鱼我所欲也翻译及朗诵 从《（鱼我所欲也）》（课文）整体上看，人应该保有"素心是本文阐述的核心，以下是全文朗读区分跟翻译，供各人学习 《鱼我所欲也》朗读区分 鱼/，我/所欲/也;熊掌/，亦/我/所欲/也二者/没有可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/者也生/，亦/我/所欲/也，义/，亦/我/所欲/也二者/没有可/得兼，舍生/而/取义/者也生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/没有为(wi)/苟得/也死/亦/我/所恶(w)/，所恶(w)/有甚于/死/者，故/患/有所/没有辟(b)/也 如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡能够/得生者/何不必也必修使/人之所恶(w)/莫甚于/死/者，则/凡能够/辟(b)患者/何没有为(wi)/也必修由是则/生/而有不必/也;由是则/能够辟(b)患/而有/没有为(wi)也/是故/所欲/有甚于/生/者，所恶(w)/有甚于/死/者非/独贤/者/有/是心/也，人/皆有之/，贤者/能/勿丧/耳 一箪(dān)食/，一豆羹(gēng)/，得之/则/生，弗(f)得/则/死呼/尔/而与之，行道/之人/弗(f)受/;蹴(c)/尔/而与之，乞人/没有屑(xi)/也。
万钟/则/没有辩/礼义/而/受之，万钟/于/我/何加焉!/为(wi)/宫室/之美/,妻妾/之奉,所识/贫乏者/得(d)/我与(y)必修乡(xing)/为(wi)/身故/而/没有受/，今/为(wi)/宫室/之美/为(wi)之/;乡/为(wi)/身故/而/没有受/，今/为/妻妾/之奉/为(wi)之/;乡/为(wi)/身故/而/没有受/，今/为/所识/贫乏者/得(d)我/而/为(wi)之/：是/亦没有能够/已乎必修/此之谓/掉其素心 鱼我所欲也翻译 鱼，是我所想要的货色;熊掌，也是我所想要的货色这两种货色没有能同时失去，(我)会舍弃鱼而拔取熊掌性命也是我所想要的货色;道义也是我所想要的货色这两样货色没有能同时失去，(我)会舍弃性命而拔取道义性命也是我所想要的，但另有比性命更想要的货色，以是(我)没有做得过且过的事件殒命是我所讨厌的，但另有比殒命更讨厌的事，以是有祸害(我)没有规避假如人们不比性命更想要的货色，那么但凡能够顾全性命的法子有什么没有能够用的呢必修假如人们不比殒命更讨厌的事件，那么但凡能够规避祸害的手腕有什么没有能够做的呢必修依照这种法子能够生计却没有采纳，依照这种法子能够规避祸害却没有去做。
是由于有比性命更想要的货色(那便是义)，有比殒命更讨厌的货色(那便是没有义)不只仅是圣人有这种思惟，每小我私家都有这种思惟，只不外圣人可以操守这种道德没有丧失而已 一碗饭，一碗汤，失去它就能够活上来，得到它就要死假如)不礼貌地呼喊着给人(吃)，便是过路的饥饿的人都没有会接受;用脚踢着给人家，即便是托钵人也因歧视而没有肯接受高位的俸禄假如没有辨别能否符合道义就接受了，那么这种高位厚禄对于我有什么益处! 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所意识的富人感谢我吗必修过去为了(道义)宁死也没有肯接受(施舍)，如今为了宫室的华美而接受了;过去为了(道义)宁死也没有肯接受(施舍)，如今为了妻妾的侍奉而接受了;过去为了(道义)宁死也没有肯接受(施舍)，现在却为了所熟悉的富人感谢本人而接受了它这种行动没有能够结束吗必修(假如没有结束的话，)这便是所说的丢失了人原来的思惟，即羞恶之心 鱼我所欲也诠释 1.熊掌：熊的脚掌，今人以为是贵重的食物 2.得兼：同时取得得：取得 3.舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而取舍熊掌取：拔取 舍生而取义者也：舍弃性命而取舍公理取：求取 义：公理，道义。
4.所欲有甚于生者：所想要的有比性命更重更要的甚：高出; 于：比 5.苟得：苟且获得这里是"得过且过的意义;或许是只为求好处，没有择手腕 6.所恶：厌恶的(事物)恶，憎恶，厌恶 7.患：祸害，劫难 8.辟：通"避，规避下文同义 9. 如使：如果，倘若，下文"使同义 10. 凡能够得生者：所有能够失去生计的措施者：的措施3Word版本。