我把杯子放倒让盖子正对着大家，这等于从上面向下俯视，你们看到了盖
13、子顶部和它的花纹及把儿的顶部。这样，正视、侧视、俯视同一个茶杯，就看到了三种不同的形象。这三种不同的茶杯形象，都是亲眼所见，都没有错，可是哪一种视角都没有把杯子看全。这就告诉我们认识事物、看问题要“克服片面性，坚持全面性”（板书）。这就是说，认识事物不能只从某一个角度、单方面地去观察、认识、理解，要从不同的角度、全面地认识事物。下面大家再读读课文，要在“克服片面性，坚持全面性”的指导下，再谈谈这篇课文的主人公是谁？生5：全面看这篇课文，它是想告诉读者，大家都在以实际行动学雷锋，为人民服务。所以，解放军战士，梨花姐妹，“我”，老余，瑶族老人，他们都是本文是主人公。生6：这篇课文告诉读者，为人民服
14、务已经形成了風气。所以，作者歌颂的不是某一个人，而是一个群体。这样说来，文中的这几个人物都是主人公。师：完全正确。这个教学片断，当学生对课文的理解各持己见，出现了分歧的时候，教师适时地举例讲解了“克服片面性，坚持全面性”的道理。这样做，不仅进行了有关的世界观方法论的教育，而且以此为指导，使学生正确地理解了课文。（三）小结施教在教师的指导下，学生阅读分析课文，并取得了正确的认识后，接下来在教师小结的时候，把指导学生运用的观点揭示出来并做适当的讲解，这便是小结施教。例如，鲁提辖拳打镇关西一文，教师就是这样做的。教师首先安排学生读课文，读时思考：鲁提辖是怎样对待金老父女的，同时鲁提辖又是怎样对待郑屠
15、户的？这说明什么？经过读书、思考、发言讨论，在教师的指导下，得出了如下的认识。鲁提辖对待金老父女是一问（为何啼哭），二赠（银两），三救（逃出虎口）。鲁提辖对待郑屠户是一耍（消遣他），二揭（揭露强骗金翠莲的罪行），三打（三拳打死）。这说明鲁提辖为人正直，扶危济困，惩恶扬善，疾恶如仇，除暴安良。接着教师安排学生再读课文并思考：郑屠户是怎样对待金老父女的，同时又是怎样对待鲁提辖的？这说明什么？经读书、思考、发言讨论，在教师的指导下，得出了如下认识。郑屠户对待金老父女是一占（霸占金翠莲），二弃（赶走金翠莲），三诈（虚钱实契诈骗银两）。郑屠户对待鲁提辖是一从（顺从地伺候），二拼（拼命），三求（求饶）。这
16、说明郑屠户为人歹毒，欺压良善，无恶不作，欺软怕硬，外强中干。 此后，教师告诉学生：为什么让大家把鲁提辖如何对待金老父女和他如何对待郑屠户联系在一起思考，为什么让大家把郑屠户怎样对待金老父女和他怎样对待鲁提辖联系在一起思考呢？这是因为“事物是普遍联系的”（板书）。这就是说，世界上的事物都不是孤立存在的，总是与其他事物具有这样或那样的联系。这是一条客观规律。所以，我们思考问题、认识事物，都不能孤立地进行，而是要把有关的事物联系在一起，去思考，去认识。这样认识事物，不会走弯路；这样认识事物，才是全面的，正确的。（四）学习运用教师指导学生学习了某项世界观方法论的道理之后，即安排学生学着运用这项道理。例如，人民的勤务员的教学（摘要）：师：这篇课文的开头引用了
