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1、2020年江西省吉安市影视艺术学校高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成12一15题。窗外人生作者：王呈伟窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知
2、方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人
3、生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把
4、凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海
5、桑田、风花雪月。凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。12文章的第一小节为什么从“窗子里的人喜欢往窗外看”写起？有什么作用？（4分） 13阐释“放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉”这句话的含义。（4分） 14唐人、宋人和清人的“窗外人生”有什么不同？（6分） 15作者说“什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。你对作者这一观点是如何认识和看待的？请
6、结合文本阐明理由。（6分） 参考答案：12（4分）“窗子里的人喜欢往窗外看”是一般人普遍存在的一种心理和爱好，从此入手，既能和读者的心相近相贴，(2分)又扣紧题目，自然地引出下文的“窗外人生”。（2分）本题主要考查理解句段在文中的作用的能力。13（4分）此句运用比喻的修辞手法，生动形象地说明了只有视野开阔、思想远行，思想才能不会枯竭、退化。（修辞手法和内容各2分）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。14（6分）唐人门窗俱开，凭高远望，天地间的一切尽收眼底，体现了一种开放的胸襟和昂扬向上、奋发有为的人生价值观；（2分）宋人视野变狭隘了，只能从方塘里或隔着墙壁赏鉴，眼光定格在“深几许”的庭院中，
7、秀气，精致；（2分）清人带着负担、无奈、浩叹看窗外人生，借形象的虚拟隐晦地传达出自己对那个世界的冷眼旁观，即使像蒲松龄、曹雪芹，虽然能行走在大天大地里，但体现出的仍是落第举子的悲哀和王朝末路的历史。（2分）本题主要考查分析归纳内容要点的能力。15作者针对现实生活中人们心扉日益紧闭，只顾自己个人的小天地的现象来谈我们应该放宽视野，从窗内的局促中走出来，以一种开放的胸襟关注他人，关注历史，关注人生。这才是人生的真正态度。也只有这样，你的思想才不会霉掉，你的人生才更有价值。我认为作者这样的观点是正确的，对我们的身心是有益的。（结合文本，言之成理即可）（6分）本题主要考查对作品进行个性化阅读的探究能力
8、。2. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。中国首善陈光标陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2008年，陈光标光荣地当选全国抗震救灾模范代表。10年来，他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿元，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产(50多亿元人民币)。2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？2010年10月12日发布的2010胡润百富榜显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在2010年百富榜第406位，5年累计捐赠额高达9亿元。“这个数字，根据现在我们
9、企业的发展，应该差不多。”陈光标曾表示。也有数据显示，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。无论是35亿元还是50亿元，陈光标都绝对算得上中国的有钱人，但是绝对算不上中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。陈光标的裸捐逻辑陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难汶川地震。地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。陈光标的形象不断被拔高。2010年9月，在比尔盖茨与巴
10、菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为世人瞩目的焦点。在陈光标“裸捐”的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。陈光标在致比尔盖茨和巴菲特的一封信中，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让
11、更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定。他说：“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”“在巨富中死去是可耻的”陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同意见，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“
12、你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争中国首善这个称号。”无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标显然为中国富豪做了榜样，让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。有学者指出，客观上讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当做其社会形象的一个重要标志。中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为
13、，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化的形成做点事情。”当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。更有学者指出，中国人的财富伦理，急需从传统文化
14、中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。孟子滕文公上说：“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。(选自第一财经日报，有删改)（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A文章题为“中国首善陈光标”，表明文章所写人物为中国人，所写对象为陈光标，他是中国最善良的人。B文章开篇部分，运用具体的数据，向读者表明陈光标获得“中国首善”这一荣誉是受之无愧的。C“陈光标的裸捐逻辑”部分，按照时间顺序，既写出了陈光标的历次重大捐款，也揭示了他对待捐款的态度。D“在巨富中死去是可耻的”部分，通过引用陈光标关于捐款的言语，揭示了陈光标捐款背后的深层次的原因。E全文摆事实，讲道理，从多方面分析了陈光标捐款的个人理由和社会原因，高度评价了陈光标捐款的社会意义。（2）陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。答：_ （3）陈光标高调捐款，理由有哪些？请结合全文分条概括。答：_
