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1、且行且喜且收获音乐巨人贝多芬“对话”教学反思寿孝莉致贝多芬茫茫的宇宙中，也许真的有一上帝，它主宰着这个世间的公平，而且它公平得 苛刻。上帝总是会把人生之路折得扭曲，不能一通到底，只有当一个人承担过深刻 的苦难后，才能走进光耀的一页。日常杂事就如一层薄沙，附上你的脸庞，吹进你的生命：陈IU的衣物，早已失 效的助听器，凌乱不堪的房间，极度苍白的人情交往这些繁琐使你的牛活褪色, 生活中多的是不幸和无奈，但是值得庆幸的是，你的梦还没有腐朽，灵魂还在舞蹈。 上帝在你牛命的一条小路上堆满了废墟，而你却在另一条道路上，徒手建立起了一 座音乐的圣殿，一个精神的天堂。你用行动告诉世人：即使翅膀折断了，心也要化
2、作彩蝶去飞翔，这不正是心灵的强音吗？ 邂逅开学初，应“对话”教学的需要，开一堂公开课进行试验。漫长的寒假之后，我的内心 有些浮躁，一个燥热的午后，我无意间打开课本，恰好翻开音乐巨人贝多芬，细细品读 下来，何为笔下的贝多芬完全颠覆了我脑海中那些风光无限的音乐家形象。它让我看到一个 在痛苦和梦想间挣扎的活生生的人。毕淑敏在造心中说道：“优等的心，不必华丽，但 必须坚固”，贝多芬正是以一颗坚固的心面对人世的沧桑。这样的文章值得成长中的少年们 去揣摩，让他们这些脆弱的心跟着贝多芬的心路历程磨伽，学习着如何承担苦难。也许，我 们大多数人不会冇贝多芬的丰功伟业，但是我们应该学着像一颗小草一样，在简陋的岁刀
3、里 幸福的荣枯一生。在备课之时，一直有一个问题盘旋于我的头脑中：对于一个艺术家深层次的理解，除 了一些现有的资料，更需要的是通过作品深入人的内心，但是世上优秀的作品何其多，如们 牙与钟了期般高山流水遇知音的却少Z又少，更何况是我们初一的学生呢。因此，我选择将 人物的解读分为凡人与伟人两个不同的维度，让学生通过师生讨论，生生讨论去解读文木。其次，音乐巨人贝多芬这篇文章中很多贝多芬的语言都非常深刻而艰涩难懂，有老 师提醒我是否会因此而冷场，我也始终为此忐忑不安。游弋法国作家梅里美说得好：“作诗只能说到七分，其余的三分应该由读者日己去补充。”我 马上联想到我们的课堂教学的艺术，觉得教学艺术也和诗一样
4、，颇有相同Z处：教师讲课也 只能讲到七分，其余的三分应该由学生自己去补充，去创造，这就要求我们教师改变传统观 念课堂教学不应该讲通讲透，要留给学牛思维的空间，留足学牛思考的余地，让学牛自奋其 果，只有这样，才能真正体现学生的主体作用，激发他们的学习积极性。我共至觉得有些课 文，教师可以只讲五分，滔滔不绝，把教材上和教参上的知识和盘托出，这本来就是越俎代 庖的错误Z举，犯了艺术上所说的“直露”的毛病，我们要花的功夫应该是在设计和点拨上 面，时而煽情，时而理智地引导总结，因此，我觉得对话教学，让学生通过生本对话，师生 对话，主牛对话，从而获得跟多的牛成性、独创性内容。一、一叶绽放一追寻例1：在讲“
5、贝多芬Z凡人贝多芬”时，我让同学们从文章中寻找出他贴近凡人Z处，然后 谈谈贝多芬身上拥有的平凡人的特质：黄晨馨：从第五自然段。嗯 师：这是一个什么样的环境？ 黄晨馨：就是一个，嗯，在家里工作那种环境嘛。师：工作环境。哎，我们你一一你先读一读他的工作环境是怎么样的。黄晨馨：他在这架钢琴上工作，他在那架钢琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经 想收拾一下，后来发觉那是徒劳的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟内就会弄 得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得简单随便，也不让我帮他一点 忙。师：这里看出，比如说生活环境、他的一个工作环境，噢，简单，啊，就是吃得也很随便, 工作
6、环境啊是杂乱无章的。那你觉得我们平常平时有人吃得也很丰盛呀，穿一一噢，就是工 作环境也非常整洁。你觉得他为什么会杂乱无章？ （12，44 ）黄晨馨：嗯，因为他就是因为他或许是工作的时候就是按照自己的习惯这样弄，好像有点随 便。后来又呃后来么反正反正有点随便、简单。师：你想想，如果你妈妈，呃，在外面工作的话，家里有没有时间收拾了？黄晨馨：没有。师：那么你觉得这里的贝多芬除了简单随便之外，还可以看出他有什么样的特质？）黄晨馨：就是认真工作。师：可能他就是关注到工作当中，而且生活变得简单随便。好，请坐。（板书：专注工作）（13， 27 ）从例1看出，学生一开始并不能理解课文中描写工作环境的用意，只是
7、头脑小有某种感 觉，贝多芬跟普通人一样脏乱，但是结合学牛牛活中的一些小细节，就能引发其联想。因此，课程内容不应该是单一的、理论化、体系化的书木知识，而应该结合学生的生活 经验，使他们真实地融入课本。如果没法真实，也可以类比式的仿真体验，使文本进入学生 的“生活世界”。因为只有这样，才能拉近学生与文本的距离，从而有利于引起学生与作者 或文中主人公情感的共鸣。二、一花盛开一世界例2：在讲“贝多芬Z伟人贝多芬”吋，我让同学们从文章中寻找出他不凡的品质： 师：同学们再看一看文章的哪些部分体现出这个贝多芬作为一个伟人的特质的？ 师：黄靖雯。（3F 03 ）黄靖雯：第24自然段。“命运加在贝多芬身上的不幸
8、是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的 耳聋之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，聋虽然带来了无 可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有，永恒 为伴。”师：你觉得这里一一黄靖雯：我觉得贝多芬虽然失聪了，但他并没有像平常人那样绝望了。师：他并没有绝望？黄靖雯：嗯。他生命中“他诚然孤独，可是有，永恒，为伴。”师：你觉得这“永恒”是什么？黄靖雯：我觉得应该是他、嗯、他和音乐吧？师：音乐？黄靖雯：为了音乐，他并没有绝望。师：因为音乐，他并没有绝望。好，请坐。（32 05）姚路玲。姚路玲：这里的“永恒”是指他虽然我们不能听见有声的音乐，但是他可以内、就是可
9、以感 受心灵的、就是内心就是感受内心世界。师：感受他心灵的方面，这里里面文章当中有一句话说明他心灵的音乐。姚路玲：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！ 一个乐队只能奏出我在一分钟里希望 写出的音乐！”师：这里，噢，说他一个乐队一分钟只能奏出他噢一个乐队只能奏出他一分钟的音乐。一个 人，噢，有几十年的时间，一年有三百六十五天，这、这里能体现他什么？师：一个人，噢，时间不长，人生的时间苦长，一年一年过去，甚至一天都有二十四小时， 你觉得这里体现了贝多芬对音乐怎样的情感？姚路玲：献身音乐。师：献身音乐。他的二十四、每一分钟都在音乐当中度过的，是不是？他内心充满着音乐，整个生命都充满音乐。请坐。（
10、33，32 ）师：刚才，嗯，黄靖雯也说了 “以永恒为伴”，朋友终会离去，周围的人感觉到他的孤独， 他说他自己说自己是一个“老狮子”，是不是？不易接近。那么，但是呢，音乐却留在他的 心中，时刻和他做他的朋友。与音乐为伴。（板书：与音乐为伴）读到这里的时候，我很受感动，同学们对于人物的理解已经从原先的表象渐渐深入到 如今人物的内心世界，不仅如此，同学们在通过引导后，还可以由此及彼得阅读，并且理解 某些语言的深刻内涵，从而走近贝多芬的内心世界。一个“永恒”就可以抓住人物的主要特 质，同时也造成了 “一箭双雕”的效果。Xy越俎代庖是平时授课时比较容易出现的现象。在木课中，我比较注意避免老师侃侃而 谈，
11、以增加学生感悟的机会，让他们能够与课文亲密接触，自感自悟，踊跃交流，在交流 中对人物总结升华，全面认识，这样立体的多面的人物也就跃然纸上。教师无须多 学生则感悟更深。一言收纳一惊喜课堂接近尾声的时候，我找了两段话，一段是罗曼罗兰的，说贝多芬其实是受贫 病、孤独、残废，受无穷痛苦围绕的这样一个人，但是他还是给世界带來了欢乐，这样的一 个人才能称为一个真正的“巨人”；另一段是傅雷的，说他是一个真正的敢于直面惨淡的英 雄，是一个不被卑下情操所操控的，能够战胜内在敌人的伟人。读了这两段话后，在次请同学们聆听音乐一一命运交响曲。虽然这交响曲欣赏水 平要求极高，我也不是想上成专业的音乐鉴赏课，但是我觉得这
12、么好的音乐虽然不 能决定和改变什么，但它给人心灵上的震撼却是无法用语言來形容的，怎么能随便 放过这样一个好时机？由于Z前的一系列铺梨，这时同学们所感受到的就不单单是音乐 了，就是那么口然而然，水到渠成地感受到乐曲当中作者所赋予的对于生命的内涵：不屈与 抗争。收获在阅读中渗透“对话精神”，意味着确立了人与人之间、人与作吊之间的精神联系。当 阅读行为成为了一种对话与交流，阅读也就成为了思维碰撞与心灵交汇的动态过程，成为了 丰富口我口我发展的过程。“对话式教学”已经在我面前展开了其迷人的碧海蓝天的一隅 将更激励我们在“对话”中寻求新教法和新的教学思想。上课是一种艺术，而我只是一个初学者，需要雕琢的地方述很多，但我会用心, 我会用踏实与自信，虚心与好学唱响心中美丽的歌。
