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1、导言 关于“ 口然辩证法”与“科学技术哲学” 作为“现代”精神的“科学” 科学（技术）活动的系统思考题解 “口然辩证法”：马克思主义冇关口然、口然史、口然科学及其方法，包括科学与社会关系问题的 讨论 “科学技术诃学”：西方祈学有关科学一技术活动的学说，包括其内在理路（所谓内史”）和外 部因索（所谓“外史”）两条线索 1980年代以來，比较活跃还冇“科学、技术与社会”（STS）、“元科学技术学”（STS） “科学知 识社会学”（SSK）、等等，这些学科比较重视对“内史”、“外史”问题的重新“建构”，反映了某 种“整合”趋势作为“现代”精神的“科学” 现代”（modem）意味着模式 启蒙思想家对“
2、时代楮神”的解说 现代化在物质方面的表现是工业化，在精神方而的衣现就是科学化；而把两者联结起来的主要途 径是技术 科学技术活动在现代社会中的权重日益增大，所产生的效应也就格外引人关注对科学（技术）活动的系统思考 科学（技术）现彖的思想史考察 构成科学活动的方法论慕础 有关科学一技术的社会学讨论 本课程所包含的，一是科学思想史，二是科学方法论，三是科学社会学：这里科学也笼统地称为 科技，尽管两者是冇别的第一单元 科学思想史一、古代自然粋学二、中世纪神学与科学三、近代科学兴起四、科学的扩展与延伸 历史”（hi+s（ory）就是叙事方式，具有很强的主观性和“语境”特点，这意味着它负载着今天 的理解，
3、并主要以西方话语体系为蓝本 思想史不同于专门史，以下讨论的不是科学史，而是冇关科学的思想史一、古代自然哲学 神话起源 关于“神话”（也M） 祭祀、巫术与占卜的因子 古希腊神谱中的“秩序”问题 早期自然哲学：还原论（构成论）与形式论（理念论） 希腊自然哲学 柏拉图主义与“拯救现象”传统 亚里士多德，及其集大成的知识体系 关于自然Jphysis）的“四因”论 后亚里士多徳吋代的分化与转移有人说，全部西方思想都在为柏拉图作注脚,TT科全书式的亚里士多徳 “逻各斯中心主义” 关于逻各斯” （logos） 逻各斯中心主义”：一是承认有超人为（也不是神）的力量存在；二是人力可以通过有 限办法认识并表述Z
4、逻各斯中心主义对西方精神面貌和思维方式的持续影响力二、中世纪神学与科学 信仰之“光” 罗马帝国瓦解与基督教势力的崛起 教父哲学（神学）对知识和技艺的藐视 光”（Lux, Lumen）的隐喻 信仰主义及其导致的精神沉闷 基督教理性主义 经院（school+）的出现，以及所谓“自由七艺” 神学理性主义（Intcllcct+，神智主义），圣托马斯阿奎那的综合工作 双重真理论：启示（信仰）的和自然（理性）的 泛神论思潮 东方思想的传播与“泛神论”影响 神秘主义世界观，感应论、整体论 关于“无（一神）中生冇（多，世界）” 泛神论、神秘主义的积极意义三、近代科学兴起 文艺复兴背景 关于文艺复兴”（the
5、Renaissance） 新教改革与世俗化运动 人文主义、世俗主义对保守思想的冲击 资产阶级及其社会应运而生 “科学革命”：从哥白尼到牛顿 哥白尼日心说的突破 具有转折意义的伽里略工作 牛顿，及其经典力学体系的完成 这些建树，聚集为一场货真价实的科学革命”（lhe Scienlific Revolulion） 机械论世界观的形成 近代早期科学思想的机械论比附 产业（工业）革命的朕兆 “世界是一架大机器”，机器、机械（machine/mechanics）即力学 决定论的确立、蔓延与强化四、科学的扩展与延伸 启蒙运动的意义 “启蒙”(enlightenment)运动与科学思想、科学方法 百科全书及
6、其学派 近代理性主义(ralionalism)与功利主义(ulililarianism)的结合 科学就是对世界的祛魅(dis+ enchantment )启蒙思想祖师爷一一伏尔泰 从自然到社会，从外部到内心 科学方法及方法论逐渐深入人心 科学，通过技术的广泛应用与明显成效，科学与技术的联系越來越密切 以伦理学为代表的社会科学扩展 以心理学为代表的精神科学延伸，精神(mental)也是心智、人文 “人类中心主义” 关于人类中心主义” 人是主体(subject),以及自然(世界)的对象(object)化 “科学主义”根据：冇了科学，人可以无所不知；冇了技术，人可以无所不能 科学技术化，科技社会化
7、科学日益技术化、工具化，也就是越來越“物化” 科学技术促进了工业化、现代化，并玄接间接地影响到社会领域、精神领域 由此而引起对科学技术的社会效应的强烈关注小结科学思想史与科学史不是一回事。本单元通过古代、中世纪、近代乃至现代不同时段的历史考察，梳 理了西方科学活动产生、成长进而发达的文化背景与思想轨迹，及共与技术越來越密切的联系，科学 技术越來越一体化。同时间接检讨了中国技术发达，科学不发达的思想原因第二单元科学方法论一、理性的方法二、实骑的方法三、逻辑的方法四、历史的方法 “方法（methodmcta+）,指思考问题的路径，也意味着还冇比知识更深刻的思路，方法论（+logy） 则是对之的解读
8、 科学方法即获得科学知识的途径（路），最基本的一是“摆事实”（实验证明），二是讲道理”（逻 辑证明）一、理性的方法 关于“理性” “理，治玉也” 理性，对应于悟性 rational （理性），与intellect （理智）、reason （理由）冇别，对应于感性 理性木义是比例，衍义是尺度，引申为类似规则（规律）的东西；或曰理性就是作出合 理性表达的思维方式 近代理性的两层含义 近代以来，理性与科学儿乎相提并论 条理性，分析对象的能力 事理性，认识把握规律性的东汕 而这些恰恰为中国传统思想所短缺，缺乏理性是不利于科学思维的弱项 实现理性的步骤 从条分缕析到规律刻画 “描述”（知其然）一-“解释
9、”（知其所以然）一-“冇所预见”（推出未然） 进而对理性是否经得起验证提出挑战，即必须诉诸实验的“实证”（positive）二、实验的方法 从工匠到工程师 工匠传统与早期实验 以达芬奇为代表的转型” 通过伽利略，实验被系统地引进科学活动 实验集约化、专业化 “实验室”的功能 伴随着产业革命，工业实验室出现 实验室建制，以及各种规模、类型的实验机构 实验不但为科学提供验证，而且是科学进入实用领域的重要环节 关于判决性实验”：实验负载（渗透）理论 “研究与开发（R&D）” 科学技术在军事领域的启示 发现、发明越來越冇赖于实验 以企业为主体，系统性的研究与开发 创新（innovation）：机制、体
10、制与体系三、逻辑的方法 形式体系及其原则 科学理论是“拯救现彖”的形式体系 形式体系的非唯一性 理性与实验（理论与实际）相一致原则 逼要的是如何理解这个“一致”（accord with） 科学理论的结构 科学理论具有逻辑组织的壳层结构：核心是基本概念、中间是导出命题、外围是演绎推 理，进而连接实验坏节 科学也是“说”现象的语言系统 这个理论结构可分别对应于语义、语法与语用问题，完整地表现为语境问题 内外两方面的要求 科学理论的成立条件：内部可靠性，或逻辑的证明（必要条件）；外部有效性，或实验的 证明（充分条件） 只有同时满足这两个要求（充要条件），才能被认为是一个成功的理论 但这也童味着逻辑方
11、法的局限性与理论变革的开放性四、历史的方法 积累式途径 积累是理论进步的“量变”方式 积累童味着科学的继承性发展 积累式的经验主义局限 批判式途径 批判是理论进步的“质变”方式 批判意味着科学的突破性刷新 批判式的时髦主义局限 历史主义途径 历史主义试图把积累与批判统一起来 库恩命题：理论变迁的历史线索 范式”与革命”的意义 历史主义、不可通约性与相对主义 科学假说与真理 所谓“真（理）（truth）不是真相本身，而仅仅衣达了某种一致，有别于简单一劳永逸 的相符（coincidence）,科学也因此具有了历史感 真理的相对性即有条件性 “真”必须通过证明“假”（借），其实现形式就是“假说” （
12、hypothesis）小结这个单元介绍的不是具体的科学方法，理性方法与实验方法是科学探索的方法，前者是智能性的，后 者是技艺性的；而逻辑方法与历史方法则是有关科学形态的方法，前者是静态的，后者是动态的。重 要的是，科学方法不可能单独起作用，往往是它们的综合运用第三单元科学社会学一、科学的特质二、科学的社会条件三、科学的社会效应四、科学技术与人文关怀 科学是一种根植于社会，同时又作用于社会的文化现象（culture）,不同社会的科学表现与实际效 用就很不一样 随秽科学与技术越來越-体化，科学活动与社会生活、人文发展的关系也越來越被关注一、科学的特质 关于科学的“特质” 科学待质” （ethos）
13、就是区别于其他思维与行为方式的独特品质 （默顿）：普遍主义”、“公共性”、无私利性”和有条理的怀疑主义” 对默顿命题的认可与争议 科学活动的体制化、社会化 科学的体制化：公认的、规范的、互动的 科学的社会化：从职业化到作为志业”（vocation）的科学事业； 科学共同体：研究、教育和传播； 通过技术化产业化的创新扩散效应 体制化（内）与社会化（外）相辅相成 科学：知识、方法与精神 科学究竞是什么？知识，还是方法！ 科学的精神状态，也可以体现为理性主义与效用主义的相结合及其创新激励 科学精神催发好奇心、探索性与创造力 “应试教育”批判二、科学的社会条件 工业文明的需要 资本主义与科学技术的应用
14、 由科学革命牵动的技术革命、产业革命 科学技术越來越成为“第一生产力”，物质生产是这样，楮神生产也是这样 进而导致生产方式、生活方式与思维方式的人而积刷新 时代精神的展现 基于个人成就感的“承认”与“名利” 科学家、工程师的社会角色及社会认可 从个体到“社团”（Academy）,再到各种科学组织（大学、科学院、设计院、研究所、 实验室、课题组）的建制化 知识产权、技术专利保护与激励机制 关于李约瑟难题” “李约瑟难题”及其不同解，抑或是一个伪问题 “内史”：非理性化、非专业化 “外史”：非体制化、强烈政治导向的实用化 事实上，中国科学技术活动的特点是由中国传统社会诸多条件决定的三、科学的社会效应 物质方面 科学技术人规模地改变了生产方式与产业结构，提高了生产效率，对于经济増长的贡献 越來越大 同时也加剧了物质生产的高增长（高消耗）、物质需求的高消费（高浪费） 科学的“物化”及其评价因此而成为社会问题 社会方面 科学技术广泛地改变了人们的生活方式与消费
