《吉林省长春市三十中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省长春市三十中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吉林省长春市三十中学2022年高三语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。礼记说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥
2、”，即健康、和谐、融洽。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品
3、质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它主要通过家庭来培育这种品质，而不是像西方那样通过教堂培育。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比
4、较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。（摘编自郭齐家家和万事兴）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 家庭对一个人很重要，因为它能够提供丰富的物质、精神保障，决定了一个人一生的幸福。B. 家庭的每个成员都要
5、担负起自己应该承担的责任，唯有如此才有可能使家庭和睦。C. 传统的孝道强调从孝顺父母开始，然后由近及远、推而广之，直至达到报效祖国的高度。D. 男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。B. 文章在论证父慈子孝时从父慈对子孝的作用这一角度切入，强调父慈是子孝的前提。C. 文章用引用和对比的论证方法来论证中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。D. 文章论证传统夫妇之道时，较为辩证地提出对其合理扬弃在当今社会的意义。3. 根据原文内
6、容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定以及社会的稳定。B. 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。C. 西方通过宗教、中华文化通过家庭培育熏陶说明报恩思想在中西方的获得截然不同。D. 一代代人继承祖辈的志向和积极进取的精神是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。参考答案：1. C 2. B 3. C【1题详解】试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和
7、提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。A项，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”。B项，“唯有如此才有可能使家庭和谐”错误，原文有“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，意思是每个成员都担负起责任，然后相互配合，“才有可能使家庭和谐”。D项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重。【2题详解】试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中
8、，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项第三段主要讨论“孝道”对家庭稳定和社会稳定的作用，没有讨论“父慈”对“子孝”的作用。【3题详解】试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题C项“报恩思想在中西方的获得截然不同”错误。2. 阅读下面的文字，完成后面各题。林子深处张炜芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走
9、迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子没事儿，千万不要往林子深处走！可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“太”念“大”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗？ 好在二兰子还从没有迷过路。早晨，还是很早的时候就进林子了。二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板
10、，长溜溜，就像初夏的麦苗儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了！她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀睐，小刀睐”呀，满林子都喊哟！二兰子听到那声音了，听那尾音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙”的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍，“大刀睐，小刀睐”她喊完了，大气儿也不出，只用
11、心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊！这回的尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩“大姑娘唻，小姑娘唻”二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌木丛里走出来。不过她一颗心还在“怦怦”跳着，胆怯地向着河西岸望去一团绿色又一团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿，还是喊的普遍话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。这天，她只默默地割草，连大声“哼”一句也不敢，
12、生怕河西岸听见似的。割成了一大捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了。以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧，喊吧，有谁理你才怪！”二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。割呀割呀！割得草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓子脆啊！显得你小伙子甜眯嗦嗦啊！二兰子烦他。她这会儿开始后悔了：一个姑娘家，干吗在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪能让声音大上几倍吗？二兰子以后割草时，故意用心听那鸟儿吵嘴这就能忘了那个小伙子的声音。
13、可是几天之后，她突然觉得这无边的林子里好像少了些什么。少了些什么呢？花也在，草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在少了些什么呢？她干活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么就一连这多天不喊哩！二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀唻，小刀唻”树林子哟，树林子哟！树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是唰唰地动呀？她
14、半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音果然又一次传过来了“大姑娘唻，小姑娘唻”那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐章里奏出的和声二兰子一动不动地谛听着，抿着嘴角。她四周都是高入云天的大树、蓬蓬勃勃的草木。她谛听着，渐渐觉得自己也溶化在一片无垠的绿色里了二兰子欣慰地笑了。（选自张炜林子深处的声音，有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 二兰子的形象非常立体、鲜活，对于老人们的告诫，她表现得天真胆大，“还从没有迷过路”又能从侧面看出
15、她的心细机灵。B. 文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠这些充满诗情画意的语句既交代了情节发展的走向，又给读者留下了无限的想象空间。C. 作者用细腻的笔触呈现二兰子心灵世界的成长过程：由开始的“潜意识”发展到了后来的“主观意识”，越来越有主动性。D. 小说语言质朴，富有乡土气息，如“肚子比碾砣还大”“宽板板，长溜溜”，同时又不失美感，如“那尾音儿像琴！像箫！像笛！像鼓！”5. 结合小说内容，分析二兰子三次呼喊“大刀唻，小刀唻”时的心理状态。6. 小说节选部分的题目把把“林子深处的声音”改为“林子深处”，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的看法。参考答案：4. B 5. 第一
16、次呼喊：内心情绪的释放。在家中不被重视的压抑，进入林子的喜悦，青春的躁动，这些情绪都寄托在了这呼喊中。第二次呼喊：对自我的探寻和对自由的向往。“只用心听着自己在这树林子里的声音。”意味着她对自我的存在进行着寻找：“大树林子绿蒙蒙，多宽敞啊”暗示了她对自由的向往。第三次呼喊：对爱情的渴望。“她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音”，由此可见二兰子渴望着对方的回应。 6. 观点一：好，故事发生在林子深处，人物活动场景设定在树林深处，是小说情节展开的重要背景。林子生机勃勃，自然原始，有助于衬托二兰子充满青春激情、单纯美好的形象特征。林子象征爱情的萌动、生命的张扬与作者表现青春悸动、凸显人性之美、彰显原始
