峄山碑全文及译文 《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，上面是我为各人带来的峄山碑全文及译文，欢送浏览 碑文 天子破国，维初在昔，嗣世称王 征伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时没有久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 追念浊世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，自泰古始 世无万数，陀及五帝，莫能制止 廼今天子，壹家全国，兵没有复起 灾祸灭除，黔黎康定，利泽久长 群臣诵略，刻此乐石，以箸掮客 注：①绎山：指峄山 天子日：“金石刻尽，始天子所为也今袭号而金石刻辞没有称，始天子其于长远也如后裔为之者，没有称胜利大德丞相臣斯、臣去疾，御史医生臣德昧死言，臣请具刻圣旨，金石刻因清楚矣臣昧死请，制日可 诠释： 天子破国，维初在昔，嗣世称王 （维是发语词，没有翻嗣世，一代代，承继 这三句，是一句话 征伐乱逆，威动四极，武义直方 （武义直方，就相称于说公理和平。
戎臣奉诏，经时没有久，灭六暴强 （戎臣，便是带兵的将领灭六暴强即诛灭六国 廿有六年，上荐高号，孝道显明 （天子二十六年，公元前221年群臣上表，恳求秦王称天子号就叫上荐高号这个孝道，是说秦国各代国君，均有同一之志，始天子的同一，乃是实现先人之道 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 （溥惠，尃惠溥便是普我用的书外面，百度百科外面，都错成了专字既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方应该是这样子才对于既，便是实现了的意义泰成，便是大成实现了同一大业普惠，把恩惠膏泽给了一切的人寴车巛，便是亲巡从车跟从辵，都是表现动作的形符坐车出巡，便是车巛 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长 （登上峄山，各人都提议了怀古之悠情 追念浊世，分土建邦，以开争理 （从前是浊世，原因于分土开国，便是封建制以是，各人才会去争斗 功战日作，流血于野，自泰古始 （功战便是攻战自远古以来便是如斯 世无万数，，阤yi3及五帝，莫能制止 （有数代以来，到五帝时期，都没有能制止阤，延续 廼今天子，壹家全国，兵没有复起 （现在同一了，没有再接触了。
灾祸灭除，黔黎康定，利泽久长 （黔黎，便是庶民 群臣诵略，刻此乐石，以箸掮客 （诵略，由于天子的功德是说没有完的，以是，大臣说的，只是大概是为诵略掮客，便是法式，秩序 以上内容，是始天子的刻辞上面，是秦二世的内容下面的是四言诗上面的，是散文了 天子曰：‘金石刻尽始天子所为也，令袭号而金石刻辞没有称始天子其于长远也，如后裔为之者，没有称胜利大德丞相臣斯、臣去疾、御史医生臣德昧死言：‘请具刻圣旨，金石刻因清楚矣’臣昧死请制曰：“可’ 译文 天子破国，维初在昔，嗣世称王 征伐乱逆，威动四极，武义直方 戍臣奉诏，经时没有久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于峄山，群臣从者，咸思悠久 追念浊世，分土建邦，以开争理 功战日作，流血于野，白泰古始 世五万数，陀及五帝，莫能制止 乃今天子，一家全国，兵没有复起 灾祸灭除，黔黎康定，利泽久长 群臣诵略，刻此乐石，以著掮客 天子曰：金石刻尽，始天子所为也，今袭号而金石刻辞，没有称始天子其於长远也如后裔为之者，没有称胜利大德。
丞相臣斯，臣去疾御史夫臣德昧，死言臣请，具刻圣旨，金石刻因清楚矣臣昧死请制，曰可 峄山古刻 又名“峄山碑”因原碑过后建在山东峄山县峄山而得名 为秦始皇东巡石之一，传李斯所书，李斯书法高古妍妙，为后世敬佩惜此碑毁掉已久，现所传者，为南唐徐铉临写，重刻于长安（今西安市）现存西安碑林杜甫诗句“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥掉真这可懂得为徐铉的笔调比正宗的秦篆略逊一筹碑字笔画的线条十分挺立，因嫌偏于肥厚，故世称“玉箸体”但对于研讨篆书构造乃至用笔仍有代价 4Word版本。