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1、精选学习资料 - - - 欢迎下载优秀学习资料欢迎下载高二上学期期中考试模拟题一.挑选题25*2=50分1.宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物；生,仁也”；周敦颐在此所阐释的为（）A“仁”与万物生成的关系B孟子的仁政思想C阴阳相互依存的关系D道家顺应自然的思想2. 1521 年有教皇代表与马丁.路德辩论说：信仰无法平稳地奠基于 圣经,由于“圣经就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”；他们的主要分歧在于A教会为否腐败B信仰为否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救D圣经能否作为信仰的基础3. 伊拉斯谟借“愚人”之口说道： “假如你把生活中的欢乐去掉,那么生活成了什么？它仍配得上称作
2、生活吗？”依据这句话,伊拉斯谟本意为要（） A抨击愚昧B提倡公平C讽刺贪淫D推崇人性4. “他们不承认任何外界权威,不管这种权威为什么样的；宗教.自然观.社会. 国家制度,一切都受到了最无情的批判；以往的一切社会形式和国家形式.一切传统观念, 都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了；”材料中的“他们”为西方近代思想进展过程中同一时代的杰出代表,其中一位为（） A彼特拉克B莎士比亚C马丁路德D伏尔泰5. 孟德斯鸠启蒙思想的核心内容为反对专制.提倡法治； 他认为, 防止专制的根本途径为（）A以民意制约权力B以道德制约权力C以权力制约权力D以权益制约权力 6 康熙因西洋历与中国传统历法之争,命钦天监官
3、员与西洋历代表.比利时传教士南怀仁辩论；体会证,证明西洋历法更为精确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监；这一大事说明,康熙（） A全面接受外来文化B审慎地接受外来事物C转变闭关锁国政策D承认西方文化超越中国7. “自楚骚.唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于为别之曰山歌,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也；山歌虽俚甚矣,独非郑.卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相像.能表达“民间性情之响”的为（）A诗经B楚辞C汉赋D唐诗8. 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公嬉戏人间维护正义；这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时（） A
4、对僧人爱憎交加的社会心态B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的地域性深厚D市民阶层的价值取向9. 说文解字释读为： “大册也；”今人认为似手捧册置于架上；该释读与下精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载优秀学习资料欢迎下载列记录文字信息材料相关的为（）A甲骨B丝帛C竹木简D石碑10. 20XX 年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书,被称为国家名片与国宝艺术的完善结合,彰显了宣纸千年,墨润万变的特殊魅力；图3 中属于该套邮票的为（）ABCD11. 闻名学者认为：“尽管在政治. 经济.法律等制度方面汉承秦制但为,在意识形状的某些方面,又特殊为在文学艺术领域,汉却依旧保持了南楚的乡土本
5、色；”以下作品中,最能表达该观点的为A史记B汉书C上林赋D阿房宫赋12. 明代小说西游记中的孙悟空,憧憬“天不收.地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后第一想到把它打个粉碎；”它反映明代显现A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想B. 注意气节,自我节制,奋勉向上的思想C. 追求民主自由,反对君主专制的思想D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想13.“七月流火,九月授衣；春日载阳,有鸣仓庚 七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下 七月食瓜,八月断壶,九月叔苴 ”这首古代闻名诗歌反映了A西周农夫的劳动生活B东汉地主的庄园生活C唐代诗人的“诗中有画”D宋代文人的抒情写意 14王国维曾说
6、：“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事；一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之；适杂剧之新体出,遂多从事于此充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字；”这一材料实质上揭示出A. 唐代传奇对后世文学的影响B.话本为宋代小说的主要形式C. 元朝杂剧兴盛的直接缘由D.京剧艺术进入第一个繁盛期15. 宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说：“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞 咏寄,略无避隐；”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”, “上之人亦不以为罪” ,“今之诗人”就绝不敢如此；这段论述说明白 A唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B唐朝诗歌空前富强 C开明的文化政策有利于文化的进展D诗
7、人受人敬重的缘由16. 说文解字序载： “秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,八曰隶书”；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载优秀学习资料欢迎下载汉书艺文志亦载：“为时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也；”以上材料反映了A隶书为秦代八大篆书字体之一B隶书为在楷书基础上进展而来 C隶书为汉代狱官为书写便利而创D隶书的创建与抄录公文狱事有关17. 明代小说家许仲琳 约 1567 1620 年 所著的封神演义,为一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说；小说中屡屡显现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述： “只听得两边炮响军士用火箭.火弓.火炮等物, 山下抛放
8、一会儿地塌山崩,顿时间雷轰电掣”；该描写反映的历史信息为A. 我国为世界上最早使用火器的国家B.火器的使用已经有三千多年的历史C.神魔小说远远超出当时人的想象力D.明代及以前军事上已广泛使用火器18. 右图为三教图；此图绘佛.道.儒三教的创始人释迦牟尼.老子.孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,表达了我国古代的一种社会思潮；对这一思潮 表述正确选项A隋唐时期初露端倪B推动了新儒学体系的产生 C“三教合规佛”为其核心D 成为中国古代传统文化的主流19. 明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知春秋,不能涉世； 不精老.庄,不能忘世；不参禅,不能出世；”从中可以看出儒家思想的特点为 A注意以人为
9、本的理念B注意讨论社会现实 C着重讨论人与自然的关系D重视讨论人的前世来生20. 普罗泰格拉认为：“人为万物的尺度” ；强调人的感知为判定万物的标准,与其有相像哲学观点的我国古代哲学家为A 荀子B朱熹C王阳明D王夫之21. “圣人之所以为圣人,只因他的心全为天理而没有搀杂人欲,并不为因他无所不知；所以,只为从学问与才能上学圣人,只知道钻研书本,考索名物,比拟形迹,结果为学问愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽；”请问这为哪一学派的观点？A. 陆王学派B.程朱学派C.浙东学派D.洋务派22. “理睬得熟时,道理便在上面；又如律历.刑法.天文.地理.军旅.职官之类,都要理睬, 虽未能洞研其精微, 然
10、也要识个规模大致, 道理方泱洽通透； ” 这段话提倡A格物致知B创造本心C知行合一D经世致用精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载优秀学习资料欢迎下载23. 有学者评论战国时期某学派说：“他们都为些注意实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作为可有可无或余外的人；” 这一学派为（）A儒家B道家C墨家D法家24. 明末清初黄宗羲.顾炎武.王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要为基于他们（）A对先秦诸子学说的阐释B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启示D对现实政治与社会的叛逆25. 孔子说：“天何言哉. 四时行焉,百物生焉,天何言哉.”老子说：“人法地,地法
11、天,天法道,道法自然； ”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常； ”从以上儒家.道家.法家言论来推断, 三家都（） A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主见 B认为自然界的存在不以人的意志为转移C表现出人对自然及其规律的尊崇 D认为自然为可以熟悉的二.非挑选题：第25 题 25 分 ,第26 题 25 分 ,共50 分；25（25 分） 17 18 世纪,中国和西方都显现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别为其重要的代表人物；清末,孙中山曾刊印黄宗羲的 明夷待访录 宣扬革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至；阅读材料,回答疑题；材料一史料故我之出而仕也,为天下,非为君
12、也；为万民,非为一姓也；缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工；夫治天下犹曳（ y,拖拉）大木然,君与臣,共曳木之人也；臣之与君,名异而实同耶；摘自黄宗羲明夷待访录材料二史论黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治.社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图如以为其所论仍与“现代”不侔（m u,相当）而定其为无新见,就失于以“现代”事物为肯定尺度；赵轶峰十七世纪中国政治.社会思想诉求的维度精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载材料三史观优秀学习资料欢迎下载精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载我们专心于两个主题“传统”和“沟通”的讨论以,此来理顺世界历史； 这两个主题集
13、中反映了人类进展的最重要的特点,概言之,它们可以对人类社会进展的缘由作出说明； 美杰里本特利新全球史：文明的传承与沟通（ 1）据材料一.材料二,概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又表达了“新见” ；（8 分）（ 2）材料二主见用什么方法去评判黄宗羲的思想？运用这一方法,评判孟德斯鸠的“三权分立”思想； （ 8 分）（ 3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响,谈谈你对材料三的熟悉；（9 分）精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载优秀学习资料欢迎下载26（ 25 分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进,形成了独具风韵的宋代文化；阅读以下材料,回答疑题；材料一北宋时,经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶,里之秀民.家之 良子弟无不风厉于学” ；经济落后的夔州路和广南东.西路,文化也逐步得到普及；如夔州（四川奉节） ,从前“此邦之人尚不识书” ,到庆历年间,“人渐知读书”；两广地区学校相继建立；北宋时, 三河（河北今县）“村民颇知书, 以耕桑为业”；南宋时, 海州睢佑卿“父祖以农桑为业”,他“独亲于学；作文赋诗
