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1、2020-2021学年贵州省贵阳市新区第一实验中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。七弦琴，俗称古琴，它的智慧在千年文脉中生生不息，古琴之道内含中华文化中的美学哲学形象。琴学乐论中的美学形象生动、博大而有文化气质，依旋律而生成，随理念而舒展。古琴的形制简约，乐曲典雅，音韵含蓄，“天籁”“地籁”会通于“人籁”，沟通心灵，倾心移情，感悟宇宙的奇伟秀拔、朴质清新，聆听自然的春风秋雨声、千堆碧浪急，品味人世的清超与浑朴、跌宕与苍雄，自觉经受情感的洗礼与审美的移情。古琴的乐曲、音色、音乐内涵和结构倾向于简约典雅、含蓄移情之美，美得古拙淡朴、
2、宁静抒情。古琴的时空是简远、纯美的。与这美学形象不同，白居易的“酒助疏顽性，琴资缓慢情”“调慢弹且缓，夜深十数声”；“信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知”，是说缓慢宽疏，超然独处，“缓挑之韵，穆若生风”，可致清澹，亦可宁神。尽得空灵之声，力显古朴之意，可入古琴美学之深层。体现的是清澹和恬，缓慢宽疏的美学形象。很多时候，古琴弹奏，雄象环生，雄坚速亮，丽奇宏切。沈佺期的霹雳引记写古琴雄象：“电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。”“俾我雄子魄动，毅夫发立”。贾岛诗句：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠”，都写出了琴曲雄象的艺术震撼。气韵生动，意境深远是我们感受到的四种形象，遥望古代
3、琴学乐论，都重视古琴之气韵，引以气韵生动；都关注古琴之意境，强调意境深远。气连元气、生气；有“气”即有“韵”，“深远无穷之味”即为“韵”。欧阳修在江上弹琴诗中则把“琴意”直接入诗：“抱琴舟上弹，栖鸟林中惊。游鱼为跳跃，山风助清泠。无声之声，“知白守黑”，是另一种形象。琴声之韵，回味无穷。无声之声，以虚应实。断而复联，精妙至极。古琴音乐中的“无声”常与中国书法中的“留白”相提并论，颇有哲学趣味。当然，“无声之声”的思考还维系有声琴乐结束后的“余音绕梁”。苏轼的琴词减字木兰花琴：“玉指冰弦，未动宫商意已传。悲风流水，写出寥寥千古意。归去无眠，一夜余音在耳边。”而枕水眠云，崇尚自然的形象在“山高泉深
4、，空山夜风吹林，翁未醉则遗其簪，山音玉溜山崎嵚，源莫寻万仞泻青岑，有太古之遗音，醉翁不醉，呜咽悲心，醉翁醉后，枕水眠云”中有所体现。第七种美学形象是琴以载道，彰显生命。朱长文的琴史所重视的不仅是琴器、琴乐的历史，而且是琴道的历史，琴以载道，贯穿始终。琴道连琴德，琴德比玉德。苏轼儿时就爱听父弹琴，闻琴就独自“激昂”不已，他在舟中听大人弹琴中写道：“弹琴江浦夜漏永，敛衽窃听独激昂。风松瀑布已清绝，更爱玉佩声琅珰江空月出人响绝，夜阑更请弹文王。”品格高古，神游气化。冷谦的琴声十六法论及琴之“古”法：琴学只有二途，非从左，则从时。兹虽古乐久淹，而仿佛其意。则自和澹中来。故下指不落时调。便有羲皇气象，宽
5、大纯朴，落落弦中。不事小巧，宛然深山邃谷。老木寒泉，风声簌簌，顿令人起道心。绝非世所见闻者，是以名其古音。“神游气化”被视为古琴美学之巅，被视为高古的美学形象更需用心体悟。（摘自陈燮君江南文化中流淌的古琴智慧古道琴风连接中华智慧与美学哲学形象，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 七弦琴是博大而有文化气质、依旋律而生成的古琴的俗称，它在千年文脉中生生不息。B. 七弦琴形制简约，它的时空是简远、纯美的，它的乐曲典雅，具有含蓄移情之美。C. 苏轼的诗句“近来渐喜无人听，琴格高低心自知”不仅有超然独处之致，更得雄象环生之妙。D. 朱长文琴史论及琴之“古”法，所重视的不是琴器的
6、所史，而是琴以载道，贯穿始终。2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A. 文章先破后立，总体上采用总分总式结构，第二至第自然段使用了并列式结构。B. 作者博识广学，例证信手沾来，如，用“江空月出人响绝，夜阑更请弹文王”印证了古琴无声之声、“知白守黑”的形象。C. 文章层层递进，逐步深入，使用了比喻论证、假设论证、对比论证等论证方法，说服力强。D. 交章文采斐然，内容充实，脉络清晰，用例得当，为我们介绍了古琴的八种美学形象。3. 根据原文内容，不正确的一项是A. 古琴乐曲不仅可以让人感悟等宇宙的奇伟、清新，亦可让人品味人世的清超、苍雄。B. 琴学乐论都重视古之气韵，有“气”即有“韵”，“深
7、远无穷之味”即为“韵”。C. 聆听古琴弹奏不民仅能感受得到典雅含蓄之美，亦可生“顿令人起道心”的“神游气化”之感。D. 古琴美学形象是丰富、生动的，古琴的美不仅在于乐曲、音色，更在于气韵和品格。参考答案：1. B 2. D 3. B【1题详解】本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“博大而有文化气质、依旋律而生成”说的不是七弦琴，而是“琴学乐论中的美学形象”。C项，苏轼的诗句“近来渐喜无人听，琴格高低心自
8、知”体现的是清澹和恬，缓慢宽疏的美学形象，而非“雄象环生之妙”。D项，“朱长文琴史论及琴之古法”说法错误；倒数第二段说，“朱长文的琴史所重视的不仅是琴器、琴乐的历史，而且是琴道的历史，琴以载道，贯穿始终”；最后一段说，“冷谦的琴声十六法论及琴之古法”。可见，选项糅合了两种说法。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。A项，文章采用总分式论述了七弦琴内含的八种美学哲学
9、形象，没有“先破后立”，也非“总分总式结构”。B项，用“江空月出人响绝，夜阑更请弹文王”印证的是琴以载道，彰显生命，而非无声之声、“知白守黑”。C项，文章对八种美学哲学形象采用并列式论证结构，而非“层层递进，逐步深入”，并且，文章没有使用假设论证法。故选D。【3题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“琴学乐论都重视古之气韵”说法错误，原文说的是“古代琴学乐论，都重视古琴之气韵”。故选B。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，
10、一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以
11、引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界，然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。其次，“消费型民族
12、主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类
13、学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国
14、，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。（选自噪音太多，有删改）11. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. “消
15、费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中抵制日货的指导精神。B. “消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。C. 作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。D. 如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。12. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。B. 文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。C. 文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。D. 文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。13. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。B. 如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。C. 通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。D. 按“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。参考答案：11. D 12. B 13. C【11题详解】试题分析：题干
