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1、2021-2022学年辽宁省铁岭市艺术职业中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成1518题。黄土邹志安我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样的。他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖、磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背糖，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直半生咳嗽，而从不看病吃药。真到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说：“机器运转
2、一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了！”为了挽救，吃“心脉宁”一类比较贵的药。他问：“一瓶多少钱？”听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：“不要买药了，我不要紧。”当我不在时，就偷偷停止服药。他一定计算过：一瓶药的价值能买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。他平生也就只知道劳动，繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”“麦黄了就快收”之类。临死时他默默流泪，留恋这个世界他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事
3、，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳智者忧，无能者无所求但他还有所求祈求世事不乱，有安稳的日子。他现在去了！黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活到七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻
4、一时的最符孝道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉力。将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。15请简要概括文中所反映的当时中国农村的状况。（4分） 16请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。（4分） 17文中画线的句子描写了父亲去医院看病后的情景，请分析其表现特色。（6分） 18本文以“黄土”为题，并在全文中多次照应，请探究其中蕴含的作者情感。（6分） 参考答案：15.广大农村还很落后，生活水平很差（2分），人们的精神贫困。（2分）（意思对即可）16.父亲是中国老一辈农民的代表；勤劳：直到临终念念
5、不忘的还是锄头、庄稼、收割；节俭：对自己十分悭吝，舍不得花一分钱；善良：与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子；精神贫困：关心却弄不明白国家大事。（任答四点得4分）17.描写人物的语言、神态、心理等细节，（2分）表现当时生活的贫困和“父亲”极度的节俭（1分）；运用对比手法（1分），将盐看得比药重，表现父亲的自我牺牲；将命看得比药轻，揭示父亲的悲剧命运。（2分）18.黄土是平凡朴实的，作者赞美了普通劳动者默默耕耘、任劳任怨的精神；黄土是博大宽容的，作者讴歌了普通劳动者善于承受、宽厚无私的情怀；黄土是贫瘠的，作者对生活在贫困中的普通劳动者深表同情，希望改变他们的生活，丰富他们的精神；（每点2分）2.
6、 阅读下面的文字，完成57题。中医可称是“生态医学”有人说真理是唯一的，医学真理西方已揭示了，中医学就没有存在必要了。这句话很不妥，实际上是上世纪占主导地位的科学主义的核心观点。所有科学探索活动都受制于哲学观念的指导。中国占主导的是自然观点元气论，西方占主导的是原子论。元气论驱使人们注重过程与状态，注重相互关联与互动；而原子论则促使人们注重结构，注重还原，重视细节与构造。中西医学理论解释的最深层次的分野也就在于此。因此，我们看到了中医注重整体的“气”，活体的经络，人与外界的互动，中医叫“天人相应”。而西医却汲汲于细胞、大分子、基因。而现代科学的走向是强调两者的有机互补与结合，特别是新兴的复杂性
7、科学。举个简单的例子，量子力学是二十世纪物理学的最伟大贡献之一，量子力学的理论解释至今仍存在着“粒子说”与“波动说”，而“粒子说”就是原子论的经典体现，“波动说”似乎与中国（包括中医学）的气论更能对话。这就回到了自主论生物学家的基点了：生物不同阶层，有着不同的特征，现代医学着重于揭示细胞、细胞器及基因层次的生物学特征，向上也兼及了器官、组织，但到此为止。而中医学却着重揭示粗略的脏腑之间，特别是生命整体及该生命体与其生存的环境（生态）之间的互动特征。归纳起来，可以这么说，中西医是以“不同的术语，揭示着生物不同阶层系统的不同特征”。尽管中医用的术语粗疏得多，甚至有许多荒谬之处，但你无法否定他的理论
8、价值所在，就像整体层次的“经络”现象，就像是“气”所揭示的整体生命现象。中医理论揭示的更多是整体与生态层次的生物问题，认为称中医为“生态医学”，亦无不可。就在我来北京参加讨论的当天晚上，电视台采访了又一次获得国家科技大奖的西医肝胆外科权威汤钊猷教授。当主持人问到他对“告别中医”事件看法时，他举了自身两个实例作出回应：一是他曾用针灸亲自治疗了他的儿子、妻子和母亲的阑尾炎，而母亲阑尾炎已并发腹膜炎，他是用针灸加穴位注射抗生素的。第二个例子，他现在每周门诊，复诊许多老年患者，不是冲着他“刀开得好”，而是肝癌术后中药调理方开得好而来的。这就是医学大师的胸襟。西方医学之父希波克拉底说过一句名言：“要让食
9、物变成你的药物，不要让药物变成你的食物。”那么中医学很多药物，是药食同源的，通过这样的调整，一方面副作用可以减少很多，第二方面是老百姓通常说的可以治本。5、下列对“中医学是生态医学” 的解释，符合原文意思的一项是A中医学非常注重“天人合一”，注重整体的“气”，活体的经络，人与外界的互动。 B中医学很多药物是药食同源的，副作用很小甚至可以减少到没有。C之所以称中医学是“生态医学”，是因为中医理论揭示的更多是整体与生态层次的生物问题。D中医更加注重整体层次的“经络”现象和整体生命现象。6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A元气论是中国哲学的自然观，这就决定中医注重整体的“气”，活体的经络，人
10、与外界的互动。B原子论注重结构，注重还原，重视细节与构造，这就决定西医非常重视细胞、大分子、基因，却忽略了整体的“气”，活体的经络，人与外界的互动。C自主论生物学家认为，不同种类和不同阶层生物都有着自己独特的特征。 D中医学着重揭示粗略的脏腑之间，特别是生命整体及该生命体与其生存的环境（生态）之间的互动特征，却不太重视揭示细胞、细胞器及基因层次的生物学特征。7、下列推断，符合原文内容的一项是A西方医学揭示了真理，中医学也揭示了真理。这恰好证明真理并不是唯一的。B中医学所使用的术语比较粗疏，虽然也有一定的理论价值，但是其中也不乏甚至有许多荒谬之处。C量子力学理论解中的“粒子说”，就是西方哲学原子
11、论的经典体现，而“波动说”则是中国哲学“气”论的具体表现。D汤钊猷教授的实例说明，中医和西医的结合和互补是现代医学最恰当的选择。参考答案：5、C（A没有突出“生态”；B与原文意思不符合；D“更加注重”并不是“生态医学”的最本质的特征。） 6、C（原文是“这就回到了自主论生物学家的基点了：生物不同阶层，有着不同的特征”，这“不同阶层”主要是指生物的构造。） 7、D（A错误，原文是“有人说真理是唯一的，医学真理西方已揭示了，中医学就没有存在必要了”；B错误，原文是“尽管中医用的术语粗疏得多，甚至有许多荒谬之处，但你无法否定他的理论价值所在”，并非指其理论“有许多荒谬之处”；C、错误，原文“波动说似
12、乎与中国（包括中医学）的气论更能对话”，并非是中国哲学之“气”论。）3. 阅读下面的文章，完成（1）-（4）题。横田少佐 希尔尼（新加坡）我站在海山街口，东张西望。这一带的景物，对我来说，熟悉又陌生。对于蹲在五脚基、忙着拍照的横田先生来说，这一切，陌生又熟悉。四十年前，我的祖父，蹲在这里，等待过关，过后，当他登上夜行军车，就不再回来了。横田先生的祖父那一伙人呢？当年这一群无辜命运的主宰者！今天我们前来拍摄的，是要印证历史的冷漠？“没有什么好拍的！”我拉了横田一把。 “到别处走走吧，要不然三两天内走不遍你的目标呢！”我把一袋摄影器材背起，然后朝向广合源街、豆腐街一带走去。一路上我甚少开口，他也乐
13、得自然摄取景物。作为对待一位海外社友的态度来说，我是有点冷待了远方的朋友。不过，当社长告诉我，他的祖父当年曾经是“昭南市政会”的一员时，我对横田先生的到访，心灵上产生一种强烈的抗拒感。 “横田先生，你应该随你的祖父一同前来才对，他可以告诉你更多的过往。不是吗，不久前就有一批前朝遗老来这儿威耀一番。” “哦，不，家祖以前只在这儿居留一段非常短的时期，后来因病回国。何况，近年来他不良于行” “不然，他会再度南下进出一番？”我有点冲动地打断了他的说话：“历史是一切过往的见证，谁也不能改变它的评价。” “是的，祖父说过，他们当年被派担任保护八十万市民日常生活的职责是有待评估的。” 我的天！我不再开口。脑子是有点儿混乱。大屠杀、良民证、共荣圈、宪兵队、慰劳所、奉献金等等似曾相识的名词，在我脑海里翻滚着。在那漫长的日子里，一切少不了血与泪。在湛蓝、宽朗的天空下，紧张的空气，向路人飞扑，仿佛要说服人们，一切过往不曾发生过。站在横
