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1、2021-2022学年重庆石柱土家族自治县石柱中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。北京四合院的形与神北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式，但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极致，这种四合
2、院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中央，常常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是因为北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火
3、的功能。标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环
4、境给了内敛的中国人以很强的安全感。四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念来源于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序、上下有分、内外有别的规则。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水
5、位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。虽然四合院是一种非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一种借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中采用了四合院房在外、院在内的特征，使这种别墅更为内敛，更具私密性。（节选自文史知识有删节）1下列关于北京四合院建造的说法，正确的一项是（ ）（3分）A北京四合院的建造样式始于
6、元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。B明代的四合院样式是对元代的沿袭，但在形式上有意识地体现了等级差别。C清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。D现代北京四合院的建造依据的是清代遗存下来的四合院的样式。2下列有关北京四合院的文化内涵的说法，不正确的一项是（ ）（3分）A北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。B不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。C四合院的封闭式小环境体现了人在动荡中想要寻找一个与世无争的安乐窝的心理。D四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏、维系宗族内部凝聚力的作用。3根据原文提供的信息，以下推断
7、正确的一项是（ ）（3分）A由于自然环境和社会文化不同，南方的四合院在院落设计等方面一定与北京不同。B宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。C四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。D对四合院文化的继承应该一分为二，比如“强化亲情”的作用于现今建设法制社会是无益的。参考答案：1B（A“建造样式始于元代”不正确，原文是“大规模建设可以追溯到元代”。C“都追求气派豪华”不准确，“追求气派豪华”应该是“宫室式第宅”。D原文并没有说“现代北京四合院的建造”，更没有谈“依据”。）2A（A说的是“气候条件”，与文化内涵
8、无关。）3C（A“一定”太绝对。B“宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代”的说法是正确的，但四合院的文化内涵中即使扣除这两个影响其建筑理念的方面，仍有其存在的价值。四合院不适合现代社会主要是人口问题。D“强化亲情”与“建设法制”不是对立的。）2. 阅读下西的文字，完成（1）（4）题。不断忏悔中的自我救赎摩 罗 我所敬仰的巴金先生与世长辞了，在“五四”新文化运动中成长起来的作家中，他陪伴我们的时间最长，这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛终于悄悄合上了。 对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世，我们用不着悲伤，也用不着给他戴上过多过高的帽子。重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。
9、巴金是一个善良、真诚、单纯、软弱的人，这样的性格特征成就了他的精神特色。深入阐释巴金的精神价值尚需拉开更大的历史距离，但是如下几个基本特征是现在就可以简单描述的。 第一就是羞耻感。中国古人反复感叹人与动物的区别只有那么一丝一毫，这“一丝”就是恻隐之心，这“一毫”就是知耻。有的民族因为意识到族群的甚至人类的卑陋罪恶而生起羞耻之心，于是努力寻求拯救之路，有些生命个体由于认识到自己的卑微、渺小、丑陋而生起羞耻之心，于是不断寻求超越，几乎所有的精神巨人都是这样发展而来的。 巴金刚刚睁眼看世界的时候，对社会的丑陋和人类的卑俗无法接受，作为卑俗人类的一员他环可能不感到羞耻。他的政治抱负、社会理想，他对安那
10、琪主义（通常称无政府主义）的接纳和提倡，他用文学方式对安那琪主义的展现，都是以这样的羞耻感为起点的。世人接受了他的文学作品，对于他的主义和他的精神背景却比较漠视，甚至缺乏起码的理解。 巴金留给我们的第二种精神财富就是提倡讲真话。讲真话是那些精神巨人的基本自律，是他们为人处世的基本道德要求，从苏格粒底到托尔斯泰、从孔子到鲁迅，许多人毕生都在努力实践着这样的准则。但是，将讲真话作为一个社会主题和精神杰题，不厌其烦地强调了几十年，并且用整个晚年的创作来突显这个主题的人，巴金可能是第一个。巴金对于讲真话重视到这个程度，也跟他的羞耻感有关。在二十世纪后半期特殊的社会政治背景下，他努力维护自己的良知，避免
11、伤害他人，可是严峻的时代让他别无选择，他被迫说了不少假话，有些假话亵渎了自己，有些假话伤害了他人，他的良心和自尊因此深受伤害。提倡说真话既是对他自尊心的挽救和修复，也表明了他将一个民族的历史性格从假话的深渊扭向真话的坦途的宏大心愿。 巴金的这些努力被许多学者当作他晚年的杰要文学成就予以肯定，在另一种纬度上的意义却没有得要到应有的重视和呼应。刚刚驾鹤西去的百岁老人，不知是否可以瞑目。 巴金的第三种精神遗产当是忏悔精神。”文革”结束的时候，所有的人都在控诉时代的罪恶，却没有一个人站出来承担责任。这时候巴金站起来了，他说，在这吞噬人性的罪恶大表演中。就有我的一份罪。虽然他不过是出于软弱说了一些假话错
12、话，他也不放过自己。更重要的是，由于过分的善良和软弱，他曾经那么真诚地放弃独立思考的权利和人之为人的尊严。他絮絮叨叨地说：他的妻子病重的时候，他没有从监督改造的境遇中争取看护妻子的权利，让妻子在孤独中寒冷地逝去；在胡风、路翎遭到诬陷和批判的时候，他不但没有仗义执言，反而按照上级的安排著文无中生有地批评他们；他看见批判作家靳以的大字报贴满街头的时候，他知道下一个挨批的,必定是自已，他的思想上没有一点抵触与反抗，反侧回家对著镜子提前练习低头认罪的姿势。在那个特殊境遇中，这些行为都太好理解了，即使是今天，我们这些后人也不难为巴金的这些表现罗列辩护的理由。可是巴金不想为自己辩护，不想原谅自己。他独自踏
13、上了道德的独木桥，颤颤巍巍地进行自我审判。 巴金从青年时代到晚年，一直表示他不懂文学，不是文学家。晚年时期说得尤其频繁，如果仅仅认为这是谦虚之词，未必准确。他不希望人们从文学的角度给他定位，或许是在启示人们应该从别的方面关注他、理解他，这别的角度是什么，当然是精神角度。可是我们在这方面一点没有做出什么反应。刚刚驾鹤西击的这位百岁老人，不知什么时候可以瞑目。 （1）下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（3分） A巴金基本的性格特征是善良、真诚、单纯与软弱。 B羞耻感、提倡讲真话和忏悔精神是巴金精神遗产中鲜明的三个方面。C巴金早年的作品提倡无政府主义，巴金对此不可能不感到羞耻。D巴金一直讲真话，
14、他将讲真话作为社会主题和精神主题，并在晚年用创作突显这个主题。E巴金不希望人们从文学的角度给他定位，或许是在启示人们应该从精神角度关注他、理解他，可倒这方面没有得到应有的重视和呼应。（2）文中一处说“不知是否可以瞑目”，一处说“不知什么时候可以暝目”，试分析巴金不能“瞑目”的原因是什么？（4分）（3）怎样理解“他独自踏上了道德的独木桥，颤颤巍巍地进行自我审判”这句话？（4分）（4）有人说，忏悔是一个人应有的良知，也有人说，历史的错误不应由个人来承担。请选择其一结合文本谈渊自己的看法。（4分） 参考答案：（1）CD。C项曲解文意；D项“一直讲真话”有误（答对一项给2分）（2）人们接受了他早期的文
15、学作品，但对他所提倡的主义和自己的精神背景较为漠视，甚至缺乏基本的理解。人们对他晚年的文学成就给予肯定，但对他的精神追求没有得到应有的重视和呼应。人们从文学角度给他的定位，但对其精神角度一直没有作出反应。（3）人们都在控诉时代的罪恶，却无一人站出来承担责任。巴金独自站了出来，承担了自己的一份罪。他在忏悔中自我救赎。3. 阅读下面文字，完成文后各题。警服李伶伶李剑从上班那天起，就没好好穿过警服，因为他不认为自己是个警察。李剑以优异的成绩毕业于省公安大学，拥有过硬的身体素质和破案能力，以为毕业后会到公安局的刑侦大队工作，没想到被分配到一个街道的派出所当片警，整天处理一些鸡毛蒜皮的琐事，他很郁闷。所长老陈知道他有情绪，找他谈了几次都没有效果，就睁一只眼闭一只眼随他去了。这天接到一个报警电话，小区一位年近七旬的老太太家里遭盗窃，上锁抽屉里的银行卡、金项链和2000元现金被偷走。接到报警后，老陈叫上李剑一起赶到案发现场。老人住在二楼，门窗都完好无损，抽屉上的锁也没有坏，屋里一切都井然有序，也没留下指纹。要不是家里的猫碰掉了老太太放在桌上的烟灰缸，烟灰上留下一个陌生的脚印，老太太还不知道家里进了贼。屋里没有监控录像，楼门口
