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1、 1 1、中国、中国中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 现代汉语词典商务印书馆2002年增补本 第一页，共23页。在中国固有的语言系统中，“文化”是“文”与“化”这两个字的复合。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第二页，共23页。在中国固有的语言系统中，“文化”是“文”与“化”这两个字的复合。“文”字最早可见商代甲骨文，像身有花纹袒胸而立之人，后引申为各色交错的纹理，并进而引申为文物典籍、礼乐制度、文德教化等。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第三页，共23页。在中国固有的语言系统
2、中，“文化”是“文”与“化”这两个字的复合。“化”字出现稍晚，不见于甲骨文，有效易、变幻、生成诸义，初指事物形态和性质的改变，后被引申用于教行、迁善等社会意义。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第四页，共23页。周易。贲卦。象转曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 西汉刘向说苑“圣人之治天下也，先文德尔后武力。凡武之兴，为不服业，文化不改，然后加诛。 夫下愚不移，纯德之所不能化，尔后武力加焉。”中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第五页，共23页。对文化的结构解剖（百度）有两分说:即分为物质文化和精神文化。有三层次说:即分为物质、制度、精神三层次。有四层次说:即分为物质、制
3、度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说:即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。 中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第六页，共23页。Culture改良土壤、栽种植物、种植树木。教育、修养、人类能力的发展、礼貌、知识、情操、风尚等。文化一词起源自拉丁文Colere，意思为耕作土地（故此园艺学英文Horticulture，后引申为培养一個人兴趣、精神、智慧。 中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 2 2、西方、西方第七页，共23页。学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家EB泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的，他在原始文化“
4、关于文化的科学”一章中说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 2 2、西方、西方第八页，共23页。n美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪的文化：一个概念定义的考评中把所收集的162条(英文定义) 有关文化的定义分成七组。这七组定义分别为：描述性的定义、历史性的定义、行为规范性的定义、心理性的定义、结构性的定义、 遗传性的定义、不完整性的定义。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第九页，共23页。1、描述性的定义 泰勒（1871年）：文化或文明是一
5、个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、法律、伦理道理、风俗和作为社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑2、历史性的定义 帕克和伯吉斯（1921年）：一个群体的文化是指这一群体所生活的社会遗传结构的总和，而这些社会遗传结构又因这一群体人特定的历史生活和种族特点而获得其社会意义。第十页，共23页。3、行为规范性的定义： 威斯勒（1929年）某个社会或部落所遵循的生活方式被称作文化，它包括所有标准化的社会传统行为。部落文化是该部落的人所遵循的共同信仰和传统行为的总和。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑4、心理性的定义： 斯莫尔（1905年）“文化”
6、是指某一特定时期的人们为试图达到他们的目的而使用的技术、机械、智力和精神才能的总和。“文化”包括人类为达到个人或社会目的所采用的方法手段。第十一页，共23页。5、结构性的定义： 威利（1929年）文化是一个反应行为的相互关联和相互依赖的习惯模式系统。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑6、遗传性的定义： 亨廷顿（1945年）我们所说的文化是指人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。7、不完整性的定义： 萨皮尔（1921年）文化可以定义为是一个社会所做、所思的事情。第十二页，共23页。n苏联大百科全书（1973年）认为，广义文化“
7、是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富”，而狭义文化则 “仅指人们的精神生活领域”。n大英百科全书（19731974）也把文化概念分为两类，第一类好似“一般性”的文化概念，即文化等同于“总体人类社会遗产”；第二类是“多元的相对的”文化概念，即“文化是一种渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有”，包括“语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用的思想、信仰和价值，以及它们在物质工具和制造物中的体现”中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第十三页，共23页。n1、同一性n2、时代性n3、民族性n4、地域性简明中国
8、传统文化中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 、定义：、定义：n文化是人类有意识地作用于自然界和社会，乃至人类自身的一切活动及其结果。 、特征：、特征：第十四页，共23页。n现代意义上的“文明”概念，是一定的社会生产力发展水平的产物，与个体家庭、私有制度和国家制度的产生大体上相对应。n钱穆中国文化史导论 文明偏在外，属物质方面，文化偏在内，属精神方面。文化可以产生文明，文明不一定产生文化。 工具使用受思想支配。 如：汽车（左右舵），电影（表演、服装、剧情等）n结论：文明-物质性、文化-精神性中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 、文化与文明的区别：、文化与文明的区别：第十五页，共23页。
9、建筑是栖居； 建筑是庇护所； 建筑是住的艺术，就是凝固的音乐 建筑是空间,就是人存在的环境。 建筑是石头和木头的史书。n至今还没有统一的说法或定论。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑二、建筑的定义：二、建筑的定义：第十六页，共23页。n建筑：近代从日本传入加以普及的，n在中国古代则称为营建或营造。n建筑这个记号在中文里是个多义词。一是直接指房屋等建筑物，二是指施工的工程行为，三是指建筑艺术，四是指建筑学这门学问。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 1 1、中国、中国第十七页，共23页。nArchitecturenConstructionnBuilding中西方建筑文化比较 第一讲 文化
10、与建筑 2 2、西方、西方第十八页，共23页。n建筑是人类根据需求、使用不同技术和材料创造出的具有一定形式的稳定空间。 1.空间形式 2.需求 3.技术 4.材料 5.稳定中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑 3 3、不成熟定义：、不成熟定义：第十九页，共23页。n三十辐共一毂，当其无有，车之用也。埏埴以为器，当其无有，器之用也。凿户牖以为室，当其无有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑老子道德经第七十篇第二十页，共23页。问题：建筑为什么是文化？ 中西方建筑文化比较 第一讲 文化与建筑第二十一页，共23页。文化分类：1农耕：静 变化 天人相应，物我一
11、体、平和 时间延续 长久2、游牧3、商业：动 改变 对立感（环境、外界）自由、独立 空间扩张 短暂农业为本、和平为目的、统一的作用（欧元的使用）无历史、无文化。中国地理特点：黄河、长江。中国的定义：中国文化的独特性：四大文明古国1、统一 2、强大 3、持久（与其它三大古国相比较）中西方建筑文化比较中西方建筑文化比较 第一讲第一讲 文化与建筑文化与建筑第二十二页，共23页。欧洲文明与中国文明：欧洲：希腊分裂、外部 政治制度改变 异体改变 罗马Empire中国：西周统一、内部 政治制度延续 同体内部 汉代 Nation 西方基督教的统治根源希腊、罗马到基督教变革秦、孔子、佛教融合历史上的变动、伤害不了民族的传统。中国目前对外来建筑形式的屈从态度是：中国式的！动与不动表现在多方面：经济、政治、科技、人生观、对他人的心态（富而不足、强而不安） 中西方建筑文化比较中西方建筑文化比较 第一讲第一讲 文化与建筑文化与建筑第二十三页，共23页。
