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1、游褒禅山记 教学设计中牟一高 陈磊【教学目标】1、了解王安石及其作品的有关常识；学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。2、积累文言词语，掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。3、学习整理“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。【教学重点】1、 积累文言知识。2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法【教学准备】印发导学案【教学课时】4课时【教学过程】第一课时【教学要点】1、了解整理与写作背景2、
2、整体感知、理清思路3、研读文章第一自然段【教学过程】一、导入二、展示学习目标三、简介整理及课文1、王安石（10211086）,字介甫，晚年自号半山老人。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。北宋著名政治家、文学家。2、“唐宋八大家”之一 3、作品：临川集临川集拾遗等4、本文写于写于宋仁宗至和元年（1054），当时王安石34岁，正在舒州任通判。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一
3、观点的发展。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。王安石一生在从政、治学的道路上都是坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十
4、一世纪的改革家”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解整理的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。5、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 6、记：古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发整理的感情或见解，即景抒情，托物言志。四、诵读感知1、字音褒bo禅山 华hu山 庐冢（zhng） 有穴（xu）窈（y
5、o）然 怠（di） 咎（ji） 好游（ho） 仆（p）碑 无物以相（xing）之 深父（f）2、通假字 长乐王回深父，余弟安国平父，（父：通“甫”，字）3、自读，理清思路一、（12）：记叙游山经过。1、介绍褒禅山概况。2、记游华山洞的经过。二、（34）：议论游山心得。3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。三、（5）：记叙结尾，补叙同游者4、画出直接表现整理观点的句子（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。五、研习课文1自然段（一）梳理字词句，解释加点的字词褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而
6、卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华hu”如“华（hu）实”之“华（hu）”者，盖音谬也。（二）合作探究讨论问题： 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之名、山之寺、山之洞、山之碑。 2、第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，整理认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是交代了整理游山
7、的踪迹（不超过10个字）： 六、随堂练习1、一词多义： （1）“卒”：“卒葬之”。 _“卒相与欢”。（廉颇商相如列传）_“夫以疲敝之卒”（赤壁之战）_（2）“文”： “其文漫灭。”_ “独其为文”。_（3）“道”： “有碑仆道”。_ “何可胜道也哉”。_ “传道受业”（师说）_ “策之不以其道”。（马说）。 _2、词类活用： （1）“舍”： “始舍于其址”。_ （2）“名”： “名之曰褒禅”。_ _ “而莫能名者”。 _4、句式（1）有碑仆道（2）所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（3）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也5翻译下列难点句子今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。七、全班朗
8、读课文。 八、完成作业1、复习本节知识点，准备下节课抽查2、完成第二课时学案第二课时【教学要点】1、研读文章第2自然段2、积累文言知识【教学过程】一、复习巩固、检测字词1、齐读课文2、抽查重点字词二、展示学习目标三、研习第二自然段（一）梳理字词句，解释加点的字词其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴（xu）窈（yo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以
9、入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（二）合作探究1、概括1、2段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。 2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。 提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是整理从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了
10、。 3、第段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。 四、随堂练习1、指出词类活用现象（1）“穷”：“好游者亦不能穷也”。 _（2）“侧”：有泉侧出._（3）其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣：_（4）问其深，则其好游者不能穷也._（5）则其至又加少矣。_（6）火尚足以明也_2、古今异义 比
11、好游者尚不能十一：_3、翻译重点句子（1）盖余所至，比好游者尚不能十一（2）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。五、课堂小结六、布置作业1、复习本节知识点，准备下节课抽查2、完成第三课时学案第三课时【教学要点】1、研读文章第3、4、5自然段2、积累文言知识【教学过程】一、复习巩固、温故知新1、齐读课文2、抽测知识点二、展示学习目标三、研习课文3、4、5自然段（一）梳理字词句，解释加点的字词于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常
12、在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xing）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（二）合作探究讨论问题： 1、第三段着重写什么？ 2、这一段可分几层意思？你对整理在文中所说的道理如何评价？ 提示：五层意思：用一“叹”
13、字紧承上文，领起全段。以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在了解。强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 3、整理认为“志”“物”“力”三者的关系是什么？你同意吗？（本题着重研究整理的观点态度。）（1）整理认为要达到“非常之观”，必须具备“志”、“力”、“物”三个条件，那么整理认为“志”、“力”、“物”这三者之间是什么样的关系？提示：对于“志”、“力”、“物”三者之间的关系，整理认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，
14、但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了整理朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了整理朴素的辩证观点。整理在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。（2）迁移讨论：你认为“志”、“力”、“物”三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的？此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。4、在第段中整理表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？ 提示：整理认为治学不应当
