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1、. .太丘与友期对比阅读一、 (甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期)(乙)文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。,”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之。 (司马光资治通鉴?文侯书)注释虞(y)人:侍卫。焉之:到哪里。1.解释加点词语解释 (4分)( )A
2、 太丘与友期行期B 去后乃至 乃C 天又雨,公将焉之雨 D是日,饮酒乐 是2.翻译下面句子。(4分)君与家君期日中。日中不至,则是无信。_ 虽乐,岂可不一会期哉_3.(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?(4分)一1.约定 才 下雨 1.2.(4分)(1)您和我父亲约定在中午。中午时您没来,就是不讲信用。(2分)(2)现在即使很乐观,难道不可以相见完成约定吗?(2分)3.(4分)为人一定要讲诚信。(2分) 谈感受(2分。能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可得满分,其余酌情给分。)二 (甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏
3、。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期)(乙)元方年十一时,候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行?元方曰:“老父在太丘,强行绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”注释:候,拜访,问候。履行,实践,做。绥,安,安抚。孤,封建时代王侯对自己的谦称。师,
4、学习。1. 解释下列词语过中不至 至 尊君在不? 不孤往者尝为邺令 尝孔子亦不师周公 亦2.用现代汉语翻译下列句子。(2分) 待君久不至,已去。弱者抚之以仁,3.你认为元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么?(二)1.尝曾经 亦也 2 。对于贫弱的人,用仁义抚尉他们(用仁义安抚贫弱的人)3.家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君三、(甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人
5、惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期)(乙)昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!注释吴起战国时著名的军事家。俟等待。欤y句末语气词。1.解释下列句中加点的字词:(4分)太丘与友期行 期相委而去 委故人来,方与之食 方恐其自食其言也 恐2.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:(2分)A.期日/中 B.对/子骂父C.下车/引之 D.故人至/暮不来3.将下列句子翻译成现代汉语:(4分)过中不至
6、,太丘舍去,去后乃至。 昔吴起出,遇故人而止之食。4.读了甲段和乙段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段容谈谈你对“守信”的看法。(4分)三阅读甲、乙两则文言文,完成14题(16分)1.约定 丢下,舍弃 才 害怕,担心 (4分,各1分)2.C (2分)3.(4分,各2分)正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个朋友才来。 有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。4.(4分)答题要点:可从正面说,可从反面说。可就甲段来谈,可就乙段来谈,也可两段联系起来谈。 基本看法1分,结合文段适当展开2分,整体语言表达1分。例如:守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服不
7、守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他补充说明若出现:赞同做人是该守信,但对吴起的守信事例有所质疑者,可给2分。/若出现:脱离文段容泛泛而谈的,有扣守信者,最多给2分;没扣守信者不给分。（四）(甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期)乙郭亻与 始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。亻与 问:“儿何自远来?”对曰:“闻使君到,
8、喜,故来奉迎。”亻与 辞之。与事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。亻与 请别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,亻与 为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。其为人若此。 (选自后汉书?郭亻与 传,略有改动)注释郭伋(j)始至行部郭伋 刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。西河美稷地名。别驾从事部下官吏。野亭郊野外的亭子。1.下列加点词语的解释不正确的一项是( )(2分)A.太丘舍去(舍弃、丢下) B.则是无信(不讲信用)C.与事讫(完毕) D.先期一日(约定的日期)2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法一样的一项是( )(2分)A.相委而去 杂然而前者 B.计日告之 传一乡秀才观之C.遂止
9、于野亭 骈死于槽枥之间 D.其为人若此 安陵君其许寡人3.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”4.文段理解。(5分(1)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理:_。但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,乙文选取的是_的正面例子;从表达方式看,甲文侧重_,乙文侧重叙述。(3分)(2)从甲、乙两文的故事中,你还得到了哪些新的启示?(就一个或两个故事来谈均可,至少两条)(2分)四答案:1.A 2.C3.那人便问元方: “你爸爸在吗?”(或:那客人便问元方: “你爸爸在家吗?”)元方答道:“等您好久都不来,他已经走了。” 4.(1)做
10、人要讲信用(答出“讲信用”之意即可) 郭伋守信(或:郭伋不违信于儿童) 描写(或:对话描写;语言描写)(2)答案示例:要有礼貌;要勇于改正错误;要容许别人改正错误;成人要为儿童作出好的表率;对儿童也要说话算数;做人要言行一致。（五）(甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期)乙元方年十一时，候袁公。袁公问曰：（“贤家君在太丘，远近称之，
11、何所履行？）”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”绥：安抚。恣：任凭。孤：王侯自称。法：政法周旋：谋划动静：举止。1、用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 太 丘 与 友 期 行 2、指出乙文中元方第二次答语的巧妙之处。 4、用现代汉语翻译乙段中划横线的句子。 5、通过甲、乙两文，可以看出元方是一个怎样的孩子？（五）答案1 太 丘 / 与 友 期 行 2 第二次的巧妙之处在于引用典故，既夸赞袁公，又表明父亲
12、的功劳，两项不得罪，把自己从困境中走出3你的父亲在太丘任职，远近的人都称赞他，他是怎么做到这点的？4 识礼节，聪明，能言善辩六(甲)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (义庆世说新语?太丘与友期) 乙田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力，不义之物，不入于馆
13、。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。诗曰：“宜尔子承承兮。”言贤母使子贤也。注释镒：二十两。 馆：这里指家。 诗：这里指诗经。1.解释下列加点的词语。（4分）太丘与友期行 期行： 田子为相，三年归休 归休： 2.翻译下列句子。（4分）友人惭，下车引之，元方入门不顾。宜尔子承承兮。3.甲乙两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？六、参考答案：1.答案：相约同行。期，约定。 退休回家。评分：共4分，答对一个词语得2分。2.答案：友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 好好教育你的子，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。3.答案：甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。 虚心接受批评，知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。 七、文言文比较阅读（11分）甲太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？
