本科毕业论文（20 届）李渊非庸论专业：历史学【摘要】作为唐帝国的开创者李渊，在一些隋唐史的论著中，或言语不详，一笔带过；或多 贬抑Z词，认为其是平庸无能Z辈，次了李世民才是唐帝业的创建者，这是不符合 历史事实的关键词】 李渊 李世民 太原起兵 平庸 雪冤在两T年封建王朝不断更迭、周而复始的过程中，李唐工朝堪称波澜壮阔、辉煌壮 丽之朝代它强盛的国力，威慑四海，具在政治、经济、文化、外交等诸多方面硕果累累 唐帝国的开国皐帝李渊是一位具冇丰富政治经验、善谋善断的地主阶级政治家他在创建唐 王朝的过程中，至始至终处于领导者和组织者的地位，起到I•分重要的作川但是，史学界 即使至今，一直存在轻李渊、重李世民的倾向相对于李世民，冇关李渊的专著和论文寥寥 无几，在一些隋唐史的论著中，对李渊或言语不详，一笔带过；或多贬抑Z词，认为李渊是 个平庸无能Z辈，李世民才是唐帝业的创建者，这是不符合历史事实的木文以太原起兵的 真相辨别、及李渊在政治、军事、外交方面的才能分析和其历史功绩被雪藏的原因探讨等多 方面、多角度剖析，纠正以往史籍贬低李渊的偏见，对李渊进行实事求是的评价，使人们正 确认识具在历史上发挥的作用和应有的历史地位。
1. 太原起兵的真相由于太原起兵揭开了大唐帝国雄勃崛起的第一幕，因而谁是太原起兵的真正首谋，也就 是唐王朝的实际奠棊人关于太原起兵的首谋问题，根据贞观年间史料撰写的《III唐书》，认为太原Z事是“太宗 与刘文静首谋，劝举义兵”，“高祖起太原，非其木意，而事出太宗”[门o《新唐书》里 记载，当李世民劝说李渊反隋时，李渊大为吃惊，并H“高祖初阳不许，欲执世民送官” [2] o 同样，司马光在《资治通鉴》一文里也冇相同记载，当李世民劝李渊起义时，渊大惊“汝 安得为此言，吾今执汝以告县官”〔幻o次LI李世民再劝李渊，渊叹□“今LI破家亡身IX亦 由汝，化家为国亦由汝”[宀所以，后來多数学者不加细审就相信太原起兵的首谋就是 李世民，而我认为这种看法值得商榷首先，在唐人温大雅《大唐创业起居注》一书中的记载完全和两《唐书》、《资治通鉴》 不同，其记载的太原起兵是李渊多年准备的结果，如：大业十三年，当李渊被任命为太原留 守，他私下对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉，今我來斯，是为天与与而不取，祸 将斯及[幻，可以清楚的看出李渊的反隋决心其次，从以下四个方面可以看出李渊在前期就冇起兵反隋的打算，并非如新II」《唐书》 和《资治通鉴》所说是仓促起事，被逼无奈。
1) ・李渊本身是一个野心勃勃、心有四方Z志的人温大雅在《大唐创业起居注》中 称Z为“素怀济世Z略，有经论天下之心” E6]o这点，在两《唐书》和《资治通鉴》中也 有捉及，《旧唐书》说李渊：“高祖历试中外，素树恩德，及是结纳豪杰，众多款附 I 所以说，李渊的反隋Z心起于他的政治野心，并非空穴來风2) .隋末，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾激化，农民起义从部分地区发展到全国各地 大业九年，杨玄感起兵反隋，标志着统治集团内部矛盾的公开化、激烈化隋王朝处于内外 交困、摇摇欲坠的统治境地这时，対于心怀大志又手握垂兵的李渊來说，不能不说是一种 极大的触动既然他不可能为无力回天的隋王朝去殉葬，那么，加入反隋队伍是必然也是唯 一的选择3) ・李渊在早期曾积极开展个人活动,引起了炀帝猜忌高祖历试中外,索树恩徳， 及是结纳豪杰，众多款附时炀帝多所猗忌，人怀疑惧会有诏征高祖诣行在所，遇疾未谒 时甥王氏在后宫，帝问曰:汝舅何迟？’王氏以疾对，帝可得死否？’高祖闻之益 惧，因纵酒沉湎，纳贿以混具迹焉另外会冇方士安伽陀言：李氏当为天了,， 请帝尽诛海内凡李姓者” 2],结果当时的大将军李浑借故被杀这两件事对李渊的震动 很大，隋炀帝的猜忌使李渊的性命岌岌可危，从而直接导致了李渊反隋意识的产生和强化。
同时，也是李渊为人处世的方式大逆转，从先前“结纳彖杰，众多款附”的锋芒毕銅到后来 “纵酒沉湎，纳贿以混其迹”的隐藏韬晦，是其在政治上成熟的标志然而，他的这些“自 我保护”的行为却被他的儿了所不理解并被后世的史学家误认为他是“沉溺酒色，庸俗无能 Z辈”，实在是冤枉至极4.宁文士及投降唐朝时，李渊对裴寂说“此人与我言天下事，至今已有六七年矣，公辈 皆在其后-E10] o宇文士及投唐在武德二年，李渊说和他谈天下事已冇六七年，说明在太 原起兵四五年前了.也就是农民起义刚刚开始时，李渊已有取隋代Z的想法了在温大雅《大 唐创业起居注》一书中，李渊反隋思想记载的更为明显，大业十三年，李渊被任命为太原留 守，他私下对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉，今我來斯，是为天与与而不取，祸 将斯及 口门o后來突厥兵犯马邑，郡守王仁恭大败，隋炀帝要仄1李渊、杀王仁恭，李渊 木已被炀帝猜忌，所以十分担忧，对李世民说：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者, 顾尔兄弟未集耳今遭美里之丿也，尔昆季须会盟津Z师，不得同受孥戮，家破身亡，为英雄 所笑 [12]以上的材料分析都町以看出，李渊在晋阳起事几年前，已冇起兵反隋的打算，并为此暗 地里做了很多筹备工作。
只是迫于隋炀帝的猜忌H时机尚未成熟，所以才川纵酒纳贿的表彖 來掩饰其雄霸天下的野心以上分析可以知道，太原起兵的实际主事者是李渊，但新II」《唐书》和《资治通鉴》为 什么要把太原起兵的首谋写成李世民呢？首先，后晋刘啊所编的《旧唐书》，主要的依据是唐朝的《实录》、《国史》，“多川 实录原文” [13]而宋代成书的《新唐书》和《资治通鉴》的《唐纪》部分，都是把《旧 唐书》作为主要依据所以，新旧《唐书》和《资治通鉴》的作者观点都是受《国史》、《实 录》史官们的影响而《国史》和《实录》内容的真实性则受到人为因素的影响因为，在古代“臣Z事君，有死无二，此人道Z大伦也”，忠臣“君有过则强谏力争， 国败亡则竭节致死”按照这样的社会伦理道德，隋炀帝虽然荒淫无度、胡作非为，但作为 隋朝的官员，李渊只能“强谏力争”，决不允许起兵反隋《国史》、《实录》的史官们, 作为唐朝的官员，自然要为具开国皇帝“人逆不道”的行为进行辩护，把李渊的主动起兵篡 改成被逼无奈所以，史书中当李世民劝他起事时，渊大惊口： “汝安得为此言，吾今执汝 以告县官” 口幻不仅如此，当起义军到了长安后，听说隋炀帝被杀，渊还“哭Z恸，□:吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！”□幻。
这样一來，李渊真可谓是乱世的“忠臣” 了，而R李世民也相对比成为了知天命、识时务的英雄《国史》、《实录》史官们的用心良 苦，使沿袭其内容的新ILI《唐书》和《资治通鉴》被人为的迷雾因住了，后世的学者一致认 定太原起兵是李世民的功劳所以我们在引用这些材料时，必须冇所鉴别，去伪存真，还原 历史的木來面冃，太原起兵即是如此1. 高超的政治手腕（反隋建唐过程中的策略）1. 扌J “废昏立明”的旗帜号召反隋相比于隋末其他起义者，出身贵族世家的李渊更有政治谋略隋末，隋炀帝残眾无道， 搞的犬怒人怨，不仅劳动人民己无法照IH牛活下去了，就是统治阶级也感受到依靠这样的主 子，再无法维护本阶级的利益了迅速改变现状，己成为普遍的社会耍求，这是问题的一个 方面另一方面，封建的止统思想根深蒂固，君君臣臣的观念禁锢着人们的思想J16］所 以宇文化及杀了隋炀帝后，遭到了全天下人的唾骂，称其为“杀君Z名，为天下所不容oJ17］o 李渊深明“天冇纲，则理不可逾，人口J冇辞，则心不易服也” 口幻的道理，在反隋过 程中采用的口号，既要反映出对隋炀帝统治的失望心理，又要其主张能被人民大众所接受 所以他结合社会当时儒家推崇的“社稷为重，君为轻”思想，提出“废昏立明”的口号。
这 样一來不仅使其起义的理由充分，而具冇很大的迷惑性和号召力社会各阶级、各阶层的 人不断投入到李渊的反隋大军中來，“吏民及群盗归之如流” H9］,在其进取长安的路途“义 旗所指，莫不响应” 〔20］2. 挟天了以令诸侯李渊进取长安后，面临着两种选择：一是自立为帝但此时李渊初进长安，根基未稳， 如果称帝，就会在政治上陷入被动，背上乱臣贼了的骂名，步宇文化及的后尘二是立代王 为王，自己“挟天了以令诸侯”，名正言顺的掌握实权，到时机成熟，再自己称帝虽然各 地称孤为王的人很多，R当时文武大臣都劝说李渊登棊但他果断的选择了笫二种办法，迎 代王为帝李渊的深思远虑确实超乎一般人的智慧，这样做给他带來了“东白商洛，南尽巴 蜀，郡县长吏及盗贼渠帅，氏羌酋长，争谴子弟入见请降，有司复书，日已百数” 〔21］的 效益2.妙用舆论谣言首先，利用道教进行广泛宣传道教是中国土生土长的宗教，在中国人的心冃中，是神 秘而又神圣的为了获得社会广泛的支持，李渊利用道教编造了一系列的神话，來为自己的 政治冃的服务道士王运智曾假借老了的名义宣传李渊将受符命；山人李淳风宣传老君曾在 终南山显圣，对他说“唐公将受犬命”卫2］；终南山道士岐晖也尊李渊为“真主”“真君”。
这些举动和当初陈胜、吴广的狐鸣篝火“大楚兴、陈胜王”冇异曲同工Z妙，起到了神话李 渊的作用，为起兵反隋和后期建唐披上了皐权神授的神秘色彩，“把当时人们认为的犯上作 乱，大逆不道的造反行为，粉饰成上顺天意、下合人心的止义Z举其次，利用当时流传广泛的歌谣制造舆论效应隋末，社会上流传着“李氏当为天了” 的谶语，因此，方士安伽陀劝隋炀帝“请帝尽诛海内凡李姓者” 〔"I,李浑因此事而无故 受诛后來瓦岗寨农民起义军首领李密利用这旬话，宣传自己“上应天命”，收到很好的效 果所以李渊起事后，大力宣扬自己“姓名著于图录”，以求起兵的名正言顺同时，在太 原一代还流传着一首《桃李了歌》，其词口：“桃李了，莫浪语，黄鸽绕山飞，宛转花园里 C25］,温大雅在《大唐创业起居注》里解释为：“李为同姓，桃当作陶诺言陶唐也，配 李而言古云桃花园，宛转属乐旗幡” 〔26］所以，李渊在制作旗幡时，故意使这一谣言 应验，百姓因此对李渊起兵怀着敬畏和支持的心态从后來的发展來看，李渊巧妙的利用舆论谣言和宗教迷信，为自己起兵和建唐创造了良 好的条件，对发展壮大自己的队伍起到推波助澜的作用1. 弹性外交——深谙进退屈伸Z道1.北连突厥固己Z后方太原与突厥毗邻，其时突厥的势力很强人，“东自契丹、室韦，西尽吐谷浑，高昌诸国。
皆臣属焉，控弦百余万，北狄之盛，未之有也高视阴山，有轻中国之志”卫7］自隋大 业|•一年八刀)在雁门围困炀帝后，突厥对隋朝的朝贡断绝了，对北方边界的骚扰也成了家 常便饭而隋末北方的割据者如陇西薛举、河北窦建德、洛阳王世充、河西李轨等人，都北 附突厥，引为外援，或“北面称臣，受其可汗Z号”或“使者往來” ⑵］,交往密切显 而易见，重新崛起的突厥称雄北方，其实力不容小觑李渊起兵，需慎重的解决这个后顾Z 忧，考虑到客观形势的存在，因其势力无法与强大的突厥对抗，所以李渊决定以拉拢、利川 为主要手段大业|•二年(616),隋炀帝命李渊和马邑太守王仁恭反击突厥的进攻，当时李渊与王仁 恭兵不足五千面对这样的形势，“仁恭以兵少惧” 39］,李渊却对局势进行了客观细致 的分析，巧设疑兵，趁突厥兵军心怠泄Z机，勇猛攻敌，结果以弱胜强，大败突厥自尔 厥后，突厥丧胆，深服帝Z能兵” 口］大业十三年五刀，突厥数万骑兵进逼太原，局势 严峻李渊设空城计，突厥兵马自北门入，东门出，未敢进内城，次日早晨又制造冇援军到 來的假彖，使突厥兵不战而退，太原解围通过马邑Z战和太原Z战，李渊认为对突厥的徵慑作用己经达到，可使用怀柔政策。
在 突厥撤离太原以后，李渊给突厥写信说：“当今隋国丧乱，苍生困穷，若不救济，总为上天 所责我今大举义兵，欲宁天下，远迎主上，还共突厥和亲，更似开皐Z时，岂非好事……” ［31］,突厥接到书信后，大喜，遣使表示愿。