《端午节周记(汇编15篇)》

《《端午节周记(汇编15篇)》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《端午节周记(汇编15篇)》（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、端午节周记(汇编15篇) 端午节周记1 端午节快来了，这不由得让我想起儿时的一次端午节，那是多么的刻骨铭心，就象刚才发生的一样。那年端午我和父母去乡下的爷爷奶奶家过节。出城后，一路上满是白色的帐篷，长长的，如同一条条水管排列着，显得十分有规律。下车后，爷爷奶奶早在门口等着了，爷爷看到我可乐坏了连忙叫道：“孙子，快过来，爷爷在这儿。”我看见一个穿着白色衬衫加上灰色裤子的老人在门口叫着，他显得十分朴素，一看就知道是爷爷，我们便过去打招呼，爷爷告诉我，他隔壁有个专门卖粽子的，她包的粽子又大又香，于是我们便去买粽子了。来到她家我们便看到一个妇女正在包粽子，她穿着一件大红大绿的衣服，只见她一折，一捏，一

2、拉，一个粽子就包好了，她看到我乐呵呵的说：“小伙子，你是隔壁那老头的孙子吧，来来来，我这儿给你准备了几个粽子，快回去尝尝。”只见她递给我一袋的粽子，我看见他的手上长满了茧，有的地方还贴着白胶带，可能是被竹叶割的吧，我说：“不不不，阿姨，太多了，我吃不了这么多。”她笑着说：“吃不了没关系，你带回家慢慢吃，顺便帮我做个宣”她头侧着，冥想着“哦对了，是宣传，你看看我，只知道包粽子，脑子不管用，你就顺便去帮我去做个宣传吧。”她笑着说。于是我收下了，走出门我看见摊子上摆着一个个大西瓜，我想：“粽子送我们了，也不能白送，就多买几个西瓜吧。”于是我问道：“阿姨，你家西瓜怎么买啊？”她说：“我家老头子种的瓜不

3、甜，我带你去隔壁老王家买吧。”随后我们跟着阿姨来到了老王家，阿姨叫道：“老王啊，快出来，隔壁老林家的孙子来了，快挑几个好瓜。”只听屋里传来一声：“好咧！”一个老人从屋里走出来，驼着背，穿着满是泥土的橡胶鞋，像是刚从地里回来一样，满脸的皱纹如同耕地一般纵横交错着，但却掩盖不住他满脸的笑容，他说：“今天我刚摘了几个大瓜来。”于是他便装了两个大西瓜给我，老妈也连忙把钱递上，可老人就是不收，他说：“城里人好不容易过来，我怎么能收呢，快把钱放好，免得丢了，这钱我是不会收的。”老爸便递上一根烟说：“抽吗？”老人笑着说：“钱不收，抽根烟倒可以。”一旁的阿姨笑道说：“你这烟鬼，就是改不了这德性。”随后在场的人

4、都笑了。到现在，我真的再也没有吃过那年似的好粽，再也没有吃过那年似的好瓜也再也没有过过那年似的端午了。 端午节周记2 昨天晚上我和妈躺在床的两头，两个人手中的扇子快速的扇动，甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧，口中嘟囔着：“真是热死了！”我翻了个身，回答道：“那你躺地板上睡吧，凉快点。”“现在不行，”妈压低了声音说，“快要到农历五月了，地气重，躺不得。”听到这个，我突然想起临近的端午节，五月初五在古人的眼里是个“毒日”。想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰凉一些的席子上，想道。现在的人都很喜欢端午节：龙舟上急促的鼓点，打着振奋人心的节奏；荷叶里喷香的粽子，飘散着一种沁人的糯米香；颈项上精美的香

5、囊，一针一线精湛的绣工，沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中，有多少人记得这个源远流长的节日的始祖屈原。当年，屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶，胸怀雄韬伟略，心中爱国深切，却遭*佞恶毒陷害，以致落得如此下场，心中不甘。于是纵身一跃，径向汩罗江的深处走去，悲壮的献出了自己的生命。在那样污*浑浊的社会下，屈原不受其感染，而同流合污，而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会，证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”文章渔父中，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其

6、醴？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙尘俗之尘埃乎？”渔父是一个随遇而安乐天知命的人，虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会，但却在随性自适中保持自己的节操；而屈原则是一个“性情中人”，他始终追求着清白高尚的人格，宁愿舍弃生命也不愿与*佞同流合污，至死不渝。在这样的背景下，这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。转为现实，我所生活的世界也同样是这样的。我身边的环境，也让我看到了屈原的那种绝望。我忘了是什么时候，是谁对我说过的一句话：“在我们这样的影响下，你迟早都会被我们给带坏的。”

7、这句话让我记忆深刻。当时我什么都没有说，但是却在心里暗暗的想着，就算是有你们不良风气的影响，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那个随遇而安的渔父，那个忠贞不渝的屈原，那段简洁而深刻的对话。以及我要在地气极重的阴历五月，创造出阳光喜人的成绩。 端午节周记3 今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但是各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入

8、人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但是有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，将屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着

9、块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙非常伤心，将竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年都照办了，后来他们将盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比

10、屈原更早。但是千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？ 端午节周记4 今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子端午节。一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”了，一会奶奶端来了

11、清香四溢，热气腾腾的粽子，只间有菱形的。椭圆形的，三角形的，为了好区分粽子馅，有的用桑皮缠的，有的用玉米绳缠的，还有的用线绳缠的我不管三七二十一抓起个大大粽子，三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手艺可真算得上精益求精，绝妙无双，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。“加油！加油！”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在小河边赛“龙舟”啊！我也和姑家弟弟加入了他们的行列，只见一个个纸做的精巧别致的小船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还起上了好听的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”甚至还有一些时

12、髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”一个个小船顺着水而下，又接连着被浪给打翻，激起了一阵阵水花，哗哗声，嘻嘻声，吆喝声接连不断，此起彼伏，热闹极了。一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害人们了。不一会，奶奶有约我回家吃荷包蛋，只见奶奶用艾蒿、麦穗、猪垭槽等五种珍奇异草熬成的汤，再放上红糖，吃完蛋，再喝汤，喝了能治头晕，我其实肚子早已撑得鼓鼓的，没胃口再吃了，可迫于奶奶热情和谆谆教诲，还是勉强喝了点。不一会，邻居家伙伴都来找我玩，奶奶让他们吃粽子，荷包蛋，他们都说自己家有，吃过了。以前我记得每年端午节，农村很少有包粽子的

13、，奶奶每次煮一大锅粽子。光送亲朋好友和邻居就送去一大半，现在新农村变化可大了，不光是体现在街道、楼房，家电、生活物质上，农村的乡村文化大院也体现着农村的精神文明，也体现着农村天翻地覆的变化，也体现着百姓的生活蒸蒸日上。端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日，由此可见，屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。 端午节周记5 家乡有很多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大

14、家早就有所耳闻了。端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能够治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们将这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但是当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能够与金曲互相媲美，但是这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算

15、是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是很多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能够“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚

16、山珠了，我应当怎样来形容他呢？假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能够用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就好像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧！我远方的朋友。 端午节周记6 芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀