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1、汗青名人故事:孔子为何喜爱颜回? 汗青名人故事:孔子为何喜爱颜回? : 木瓜 苗而没有秀,秀而没有实“这八个字,听说是孔老汉子叹惋他的同窗颜回的。颜回英年早逝,多少乎使孔子痛没有欲生,连呼”天丧予,天丧予!“有追随他的门生问,教师您真的那么哀思吗?孔役夫答复说,没有为像颜回这样的人哀思,还为谁哀思?鲁哀公问孔子:您的门生中,谁是最勤学的?孔子没有假思考地说:有一个叫颜回的勤学,他有怨气没有发到他人的身上,也没有犯同样的过错,可怜英年早逝,如今再也不像颜回那样勤学的人了。门生三千,圣人七十二,孔役夫本人最喜爱的,毫无疑难的便是颜回。 孔役夫为什么喜爱颜回?只需看看他是若何赞颂颜回的,也就可知一个
2、兴许。 在孔役夫的门生中,颜回兴许是家庭比拟贫穷的一个。一竹筐饭,一瓢水,住在粗陋的小路里,他人没有能忍耐这种清苦,颜回倒是自得其乐,对于此,孔役夫就拍案叫绝,连声说”贤哉回也“.便是这样一个出生贫穷的孩子,学习倒是相称吃苦。孔子说:听我叙说而始终目不转睛没有开小差的,兴许就只有颜回一个(”语之而没有惰者,其回也与!“)直到颜归去世之后,孔子还说:”死得可惜啊!我只看到他行进,从未看到止步。“颜回真堪称是”好勤学习,天天向上“的典型了,这样的同窗,兴许不一个教师没有喜爱的,孔役夫当然没有会破例。 孔子从教,注意培养同窗触类旁通的力气,否决死记硬背,此所谓”举一隅没有以三隅反,则没有复也“(论语
3、述而篇第七)。在这一方面,颜回兴许也做得没有错。用子贡的话说,叫做”回也闻一以知十“.对于于孔役夫的学识,他可以掌握其精力实质,做到融会贯串,一以贯之,不只仅是触类旁通了。孔子所谓的学习,实在也不只是念书。”学而时习之“的”习“,以我之浮浅懂得,有实习或践行的意义。 一个”仁“字,在孔子的学说中,据有相称首要的地位。颜回问仁,孔子说:”低廉甜头复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些,孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动“.颜回说:我虽然痴顽,也要践行这些教诲。该当说,颜回确实做得比拟到位。在他的同门中,多少乎不一个被孔子誉之为”仁“的,有人问了,孔子也答之以”没有知其
4、仁“.颜回倒是一个破例,并且评估相称之高。孔子说其余人只是间或想到仁德罢了,颜回则是恒久没有违仁德的,算得上是将一个”仁“字”落实到行为中,消溶在血液里“了。 对于于孔役夫的学说,颜回拜服得五体投地,用他本人的话说,叫做”仰之弥高,钻之弥坚“.孔子说:颜回对于他不什么关怀,对于他说的话,不没有觉得心服口服的。这句话是批判仍是表扬颜回,兴许谁都可以领会得进去。由此泄漏一个信息,对于于孔子说的,颜回只会倾耳细听,拍板称是。孔役夫兴许也感觉到这未必便是坏事,以是已经偷偷寓目,发现他暗里与他人争执时,对于孔子的话也很能施展,于是说”回也没有愚“.但也仅此罢了,对于孔子说的话,颜回确定没有会穷根究底,提
5、出质疑,更没有会像子路那样勇于表现没有悦,以至与之辩说,即便孔子说的话自相抵触,也没有会表现狐疑。 综上所述,都是孔役夫喜爱颜回的缘由,有的顺理成章,有的没有很安康。论语子罕篇第九云:”子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意就是没有随意猜测;毋必就是没有客观果断;毋固就是没有拘泥执拗;毋我就是没有自命不凡。这”四绝“是有情理的,颜回也做得没有错。()在孔役夫的门生中,以德性著称的只有三人,颜回则排第一(其他两位是闵子骞跟冉伯牛),以至被称之为”复圣“.在孔役夫的眼中,颜回或者是完美无缺的。但以我之见,颜回最大的毛病,便是孔役夫说的”四绝“(尤其是”毋我“这一条)做得太好,”低廉甜头复礼“也”克“得太甚,因而得到了自我,只能成为一个复制品。颜归去世时的春秋,有说三十一岁的,也有说四十一岁的,他之以是”苗而没有秀,秀而没有实“,不留下足认为人称道的事迹,除了英年早逝,这个要素也没有行轻忽。 根据孔子世家记录,老子赠言孔子,个中有两句是”为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己“.没有晓得这一记录能否可靠,也没有晓得孔子的”四绝“以及孔子喜爱颜回能否与这两句话无关,但我认为,人能够出缺点,却没有行以不自我。这一点,为人之师者尤当引认为戒。 3Word版本