赤壁赋壬[rn]戌[xū]之秋，七月既望，苏子与客泛舟,游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属[zhǔ]客，诵明月之诗，歌窈窕之章少[shǎo]焉，月出于东山之上，徘徊于斗[dǒu]牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如凭[png]虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 于是饮酒乐甚，扣舷[xin]而歌之歌曰：“桂棹[zho]兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方客有吹洞箫者，倚歌而和[h]之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠[l]妇 苏子愀[qiǎo]然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌山川相缪[lio]，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳[zh]舻[l]千里，旌[jīng]旗蔽空，酾[shī]酒临江，横槊[shu]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵[qio]于江渚[zhǔ]之上，侣鱼虾而友麋[m]鹿驾一叶之扁舟，举匏[po]尊以相属[zhǔ]寄蜉[f]蝣[yu]于天地，渺沧海之一粟[s]。
哀吾生之须臾[y]，羡长江之无穷挟[xi]飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长[zhǎng]也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏[zng]也，而吾与子之所共食客喜而笑，洗盏[zhǎn]更[gēng]酌[zhu]肴[yo]核既尽，杯盘狼藉[j]相与枕藉[ji]乎舟中，不知东方之既白琵琶行（并序） 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻[d]花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思[s]，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺[yāo]》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽[y]泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍[zh]破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容自言本是京城女，家在虾蟆[h ma]陵下住十三学得琵琶成，名属教坊第一部曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头，一曲红绡[xiāo]不知数钿[din]头银篦[b]击节碎，血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年，秋月春风等闲度弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇商人重利轻别离，前月浮梁买茶去去来江口守空船，绕船月明江水寒夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝[zhāo]秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛， 5 呕哑嘲哳[ōu yā zhāo zhā]难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿※念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶[guān]巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华[huā]发人生如梦，一尊还酹[li]江月永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 元嘉草草，封狼居胥[xū]，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛[b]狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问,廉颇老矣，尚能饭否？《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁《师说》韩愈 ①古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也 ②嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医、乐师、百工之人君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师孔子师郯子、苌子、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：“三人行，必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ④李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作师说以贻之。