安徽省阜阳市赵集职业中学高二语文模拟试卷含解析

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1、安徽省阜阳市赵集职业中学高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)语言学界的一代宗师吕叔湘钱汉东 1937年,抗日战争开始,留学英国的吕叔湘没等学业结束,于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷,吕老与流亡到湖南的家人会合后,转道云南,在云南大学文史系任副教授,教英语。著名学者施蛰存约他给今日评论周刊写文章。恰好早几天,吕老看到朱自清先生写的一篇文章说,每个句子总要有一个主词,觉得这种说法不全面。考虑再三,他就写了中国话里的主词及其他,这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后,系里给他加了一门中国文法课。这时候

2、,王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了,他在教课中遇到一些问题,想找王力先生商讨,可是王力住在越南河内从事汉越语的研究,只好自己琢磨钻研。1940年暑假后,吕叔湘离开昆明,迁居成都,任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的,他们说“们”是从“俺、您、喒”的韵尾-m变来的,吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了,引了许多材料加以说明。吕叔湘是一位道道地地的学人,非迫不得已,一般不参加社会上的种种应酬,而是潜心研究学问。吕老治学态度严谨,他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著,还是一二千字的短文,都要逐字逐句地仔细推敲,

3、从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章,认为“雕虫小技,壮夫不为”。上世纪80年代,吕老在一家大报上看到把“风花雪月”错写成了“风花秋月”,于是他写文进行纠正。他在龙虫并雕琐谈里也曾指出,小文章其实更难写。和他同一时代的学者,如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定,不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的现代汉语词典迄今已发行四千多万册,成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。“推广普通话,促进汉语规范化”,现代汉语词典这一宗旨的确立,和吕老有着极大关系。“主

4、编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号,有些如雷贯耳的大学者的名字,一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚,一年之内要出这么多书,即使有三头六臂也是忙不过来的,他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说:“要编好一本辞典,就要收集大量资料。比如编现代汉语词典,就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真地分析、综合,工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下,编辑人员花了三四年的时间,才完成现汉这一浩大的国家工程的试印本。北京大学汉话语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说:“吕先生几乎每天都在词

5、典编辑室工作,中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水,晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法,层层把关,吕先生和他的继任丁声树在现代汉语词典整个编纂过程中言传身教,创立了一种人们称之为现代汉语词典风格的标准词典编纂风格。”第一版面世后,吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展,强调词典要跟上时代需求,不断地及时地进行修订。在一篇文章中,吕老谈道:“我最近做了一件有点傻气的事情,把1983年5月15日到26日的文汇报从头到尾读了一遍,查出有32个词语是现代汉语词典里没有收的。”这一年他已经79岁。 (有删改)相关链接:他(吕叔湘)说,编词典是“名山事业”,需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么?他们是

6、一个国家文化传承的宝贝啊!英国是一个产生字迷的国家,他们的牛津词典系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家,有词典以来,他们出过各类词典达2万多种。(俞晓群吕叔湘:那22封关于(读书)的来信)“文化大革命”后退还他几万元,他全都拿出来设立青年语言学奖金。前几年,商务印书馆出版丁六卷本的吕叔湘文集,他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。(李行健素朴平淡才是真痛悼吕叔湘老师)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) ( )( )A为了纠正朱自清先生文章中说法的错误,吕叔湘写下了他的第一篇有关汉语语法的文章:而他的第一篇研究论文则是为纠正胡适等人的错误而写的

7、。B吕叔湘先生曾因为报刊上一个成语的使用错识写过文章,而有些学者不屑于写这样的“小文章”,吕叔湘先生曾经写文章对这种认识进行批评。C为了主编现代汉语词典,吕叔湘先生在现代汉语语音、语法、词汇的规范化方面做了大量的基础性工作。D现在的一些学者担任“主编”只是挂个名号,很少参与图书的编写工作。这与吕叔湘先生主编现代汉语词典时始终亲力亲为有很大的差距。E吕叔湘先生认为,编撰词典意义重大,关乎文化传承:编撰词典要跟上时代的步伐,要根据时代的变化不断地及时修订。(2)从文章第一、二段看,吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面?(6分) (3)陆捡明教授认为,“现代汉语词典风格”就是“标准词典编纂风格

8、”。请结合材料,解释“现代汉语词典风格”的具体含义。(6分) (4)“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现,除此之外,吕叔湘先生的大师风范还有哪些体现?请结合材料谈谈你的理解。(8分) 参考答案:(1)(5分)选E给3分,选D给2分,选A给1分。(A项,“纠正朱自清错误”,表达不妥。B项“吕叔湘先生曾经写文章对这种认识进行批评”与原文意思不符。C项,强加目的关系。)(2)(6分)“严谨”体现在:阅读:能发现学问大家的问题,不迷信权威,唯学术是尊。教课:遇到问题千方百计琢磨钻研。著述:其著作处处体现严肃认真、实事求是的作风,无论是长篇巨著,还是一二千字的短文,都要逐字逐句地仔细推敲,从不马虎

9、敷衍。(3)(6分)“风格”体现在整个编纂过程中,具体是指:1 确立宗旨:为现代汉语词典确立“推广普通话,促进汉语规范化”的宗旨,以正确的语文规范指引语文规范方向。2 资料准备:大量收集资料,对资料进行全面、认真的分析、综合,工作相当繁杂3 编写:工作环节严谨,编写工作采取流水作业法,层层把关。4 修订:关注语言的最新发展,跟上时代需求,不断地及时地进行修订。5 全程:主编不挂虚名,亲力亲为,不辞辛劳。(4)(8分)“大师风范”体现在:文化觉悟:从国家文化传承的高度认识自己的工作,视编词典为“名山事业”。 潜心学问:吕叔湘是一位道道地地的学人,非迫不得已,一般不参加社会上的种种应酬,而是潜心研

10、究学问。担当精神:1937年,抗日战争开始,没等学业结束,提前于1938年初回国,“文化大革命”后退还他几万元,他又全部拿出来设立青年语言学奖金,商务印书馆出版了六卷本的吕叔湘文集,他有将这笔客观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业,(概括为“对国家民族的责任感”“使命感”“不计私利”“奉献精神”“热心公益”)不辞辛劳,率先垂范:吕先生几乎每天都在词典编辑室工作,中午饭就是自带的馒头,咸菜加开水,晚上还在家加班到深夜(陆俭明回忆)虚心好学:教授中国文法课时遇到一些问题,想找王力先生商讨。2. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25 分) 达尔文的拖延斯蒂芬杰古尔德 没有什么事比一些

11、名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因威廉退尔而达到他歌剧创作的辉煌巅峰,可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得温姆西勋爵,转向笃信上帝。查尔斯达尔文在1838年就得出了全新的进化理论,却直到21年后才发表他的观点。 通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触,达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月,他航海回来后不久,便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生,他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说,他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道:“1838年10月,我为了消遣,偶

12、尔翻阅马尔萨斯的人口论,当时我根据长期对动植物习性的观察,已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到,在这种情况下,有利的变异会趋向于保存下来,而不利的变异将被淘汰,这一结果将导致新物种的形成。” 达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后,他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论,我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年,他写出了他的理论的基本纲要,他还向妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她发表这些手稿。 他为什么等了21年才发表自己的理论?我们可能会把过去正常的时期

13、错误地看作漫长的阶段,然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间,纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看,那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器,是凭着不懈的努力,不受任何其他事情的影响,严格按照客观材料寻觅真理的人。因此,对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论,但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表,这需要时间。导致达尔文推迟发表的原因非常复杂,不能作简单的解释,但是有一件事是确定的:恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而,达尔文恐惧什么

14、呢?他得出进化论的观点时才29岁,那时他在专业上还没有地位,不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端学说来危及自己有前途的事业。然而他的异端学说是什么呢?信奉进化本身就是一个明确的答案,但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案,这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点,即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端,没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物,更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作,还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道:“我认为直接反对基督教和有神论,对公众

15、不会有什幺影响;而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力,会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章,而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。” 然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂,我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反对达尔文,也是基于不愿接受达尔文的唯物论,而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗?难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里,我们心灵的潜力就激发不了敬吗? (摘编自自达尔文以来)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A、如同罗西尼和多罗西塞耶斯

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