湖南省郴州市石羔中学2019-2020学年高二历史联考试卷含解析

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1、湖南省郴州市石羔中学2019-2020学年高二历史联考试卷含解析一、 选择题(每小题2分,共60分)1. 政治现代化和经济现代化是一个国家现代化必须具有的两翼,政治民主化又是政治现代化的核心,回顾我国一百多年来政治现代化的历程,认识有误的是 A太平天国颁布资政新篇,进行了政治现代化的初步尝试 B资产阶级革命派为我国政治民主化做出了里程碑意义的贡献 C20世纪50年代,我国政治民主化有了宪法保障 D20世纪80年代以来,我国的政治民主化进一步发展完善参考答案:A2. 清朝官员梁章钜在枢垣记略中记载:“其制无公署,大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏,继迁于门内,与南书房邻,复于隆宗门西供夜直者食宿

2、。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者,始得入,然必重以宰辅。”材料中所述的机构应是()A.枢密院B.中书省C.内阁D.军机处参考答案:D试题分析:本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“清朝”“与南书房邻,复于隆宗门西供夜直者食宿”“其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者”可知,这是清朝的军机处。所以答案选D。考点:古代中国的政治制度明清君主专制制度的加强军机处3. 香港凤凰卫视资深评论员曹景行在其新书香港十年中讲道:“不论从哪一个角度来看,这一天都代表着中国一整段历史的结束。过了这一天,香港又站到了一个新起点上,中国也站到了新起点上。”这一天指的是 A1997年6月30日 B1997年6月31日C

3、1997年7月1日 D1997年12月20日参考答案:C4. 在三国同盟形成过程中起了很大作用的德国首相是 A、斐迪南大公 B、普林西普C、施里芬 D、俾斯麦参考答案:D略5. “壬寅立约后,朝野上下,一切如故,初未因外患而有所变革也。”此处的“约”指的是A南京条约 B北京条约 C马关条约 D辛丑条约参考答案:A6. 华盛顿在告别辞中提出“避开与任何外国永久结盟是我们的一项颠簸不破的政策”,这成为美国长时期内遵循的哪一项外交政策A. 孤立主义 B. 大棒政策 C. 金元外交 D. 门户开放参考答案:A7. 清朝文人赵翼在论诗中说:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”这里的“风骚”是指( )A唐

4、明皇与杨贵妃的风流 B诗经和“楚辞”C屈原与李白的诗歌 D柳永与李清照的诗词参考答案:B8. 朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了A.格物致知B.经世致用C.三纲五常D.发明本心参考答案:A【详解】朱熹通过研究山石中的贝壳,认识到“下者却变而为高,柔者却变而为刚”,这体现了他的格物致知思想,故A项正确;经世致用指的是实学,故B项错误;三纲五常指的是封建伦理纲常,不符合材料信息,故C项错误;发明本心是心学的主张,故D项错误。9. 春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派

5、的是A“兼相爱,交相利”B“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”C“天行有常,不为尧存,不为桀亡”D“民为贵,社稷次之,君为轻”参考答案:C试题分析:本题主要考查道家思想的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”反映了顺应自然和追求精神自由的道家思想,故选B;A是墨家思想,排除;C是荀子的思想,排除;D是孟子的思想,排除。故选B。考点:中国传统文化主流思想的演变百家争鸣道家思想10. 周武王主张实行分封制,而秦朝时李斯坚决反对实行分封制。根据他们各自所处的历史环境,最恰当的评价是A都是片面的 B都是相对进步的 C都阻碍了历史进步 D有利于封建

6、统治参考答案:B11. 在1861年俄国改革前,工业资本家30%是农奴身份,财产随时有可能被地主侵占。这一问题反映的本质是A.俄国资本主义经济落后于西方B.俄国资产阶级力量比较弱小C.俄国的农奴社会地位有所提高D.俄国的政治制度已不适应资本主义经济发展参考答案:D试题分析:本题主要考查学生透过历史现象揭示历史本质的能力。30%的工业资本家都不能摆脱农奴的身份,这极大地限制了其政治、经济自由,说明落后的农奴制度已经严重阻碍了俄国资本主义的发展。题干并没有与西方资本主义比较,排除A。B更像是表象而非本质问题,排除。C项表述正好与题干相反。故选D。考点:历史上重大改革回眸俄国农奴制改革农奴制改革的背

7、景。12. “三个代表”重要思想确立为党的指导思想,写进中国共产党章程是在 A中共十一届三中全会 B中共十三大 C中共十五大 D中共十六大 参考答案:D 13. 教皇格列高利七世继任后,颁布赦令:罗马天主教会系由上帝独自建立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了A教权高于王权 B王权与教权平等 C王权高于教权 D教权与王权互不干涉参考答案:A14. 牛顿在其科学巨著自然哲学的数学原理中:建立了解析几何学;提出物理机械运动的三大定律和万有引力定律。其中( )A.正确,不正确 B.均正确C.不正确,正确 D.均不正确参考答案:C15. 俄国激进派代表

8、人物赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等人的基本主张是A.继续保留农奴制 B对农奴制进行平缓的改革C主张让农奴向地主赎买份地 D主张无条件地给予农奴自由和土地 参考答案:D16. “孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是()A、己所不欲,勿施于人 B、以德治民,反对苛政 C、维护周礼,贵贱有序 D、有教无类参考答案:C17. 下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论(序号)与人物对应关系正确的是“天子受命于天,天下受

9、命于天子。” “天行有常,不为尧存,不为桀亡。” “以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人。” “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”A.黄宗羲、荀子、董仲舒、孟子 B.董仲舒、荀子、黄宗羲、孟子C.孟子、董仲舒、荀子、黄宗羲 D.董仲舒、孟子、荀子、黄宗羲参考答案:B18. 马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等参考答案:B本题是考查学生对马丁路德宗教改革内容的理解。根据所学知识A C两项

10、是错误;马丁路德宗教改革并不反对宗教,并不反对上帝。D项是错误的;与历史事实不相符合。所以选B。19. 在20世纪兴起的艺术形式是A.戏剧B.音乐C.绘画D.电视艺术参考答案:D根据所学知识可知,电视艺术在20世纪成为人类重要的艺术形式,它融合了文学、戏剧、舞蹈、绘画等艺术,是重要的传播媒介,故D项正确。戏剧音乐绘画在20世纪之前已经存在,排除ABC。20. 下列言论,属于韩非子主张的是( )A.“己所不欲,勿施于人” B.“人之性恶,其善者伪也”C.“明主峭其法而严罚,威势之可以禁暴” D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”参考答案:C21. “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人

11、之身,若视其身。”这一主张属于()A儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想参考答案:B本题考查“百家争鸣”时各家的主要主张,意在考查学生对各家学说的区别能力。解答本题必须先弄清楚题干材料的意思是“看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身”。这反映出作者主张诸侯之间要相爱,不要发生战争;家族宗主之间要相爱,不要发生掠夺;人与人之间要相爱,不要相互残害。这是墨家的“兼爱”的思想。22. 蒋介石在庐山谈话中指出:“卢沟桥事变的推演,是关系中国国家整个的问题,此事能否结束,就是最后关头的境界”。“万一真到了无可避免的最后关头

12、,我们当然只有牺牲,只有抗战。”“如果战端一开,就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆有抱定牺牲一切之决心”。由此可见,南京国民政府 A.继续奉行妥协政策 B.决定实现国共合作 C.开始组织大规模抗战 D.表示准备抗战参考答案:D23. “君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是( )A格物致知 B尊崇道统 C心外无理 D经世致用参考答案:D24. 英特尔公司副总裁肖恩马洛克曾经说:“因特网是魔幻的第七大洲,在这里,每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是A.因特网能够使信息的及时反馈得到实现B.用户可以在网上查询所需要的

13、资料C.因特网具有其他三大媒介的传播功能D.电脑可以代替人脑参考答案:D考查互联网。解答此题可用排除法。依据所学,电脑只是人工智能的体现,是不可能取代人脑的功能的。分析选项,A、B、C三项说法都正确,D项说法错误,故应选D。25. 毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是( ) 调动一切积极因素,把我国建设成为一个强大的社会主义国家 中国革命第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命 农村包围城市,武装夺取政权 要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾 A. B. C. D. 参考答案:A26. 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃,但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它A.撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威的态度B.开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法C.概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向D.开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成参考答案:A“地球中心说”是中世纪神学基础。哥白尼“太阳中心说”的提出,是对中世纪的“地

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