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1、精心整理欢迎下载唐雎不辱使命原文秦王使人谓 安陵君 曰：“ 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君 其许寡人！ ” 安陵君 曰：“ 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！” 秦王不说（通假字，通“ 悦” ） 。安陵君因使 唐雎 使于秦。秦王谓唐雎曰：“ 寡人以五百里之地易安陵，安陵君 不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆 寡人者， 轻寡人与？ ” 唐雎对曰： “ 否，非若是也。 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 1秦王怫 (f )然怒，谓唐雎曰：“ 公亦尝闻天子之怒乎？” 唐雎对曰
2、： “ 臣未尝闻也。” 秦王曰： “ 天子之怒， 伏尸百万 ，流血千里 。” 唐雎曰： “ 大王尝闻布衣之怒乎？” 秦王曰： “ 布衣之怒，亦免冠徒跣（xi n） ，以头抢 (qi ng)地耳。 ” 唐雎曰： “ 此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀(gu)也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(j n)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟(go) 素，今日是也。” 挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“ 先生坐！ 何至于此 ！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！”6解释下面
3、句中加点的词语。（2 分）(l）故不错意也：(2）长跪而谢之曰：7下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（2 分）A 秦王使人谓安陵君日 太守谓谁B 秦王不悦俟其欣悦，则又请焉C、 安陵君其许寡人潭中鱼可百许头D、 愿终守之愿借子杀之8用现代汉语翻译下面两个句子。（4 分）（1）大王加惠，以大易小，甚善。精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载译文（2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒
4、以有先生也。9自古至今，像唐雎一样“ 不辱使命 ” 的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。（2 分）。”乐羊子妻原文河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮 盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野， 而远寻师学。 一年归来， 妻跪问其故， 羊子曰： “久行怀思， 无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它
5、舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。（出自后汉书 ）译文河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说： “我听说有志气的人不喝盗泉的水， 廉洁方正的人不接受嗟来之食，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远
6、出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。 你积累
7、学问， 就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。这期间， 有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷， 饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，
8、举起刀子就刎颈 （割脖子） 自杀了。 盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了） 。太守知道了这件事后， 抓捕那盗贼， 就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼， 赐予“贞义”的称号。解释1“ 河南 ” ，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。2“ 还以与妻 ” 当读作 “ 还，以与妻 ”(回家后，把它交给妻子)。3“ 嗟来之食 ” 在礼记 檀弓里本作 “ 嗟!来食 (喂，来吃吧 ) ” ，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。4“ 污其行 ” ，这里是玷污自己行为的意思。5“ 捐 ” ，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“ 为国捐躯 ” 。6“ 跪
9、” ，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。7“ 无它 ” ，它 ” 本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“ 无它 (蛇)乎” 。后来转化为 “ 没什么 ” 的意思。8“ 成于机杼 ” ，今语要倒过来说，在织布机上织成。“ 机” ，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。9“ 累寸不已 ” ， （倒装句，不以累寸） ，不停地一寸一寸地积累。精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载10“ 若” ，假
10、若。楚地方言，今保留。11“ 捐失 ” ，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“ 失12稽废，稽延荒废13“ 积学 ” ，积累学识。14“ 日知其所亡 ” ，语出论语 子张：“ 子夏曰： 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 ”亡：通 “ 无” ，没有。15“ 何异断斯织乎 ” ，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。16“ 感其言 ” ， （倒装句），被这番话感动。17“ 复还终业 ” ，以下尚有 “ 遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子” 等句，然后转叙他事。18 “遗金一饼 ” ，一块丢失的金子19 “尝 曾经。20” 还以与妻 ” ，以，把。感悟本文是一篇人物传记
11、。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们： 做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“ 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫， 进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。2.乐羊子妻 “ 引刀趋机 ” 以自己织布必须日积月累“ 遂成丈匹 ” 的切身体会， 说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“ 若中道而归，何异断斯织乎！” 妻子这一番借织布来讲
12、道理的话，使乐羊子深受感动，最后“ 复还终业 ” 。送董邵南游河北序燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。 为我吊望诸君之墓， 而观于其
13、市， 复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”注释00、燕、赵：借指现在的河北一带。01、感慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。02、有司：这里是指礼部主管考试的官。03、利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。04、郁郁适兹土： 忧郁地到那个地方去。意思是董生想去燕赵地区谋职。适，到去。兹，这。兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。05、有合：有所遇合，指受到赏识和重用。06、夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。07、慕义强（ qi ng)仁者：仰慕正义、力行仁道的人。08、矧（shn)：何况。09、出乎其性：（仰慕正义）来自他们的本性。这
14、句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。10、风俗与化移易：风俗随着教化而改变。与，跟随。易，改变。11、吾恶（ w) 知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里现在的风气跟古时说得有什么不同呢？恶，怎么。 12、聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。聊：姑且。卜：测验、判断。13、望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。望诸，古泽名，在现在河南东北部，又称“孟诸”。1 4 、屠狗者：凡指高渐离一类埋没在草野的志士。高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。据史记. 刺客列传记载，战国时燕国有以屠狗为业的义士，这
15、里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。1 5 、谢：告诉。1 6 、出而仕：出来做官。译文精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 32 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。董生努力吧！像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，
16、更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅） 的墓， 并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者（高渐离） 一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”赏析作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云， 即历史上如何如何。 历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那现在呢？现在或许还是那样，或许已不是那样了。 后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样， 不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定， 而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”， 那言外之意不言自明。既然河
