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1、汗青名人故事：孔子为何喜爱颜回？ 汗青名人故事：孔子为何喜爱颜回？ ： 木瓜 苗而没有秀，秀而没有实“这八个字，听说是孔老汉子叹惋他的同窗颜回的。颜回英年早逝，多少乎使孔子痛没有欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有追随他的门生问，教师您真的那么哀思吗？孔役夫答复说，没有为像颜回这样的人哀思，还为谁哀思？鲁哀公问孔子：您的门生中，谁是最勤学的？孔子没有假思考地说：有一个叫颜回的勤学，他有怨气没有发到他人的身上，也没有犯同样的过错，可怜英年早逝，如今再也不像颜回那样勤学的人了。门生三千，圣人七十二，孔役夫本人最喜爱的，毫无疑难的便是颜回。 孔役夫为什么喜爱颜回？只需看看他是若何赞颂颜回的，也就可知一个
2、兴许。 在孔役夫的门生中，颜回兴许是家庭比拟贫穷的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在粗陋的小路里，他人没有能忍耐这种清苦，颜回倒是自得其乐，对于此，孔役夫就拍案叫绝，连声说”贤哉回也“.便是这样一个出生贫穷的孩子，学习倒是相称吃苦。孔子说：听我叙说而始终目不转睛没有开小差的，兴许就只有颜回一个（”语之而没有惰者，其回也与！“）直到颜归去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他行进，从未看到止步。“颜回真堪称是”好勤学习，天天向上“的典型了，这样的同窗，兴许不一个教师没有喜爱的，孔役夫当然没有会破例。 孔子从教，注意培养同窗触类旁通的力气，否决死记硬背，此所谓”举一隅没有以三隅反，则没有复也“（论语
3、述而篇第七）。在这一方面，颜回兴许也做得没有错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于于孔役夫的学识，他可以掌握其精力实质，做到融会贯串，一以贯之，不只仅是触类旁通了。孔子所谓的学习，实在也不只是念书。”学而时习之“的”习“,以我之浮浅懂得，有实习或践行的意义。 一个”仁“字，在孔子的学说中，据有相称首要的地位。颜回问仁，孔子说：”低廉甜头复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然痴顽，也要践行这些教诲。该当说，颜回确实做得比拟到位。在他的同门中，多少乎不一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”没有知其
4、仁“.颜回倒是一个破例，并且评估相称之高。孔子说其余人只是间或想到仁德罢了，颜回则是恒久没有违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行为中，消溶在血液里“了。 对于于孔役夫的学说，颜回拜服得五体投地，用他本人的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对于他不什么关怀，对于他说的话，不没有觉得心服口服的。这句话是批判仍是表扬颜回，兴许谁都可以领会得进去。由此泄漏一个信息，对于于孔子说的，颜回只会倾耳细听，拍板称是。孔役夫兴许也感觉到这未必便是坏事，以是已经偷偷寓目，发现他暗里与他人争执时，对于孔子的话也很能施展，于是说”回也没有愚“.但也仅此罢了，对于孔子说的话，颜回确定没有会穷根究底，提
5、出质疑，更没有会像子路那样勇于表现没有悦，以至与之辩说，即便孔子说的话自相抵触，也没有会表现狐疑。 综上所述，都是孔役夫喜爱颜回的缘由，有的顺理成章，有的没有很安康。论语子罕篇第九云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意就是没有随意猜测；毋必就是没有客观果断；毋固就是没有拘泥执拗；毋我就是没有自命不凡。这”四绝“是有情理的，颜回也做得没有错。()在孔役夫的门生中，以德性著称的只有三人，颜回则排第一（其他两位是闵子骞跟冉伯牛），以至被称之为”复圣“.在孔役夫的眼中，颜回或者是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的毛病，便是孔役夫说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”低廉甜头复礼“也”克“得太甚，因而得到了自我，只能成为一个复制品。颜归去世时的春秋，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之以是”苗而没有秀，秀而没有实“,不留下足认为人称道的事迹，除了英年早逝，这个要素也没有行轻忽。 根据孔子世家记录，老子赠言孔子，个中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.没有晓得这一记录能否可靠，也没有晓得孔子的”四绝“以及孔子喜爱颜回能否与这两句话无关，但我认为，人能够出缺点，却没有行以不自我。这一点，为人之师者尤当引认为戒。 3Word版本
