《江苏省扬州市宝应县画川高级中学2020-2021学年高一语文测试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬州市宝应县画川高级中学2020-2021学年高一语文测试题含解析（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省扬州市宝应县画川高级中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成12题。(6分，每小题3分)怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大众文化”则是“低俗”的。其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么？对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、
2、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见
3、，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇诗经中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。水浒、西游记等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大
4、众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品
5、和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。1.下列说法，不符合文意的两项是（)A文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”与“大众文化”之分，它们
6、之间的划分依据是有所不同的。B对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。C文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙及走向的提高与普及等来进行评判和区分。D从逻辑上说，“大众文化”与“精英文化”只是反映文化有不同的主体类型和层次，一般情况下并不意味着它们有高低、优劣与贵贱之分。E从“什么人占有和享用”的角度来划分的“雅”与“俗”，那么“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大众文化”。2. 根据文意，下列理解与推断中合理的一项是（)A文化工作者只要凭借创造的智慧和精心的劳动进行文化艺术创作，就
7、能产生文化精品。B昔日风雅之极的宫廷御制及状元文章如今却都成了历史的垃圾，可见“精英文化”也会出粗俗之作。C.人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别可以直接或间接地从如何看待“雅、俗”与“精英大众”之间的相互关联问题上反映出来。D“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，没有“大众文化”就不可能有“精英文化”。参考答案：1.答案：B E（B “对文化之雅和俗的两种不同理解意味着”错，据第2段，应是“根据文化品质的高低优劣”来区分文化的“雅”与“俗”，意味着；E武断，“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大众文化”说法绝对，原文只是说两者之间“相联系”。）2.答案：C（A“只要就”的推断与
8、原文“只有才”不合；B把原文的特称判断“大都”变为全称判断“都”；D因果推断不成立。）2. 阅读下面的文章，完成下列题目。牛 泪刘川北牛老了，那么大的骨架，有了突起的棱角，走起路来，一步一探，好像前面埋着地雷，犹疑着，脚步子是虚的。人也老了，头发花白了，着了霜雪的荒草般，乱成一团，脸上的皱纹一道压着一道，一脸的沟沟坎坎。老人走在前面，牛跟在后面，走出逼仄的小巷，眼前展现出春天的原野。老人拔掉嫩嫩生生的青草，双手捧到牛跟前，牛看一眼老人，然后深埋着头，把青草绞到嘴里，老人的手濡湿了，出神地等着牛衔完最后一根青草。对面的山，一座连着一座，逶迤如牛群。儿子搬到城里去了，他说不动老人，老人说，还有牛呢
9、，进了城，牛住哪儿？儿子舍不下老人，丢下老人一个人，万一出了什么意外，老人身边连个照应的人都没有。老人说，怎么没有？还有牛呢。儿子哭笑不得，牛能变成了老人的儿子？早几年，村子里遍地都是牛，开春时，吆着牛，犁开一片一片土地，掀开了庄稼地盖着的棉被窝，地就醒了，草就醒了，庄稼也醒了。现在，这头牛，是村子里唯一的牛，也是村子里最后一头牛。儿子琢磨着把牛卖了。老人听到后，把儿子训了一顿，说，卖牛，不如把爹卖了。儿子是孝子，只那一句话，儿子再不敢提卖牛的事。后来，儿子渐渐想明白了，老人对牛有感情，就像闲来没事的城里人，养个狗抱个猫，成天宝呀贝呀儿子孙子地挂在口头上，那猫狗的还有像模像样的名字，什么爱米、
10、威廉、埃德拉儿子就当老人养了一头宠物，不需要专门的猫粮狗食，缺点就是个头大了点。老人把牛鼻绳早就扔了，牛也用不着干活了。村里的地没人种，都荒着，年轻人都跑到外面闯世界去了，再说种地靠着老天爷的几星眼泪能有多大收成？不如出去打工来钱多，来钱快。牛更加的沉稳安详，年轻时的犟脾气全没了，也拉不动那沉重的犁铧了。儿子一般十天半个月来一次，香肠蜂蜜，老吉祥的糕点，旺老财的酱肘子，包装齐整道不出名字的水果儿子从小没了娘，儿子对娘的记忆来自老人，老人说，你娘有一双大大的眼，水灵灵，你德山大爷老是开玩笑地说那是双牛眼。儿子懂得老人一辈子不容易，一手把他拉扯大，可谓吃尽了苦头。儿子来了，把东西放下，然后把上次拿
11、过来的过了期的东西一样一样地扔掉。老人和牛住在一间土屋里，屋子里弥漫了土腥气和牛身上的汗腥气。儿子跟老人扯了几句天气好好坏坏的话，就急匆匆地开着车，走了。儿媳不满意儿子的做法，老人吃不了那么多东西，再者说，老人吃什么还给牛吃什么，牛不吃也摆在那儿，纯属糟蹋。儿子有自己的主意，老人不随他到城里享福，恋着老屋和牛，相对而言，这点吃食又算得了什么。几天不见老人和他的牛出来转悠。那天傍晚，牛独个出来了，在杏花婶的木栅门前徘徊，还用头顶撞木栅门。杏花婶赶它也不走，牛用一双铜铃般的大眼睛盯着她，眼晴湿漉漉的。花婶想到了什么，围着围裙往老人的院落里跑，果不然，老人病在炕上，起不来了。打电话给老人的儿子，儿子
12、风风火火地来了。老人明白自己的处境，强睁开眼，对儿子说，牛养着别动它的心思这头牛有人情味哩那双牛眼睛里，能瞅见你娘老人的说话声越来越微弱。儿子听老人说过，娘是饿死的，她把自己那份菜团子，留给老人和儿子，自己吃了后山的观音土。娘的眼睛最漂亮，杏核眼，眼眸常常润湿着，像深深的湖水。老人没了老伴后，没有续弦，只有一次，媒人说和柳庄的那个拖带着两个孩子的女人，儿子吵着闹着，他不想来两个野孩子跟他争食，事也就黄了。柳庄的那个女人，跟他娘一样有一双大大的眼，汪着一片湖水的亮光。老人闭上了眼牛把木门撞开，哞的叫了一声，出神的望着他，望着睡着了的老人。大大的眼睛淌出混浊的牛泪，一颗一颗，砸在泥地上。（选自小小
13、说大世界，2012年第12期）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）A老人和老牛一起住在土屋里，屋子里弥漫了土腥气和牛的汗腥气。老人的生活环境如此不好却不愿意改变，反映了老人性格的固执。B儿子给老人带来好吃东西，然后把上次拿来的过了期的东西扔掉，可见老人对儿子的冷淡和不理解，父子存在着感情上难以逾越的鸿沟。C小说以老人的离世作为结局，这个结局在前面已经有层层的铺垫。结局带着浓浓的悲伤色彩，也带着浓浓的人文关怀。D小说对儿媳的着墨不多，但从她对自己丈夫在老人的关心上表示的不满意和不理解的事件中，可见儿媳的势利和冷漠。E老人和牛的故事悲伤却不失温暖。在城市化过程
14、中，两代人的情感支点发生变化，城乡发展的差异给人的观念和情感带来影响。（2）小说第一段的划线部分在文中起什么作用？请简要分析。（6分）（3）作者把牛塑造成有灵性的形象有什么作用？请结合文章内容谈谈你的看法。（6分）（4）小说的“泪”有牛的“泪”，更有人的“泪”，这泪中包含了哪些丰富的情感？请结合小说内容进行概括，并简要分析。（8分）参考答案：（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B D不给分。（2）展现了老人与牛的生活环境，这是偏远落后的一个山村。（1分）春天原野蓬勃的生命力反衬出老人和牛的衰老（或给文章带上了忧伤的色彩和基调。）（1分）老人拔嫩草喂牛和牛吃青草的细节，写出老人对牛的细心
15、照料和牛对人的感激，表现人与牛之间深厚的感情。（2分）为下文儿子因为牛的事情而与父亲产生分歧的情节埋下伏笔，也为小说的结局作铺垫。（2分）（3）牛的灵性增添小说的温情，激发读者的阅读兴趣和触动读者柔软的情感。烘托人物形象，牛的灵性烘托出老人质朴真挚的情感，对农耕文明的依恋，对相濡以沫的妻子的怀念，衬托出老人的重情重义。推动故事情节发展，牛串联着故事，引出老人与儿子之间的故事，推动情节的发展，牛也见证着老人的逝去，是小说的线索。更好体现小说主题，在儿子进城后，老人和牛成为了生活中最亲密的“亲人”，牛身上有农耕文明里人的那份质朴深厚的情感。（每点2分，答对任意3点得6分）（4）亲人中深厚的关爱之情
16、，这里有父亲对儿子的爱，有父亲对妻子的爱，有儿子对父亲的爱，还有父亲对已经如同亲人般的老牛的爱。作者浓浓的乡土情怀，作者对农耕文明里那份亲人之间、邻里之间质朴的人情的怀念和依恋。城市化过程中，传统的农耕文明渐渐衰落，人与自然渐渐疏离，空巢老人的孤独，父辈和后辈的情感差异，体现了作者对社会发展的人文关怀。（答对点各得2分，答对第点4分。其中第点“亲人中深厚的关爱之情”中答对其中两点关爱之情即可得2分）【考点定位】赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对小说中语言的理解，也涉及到了对小说中情节、人物形象、写作手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，
