《江苏省无锡市官林职业高级中学2020年高三语文期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省无锡市官林职业高级中学2020年高三语文期末试题含解析（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省无锡市官林职业高级中学2020年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成16-20题。 错 误中国故事常见的开端张晓风在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫错误，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。三国志里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾”，诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦”，是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。在中国，故
2、事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到花田错风筝误误入桃源这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！我们先来讲红楼梦吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。就是这一点点的
3、谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。整一部红楼梦原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。水浒传楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个字，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封
4、皮，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王 小浒传里一百零八个好汉便是这样来的。 中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢!一部镜花缘又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去截补，这其实也正是部分的人间故
5、事吧！这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事
6、交互的作用在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持他三分有一次，我给学生订了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上缴来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了
7、，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让叉路可以是另一条在路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。 （有删节）16文章的开头引用郑愁予的诗句的作用是什么？（2分）17文中作者选择的中国故事中一共写到了几个“错误”? 根据这些内容，概
8、括文中“错误”的含义。（6分）18结合文意，鉴赏画线的语句。（4分）19从文章主旨的角度，赏析文章的行文思路。（5分）20下列对于本文的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A“风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关”这一句中运用了借代的手法，使语言生动形象，具有丰富的画面感。B“错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了”说明善意而美丽错误是中国故事里普遍的现象，只有这样才能演绎出美丽的故事。C文章说“叛逆、太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察的错误。D倒数第二段从故事中的错误写到生活中的错误，说明故事中的精彩在生
9、活中也有，这样写丰富了文章的内容。E这篇文章开头说“在中国，错误不见得是一件坏事”，结尾又说“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，首尾呼应，旨在告诉人们，不但要有容错的胸怀，还要有犯错的勇气。参考答案：16（2分）证明观点，引起后文。 增加文章的文化内涵。17（6分）由周瑜善于听出乐工的错误写到弹琴女子故意弹错，只为换的周郎的回顾。1分 红楼梦中女娲故意多炼一块石头，才有了后面一系列歌哭交感的故事。1分 水浒传中洪太尉禁不住诱惑，放走了一百零八个魔王，以至后面有了梁山好汉扶弱济贫的故事。1分 镜花缘中的女性仙子因为访友下棋未归，导致众花在雪夜提前齐开，最终百花仙
10、子被贬入凡尘。1分 “错误”具体指中国故事开端中（1分）常见的善意而美丽的小小的差误、无心的过失（1分）。18（4分）比喻的修辞（1分），人生中无心的过失（1分），也可以出现美丽的情节（1分）。每点1分，全对得4分。19（5分）文章认为在中国错误不见得就是一件坏事，是善意而美丽的（1分）为了说明这一点先从诗作错误写起，再用中国故事来阐释（1分）然后和外国文学进行比较（1分）最后用现实生活中的例子解释（1分）。每点1分，全对得5分。20（4分）B（“只有这样”，过于绝对）E（“还要有犯错的勇气”，文中没有这层意思）2. 阅读下面的文字，完成问题。中国传统美学是由“三家组成的，即儒家美学、道家美学
11、和禅宗美学”。儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄于为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐，儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“循世”，我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物，道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称
12、为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜甫身上也有道家的东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互滲造的特点。中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。我们国家没有一个宗教能占统治
13、地位，但是什么教派都能留下来。世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。比如说中国著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。而西方就不一样了，西方很多知识分子功成名就以后都自杀了，包括文学家、艺术家、思想家等。如德国哲学家尼采，他是19纪德国的一位大哲学家，他的名著悲剧的诞生中有句名言是这样说的，“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦就算人生是幕悲剧
14、，我们也要有声有色地演这幕悲剧。”但是，十分可惜的是尼采自己就没有做完这场梦和演完这幕剧，他在功成名就之后反而自杀了，因为他钻研越深入，越找不到精神的家园。奥地利著名作家茨威格也是一个典型例子，茨威格就是在拿了文学大奖以后和他的妻子双双服毒自尽的，既不是经济原因也不是生病导致的，就是因为他觉得越写下去越找不到精神的家园。而中国的文人可以在艺术里面找到精神的家园，失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托。1下列关于原文“传统美学”内容的表述，不正确的一项是A.中国传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学“三家”组成的儒家美学以孔孟为代表，道家美学以老庄为代表，禅宗美学以六祖慧能为代表
15、。B.就儒家、道家和禅宗三家”政治思想而言，在唐代的典型代表是：“诗圣”杜甫代表儒家思想，“诗仙”李白代表道家思想，“诗佛”王维代表禅宗思想。C.中国文化有很大的包容性，在我国，没有一个宗教能占统治地位，但都能保留下来，世界上三大家教在中国也有分支。D.中国的文人失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托，由此可见，中国文人可以在艺术里面找到自己的精神家园。2根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.儒家突出一个“仁”字，“仁者爱人”就是讲和谐。儒家在中国古代社会是有正统地位的。两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。B.虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。C.道家思想是“出世”，禅宗思想是“循世”，在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗作为精神的家园给中国历代知识分子提供了唯一的精神空间。D.奥地利作家茨威格在拿了文学大奖以后和他的妻子一同服毒自尽，既不是经济原因，也不是生病导致的，就是因为他觉得他写下去越找不到精神的家园。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.儒家美学、道家美学和禅宗美学三者具有相互渗透的特点，“儒道互补，庄禅相通”是很好的说明。B.中国文化有很大的包容性，如青岛崂山上佛教的庙宇和道教的道观可以和平相处
