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1、同胞，请淡定参考读后感精选10篇同胞，请淡定是一本由许骥著作，浙江大學出版社出版的266图书，本书定价：32.00元，页数：2020-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。同胞，请淡定读后感(一)：如果不是名人访谈，此书质量将大打折扣！10位重量级的名人观点，是给此书增色的唯一砝码，而作者写在每篇访谈之前的评论、访谈中的提问，实在是难以卒读。理由如下： 1、历史积淀不够：香港作为难民城市的历史可以追溯到1840年左右或更早，可作者对这一时期的历史知识只停留在1949年。（见对邓小桦的访谈） 2、评论内容太多引用，甚至引用之后访谈的内容，有重复、拼凑之嫌。（见对许子东的
2、访谈） 3、提问质量欠佳：如对许子东考研的提问，竟然能问出被访者考研之时（文革期间），有无考研班之类的愚蠢问题！ 著书，有一个要点就是扬长避短，但是作者完全暴露自身缺点，让人看到著书者在阅历、学识、文字能力上的短缺。此书实在是依靠各位名人鼎力相助才得以撑起，否则这只是一本三流重复现有社会热点的烂书而已！同胞，请淡定读后感(二)：淡定的人生需要很多理由前两年有句流行语，“彪悍的人生不需要理由”，这句话曾经一时风光无两。而时至今日，饶是国人心理再彪悍，也挡不住每日社会新闻头版里面的各种匪夷所思直追好莱坞大片的情节。反是粤语里面有个妙词才道出了现而今的人生真理，曰:“淡定”。 如果不是淡定，我们怎么
3、笑对飞涨的房价、贴在身上的剩男剩女的标签、都市拆迁悲喜剧、没落的理想主义，以及其他许多许多？淡定是生活态度，是一种不愿妥协却又无可奈何的折中表现。淡淡定，人生自然会缓步向前；淡淡定，世界依然瞬息变幻。 所以，许骥这一句“同胞，请淡定”深得我心。只是看封面，我就觉得那五个字似乎正挟着泠泠风声，扑头盖脸地笼罩下来。“蜗居，蚁族，拆迁，剩男剩女，富二代，创业，考研，微博，理想主义，粉丝”这十个话题自然无法概括中国社会万象，但是每一个话题都能让神州大地的看客们生出许多切身感慨。供职明报的记者许骥请来十位香港文化人士清谈，希望以香港人的视角，分享城市发展过程中的各种必然与得失成败、喜怒哀乐。摆龙门阵者，
4、既有大陆文青们耳熟能详的梁文道，亦有邓小桦这位带领皇后码头保育行动的本土名士。他们的思考角度每每有独到之处，而访谈的模式，更让人生出可以立时反驳或赞同的错觉。 这十篇访谈中，“生活家”欧阳应霁先生谈“蜗居”那份洒脱立刻促使我找来他谈旅行和家居艺术的作品一睹为快。道长梁文道说“粉丝”，秉承一贯风格侃侃而谈，绵绵大网，面面俱到。而我个人最佩服的当属邓小桦女士谈香港拆迁观察犀利、立场分明，把港式拆迁用速写手法刻画得传神深刻。十篇访谈展现的不同应答风格，让读者得以从侧面观察这十位文化业者的不同性情和人生阅历，品味这其中的异同，无疑又是一件读书乐事。此外每篇访谈之前的人物小传也很值得一提，例如写林弈华的
5、那一篇，寥寥数笔，林先生的赤子之心跃然纸上。而读邓小宇先生的小传，看官很难不神往他笔下钱玛莉小姐在穿Kenzo的女人中的绰约风姿。 个人觉得，许先生不妨认真考虑马家辉先生在访谈中提出的建议，从台湾文化人士的角度再来做一个系列访谈，看看台湾文化界又会如何分享在城市发展的领域上他们作为“过来人”的经验。又或者，结合2020年的社会新热点，许先生可再邀十位香江名士，谈谈“污染”、“移民”、“食品安全”、“文化产业”、“选举”、“自由行”等主题，一定也十分好看。毕竟我们过日子，必须要不时寻找淡定生活的理由原因无他，因为这个社会比我们个体彪悍得太多，太多。同胞，请淡定读后感(三)：淡定之后的幸福淡定之后
6、的幸福 读许骥著同胞，请淡定 2020年年头就得知许骥要出书，那时他还在杭城一家书店当店员。我一直期待着，许骥曾和我说书估计夏天出，可是一等又是半年，年底他的书终于出了，还真是望穿秋水啊。趁着许骥名头还不大的时候满足下自己追星欲，以后他名满或者更出名，估计那时已经很难有机会再和他聊天见面甚至求签名书了。（他现在已然成作家，香港作家马家辉称他为大陆“翻版梁文道”。）此番买了25本他的新书（其中5本书评人可以歇歇了），他答应为我签名，大部分都有书主了，送给我身边的师友。另，书中黄色字体的文字在阅读过程中一直折磨着我，我的眼睛看这些文字感觉很吃力，不知何故。 我这一生幸福吗？各位有没有试着这样问过自
7、己，你如果你没有自问过，你还在为生活、工作、婚姻、房子和车子忙碌追逐，却还是充满烦恼没有幸福感。何不去买这样一本讲“淡定”的书，它或许会平复下你羡慕嫉妒恨的心情，让你泰然面对。 写这本书的想法始于2020年末某一日，许骥和友人谈天时说起的一句话“我们现在所经历的，香港早已经经历过。”许骥自称“一手福建人，二手浙江人，三手香港人。”许骥的父亲是福建人，当年从中国人民大学毕业后阴差阳错到了浙江西南角的丽水，之后便在丽水安家立业；许骥的童年和中小学时光都是在丽水度过的，后来移民到香港在那里念完大学预科回到杭城念大学；许骥18岁随母亲移民到了国际大都市香港，在西湖畔完成学业工作了一段时间后回香港过生活
8、去了。他是一个在内地生活成长，之后融入香港的青年人。以他 “双视野人”的视角审视这个病态的社会，为你提供一点寻求内心安宁的经验。 他写作这本书的目的就是希望能为内地的青年人提供一些港人的经验。他在罗列的几十个话题中选了十个题目，涵盖了生活、就业、求学、爱情等方面。并且做起“月老”为它们找对象：欧阳应霁这个以让家居更美好为志业的大设计师谈“蜗居”；马家辉这个威斯康星大学的社会学博士谈“蚁族”；邓小桦这个以保卫天星码头出名的新锐作家谈“拆迁”；林奕华这个长久以来关注都市男女情感问题的大导演谈“剩男剩女”；邓小宇这个从小就是童星的大作家谈“富二代”；汤祯兆这个曾经十分成功经营电影周边产品商店的日本通
9、谈“创业”；许子东这个岭南大学的大教授谈“考研”；李照兴这个往来于的媒体人谈“微博”；廖伟棠这个关心人类比关心自己更多的大诗人谈“信仰”；梁文道这个拥有千万粉丝的佛教徒谈“粉丝”。 你还在到处去听讲座来解决你在生活中遭遇到的大苦闷、大烦恼吗？别说笑了，这根本起不了什么作用。或许开讲座的人有不少好的经验，就像作家李敖讲的，即使你去听讲座时带了笔记本把自己认为重要的建议都记录在案了，但是大部分人回去根本不会再次翻开满纸金玉良言的笔记本。而书自古就是记录传递知识的重要载体的首选形式，况且这本书谈的经验又是内地青年正在面临的问题，更重要的是谈这些问题的十位嘉宾都是知识渊博思维敏捷思想深刻的过来人。它也
10、不像那些只讲理论的财经、养生、成功学之类的所谓畅销书那般，讲得天花乱坠。这是一本实在的书籍，作者通过受访嘉宾一问一答的对话模式，向你展示过来人的香港经验，让你从中得到释怀，淡定过生活。 香港有句民谚：“淡淡定，有钱剩！”all is well！祝福你！ 牟剑华 2020-2-14同胞，请淡定读后感(四)：不理想的现状是仅有的起步点 评同胞，请淡定不理想的现状是仅有的起步点 评同胞，请淡定 載東方潮2020年1月 文杨家伦 南方人物周刊曾经做过一期专题，名为“香港，为什么”，将香港如何诊治房价高、上学难等城市病的经验借鉴开来。与南人立足于政府政策与法律层面的描述不同，许骥在同胞，请淡定一书中更强
11、调价值观与人文关怀的碰撞。许骥的野心很大，也很小。说它大，是因为书中娓娓道来的“蜗居”、“拆迁”、“剩男剩女”、“信仰”等问题无一不是当下中国的社会热点，而作者对每个热点都投入了深切的关注与热情；说它小，是因为没有任何一个城市的发展道路是完全有迹可循的，正像他在自序中所说的那般“香港做得好的，我们借鉴；做得不好的，我们回避，学会淡定、冷静、理性地看问题。这就是我的一点小心愿。” 曾有媒体提出过“都市症候群”的概念，此症状的患者大都有成功焦虑症、单身恐惧症、孤独症、微博成瘾等症状。他们一方面深受各种成功学的毒害，心急火燎的想一夜致富或出名，但欲望与现实的巨大落差又使得他们固步自封，逐渐封闭自己，
12、在网络中狂刷微博，聊以慰藉。他们谈感情，但不再有纯粹与美好，而婚姻则彻头彻尾变成了利益权衡的牺牲品。书里林奕华在访谈中就指出，现在社会里婚姻变成了“打麻将”你我都拿着两张牌，目的就是要吃掉对方，彼此都不放，到最后，双方都摸清了，发现结果没有人和牌。 说的多一针见血啊！当下多少人，嫁的不是最爱的那个人，嫁的是显赫的社会关系；娶的也不是两情相悦，娶的是门当户对的平衡。归根到底，感情如此的不牢靠，需要如此多的身外之物去弥补的原因，无非都是自我价值与追求的迷失。林奕华还说，人要懂得去认识自己，然后在认识自己的过程中会得到一种力量。我想这种力量，正是在物欲横流的当下社会里，找不到自我并深陷“剩男剩女”漩
13、涡中的都市症患者们的一剂良药。 在情感问题之外，许骥还在廖伟棠：寻找失落的理想主义一文中，表达了对文化边缘化的担忧和香港文人坚守信仰的欣赏。要知道作为实用主义至上的香港，赚钱永远是主流的追求。在地铁里，在巴士上，在茶餐厅内，随处可见翻看财经报纸的人，但却鲜有看文化书刊的。香港文化评论家资深媒体人朗天就在接受采访中无奈的表示，香港人可能是全世界最不喜欢看书的城市人。可不爱看书，不代表不爱消费。香港人热衷消费是出了名的，而如今内地的一线二线城市的消费能力也跟着香港大踏步迈进。我无意贬低消费对于刺激国家内需方面无可比拟的作用，而仅仅只想表达像梁文道所说的那般“今天的社会，我们都不知道自己要怎么活，大
14、部分人证明自己人生有价值的方法就是通过消费。”可是即便消费，依然会有痛苦，尼尔波兹曼很早之前就做了精辟的总结：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道他们为什么笑以及为什么不再思考。 龙应台在龙应台的香港笔记中忧心忡忡的指出，开发，是香港的意识形态。为了开发，在土地资源极为有限的现实下，拆迁必然在所难免。经常身处香港的我，不久前也感受了一把公民力量。 大家知道中环天星码头的拆迁是一代香港人集体回忆的沦陷，而政府要对尖沙咀天星码头依样画葫芦，则必然触发更为激烈的民意反击。我一直是喜欢坐天星小轮横渡维港的，那份惬意是坐地铁在黑漆漆的海底隧道完全无法比拟的。那天我从中环坐船到尖沙咀，恰
15、好遇到一群衣着保卫天星码头的年轻人在征集市民签名，他们情绪高昂，给过路的市民和游客派发传单，讲解关于天星码头的历史，以及对政府无视民意的愤慨。他们对文化遗迹的珍惜打动了我，于是我情不自禁的走上前去，签上自己的名字。 是的，所有的拆迁都要跟幸福指数有关，一座座千篇一律的摩天高楼能带来多少的幸福感，而保留一个有百年历史的活化石般的码头又有多难？ 书中还有太多共鸣无法一一表达。的确，香港有太多的不完美，也有太多闪光值得内地借鉴。最后，我想用陈冠中在我这一代香港人中的话作为此文的结尾：全球和本地别无选择必须择善固执的并行，而哪怕是不理想的现状却是仅有的起步点。同胞，请淡定读后感(五)：淡定之后的奋斗淡定之后的奋斗 读许骥同胞，请淡定 杨津涛 刊于2020年1月30日渤海早报 曾经作为新一代年轻人的“80后”，如今年岁大的都已年将而立，事业有成；即使是1989年出生的殿后者也都要走出大学，面临就业与结婚的双重压力了。在读过青年作家许骥的同胞，请淡定：我们香港的蜗居、蚁族、富二代一书后，我们就会发现，其实这些问题在香港也都一一存在。 许骥出生于内地，少年时负笈香港，后又回杭州上大学，现在则任职香港明报，在内地与香港间两进两出，
