《综合性学习我所了解的孔子和孟子教学设计教案(共6页)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《综合性学习我所了解的孔子和孟子教学设计教案(共6页)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精选优质文档-倾情为你奉上 教学准备 1. 教学目标 1.通过学习，让学生比较全面的了解孔子和孟子。2.培养学生与别人沟通合作的关系。3.培养学生查阅、整理、筛选资料的能力。4.培养学生的民族自豪感。2. 教学重点/难点 【重点】培养学生查阅、整理、筛选资料的能力。【难点】培养学生的民族自豪感。3. 教学用具 4. 标签 教学过程 课前导入在中国五千年的灿烂文化中，名人辈出，孔子和孟子就是其中两颗耀眼的明星，他们是两千多年前著名的思想家、教育家，被尊称为“至圣”和“亚圣”，他们的思想对我国产生了深远的影响，本单元的综合性学习，就是让同学们走近这两位先哲，同学们经过近一个星期的努力，搜集了大量的
2、资料，收获了很多成果，今天，我们就将这些成果展示给大家，大家互相学习，在交流中获得更多的知识。活动实录主持人：首先大家欢迎第一组同学为我们展示孔孟小档案。活动一：孔孟小档案由学生展示孔子孟子的生平经历，以及弟子门人的资料。学生1：孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经
3、非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。孔子晚年收徒讲学，携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。学生2：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成
4、以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为亚圣，与孔子合称为“孔孟”。学生3：孔子门人。据说孔子弟子和门人有三千,其中最突出的有七十二人,在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴等国的，真可谓桃李满天下。这些弟子努力传播孔子的学说，形成了中国历史上最大的一个学派-儒家学派。学生4：孟子的成就和母亲的教育有很大关系，孟子的母亲一生克勤克俭，含辛茹苦抚育儿子，“孟母三迁”、“段织教子”、“为儿
5、媳训子”等故事广为流传，孟母受到历代人们的尊敬和爱戴。主持人：同学们展示的材料都很好，课件同学们做了不少努力，准备的很充分，下面有请第二组同学展示。活动二：孔子孟子的主要思想学生为大家介绍孔子和孟子的主要思想。学生1：孔子主要思想孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(论语宪问)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道
6、，就是“己所不欲，勿施于人”。在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”在哲学上，孔子主张天命观。学生2：孟子主要思想性善论。孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。道德论。“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对
7、国与国和家与家的战争。政治及经济方面。孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁政”的政治主张。“仁”、“义”是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。在哲学思想及认识论等方面。孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。孟子的天道认为天是最高的有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。主持人：通过这一组同学的介绍，我们
8、感受到了伟大的孔子和孟子，下面我们走进论语和孟子。感受文化的影响力。活动三：走进论语孟子学生为大家介绍论语孟子的基本常识，并介绍这些著作对周边国家文化的影响，并请大家欣赏有关“孔庙”“孔林”“孔府”的图片资料。学生1：论语是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，首创语录体。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。学生2：孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。与论语一样，孟子也是以记言
9、为主的语录体散文，但它比论语又有明显的发展。论语的文字简约、含蓄，孟子却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。对后世的散文写作产生了深刻的影响。学生3：论语对周边国家的影响很大。孔子创立的儒学及其所代表的的中华传统文化,不但对漫长的中国历史产生过巨大的影响,也深刻地影响了周边国家并波及.在日本明治维新之前,中国一直是亚洲最强盛的大国,对周边国家,尤其是对朝鲜半岛、日本、东南亚与巨大的影响力。.如论语对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生过深远的影响。据统计，日本现存德川幕府时期的论语研究论著就将近九十种。日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣一(1840-1931)，在从事实业的四十余年里，
10、一直坚持亲自向企业员工讲授论语。十六世纪下半叶，欧洲传教士将论语首次传到西方，德国哲学家莱布尼兹、法国启蒙思想家伏尔泰，还有被马克思称“现代政治经济学始祖”的魁奈等欧洲著名人物，对孔子的思想、人格都十分崇拜。直到现在，还有不少西方思想家，力图在孔子学说中寻求解决伦理道德方面问题的启示。所以说，论语作为中华民族重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。学生4：“孔府”“孔庙”“孔林”在山东曲阜市，合称三孔。是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、
11、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。欢迎大家到“班级一角”欣赏我们搜集的“孔府”“孔庙”“孔林”的图片。主持人：功夫不负有心人，这一组同学们展示的资料生动形象，丰富多彩。下面同学要向我们展示孔子孟子的名言警句，与他们相关的成语，以及有关图片。活动四：孔孟名言、图片展。学生展示孔子孟子的名言警句和论语孟子中的成语，以及相关图片。学生1：孔子的名言学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知，患不知人也。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
12、从心所欲，不逾矩。学而不思则罔，思而不学则殆。人而无信，不知其可也。学生2：孟子的名言士贵立志，志不立则无成。不以规矩，不能成方圆。得道者多助,失道者寡助。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。穷则独善其身,达则兼善天下。天时不如地利,地利不如人和。一日暴之,十日寒之,未有能生者也。学生3：论语中的成语不亦乐乎学而，犯上作乱学而，一日三省学而，节用爱人学而，贤贤易色学而，和为贵学而，食无求饱学而，居无求安学而，安贫乐道学而，巧言令色学而，告往知来学而，就正有道学而，贫而乐道学而，慎终追远学而，温良恭俭让学而，小大由之学而，学而时习之学而，言而有信学而，从心所欲为政，当立之年为政学生4：孟子中的成
13、语安富尊荣安宅正路百世之师饱食暖衣彼一时，此一时不忘沟壑不为己甚不违农时不肖子孙不言而喻不虞之誉不远千里采薪之忧恻隐之心曾经沧海陈蔡之厄绰绰有余春风化雨创业垂统赤子之心充类尽至出尔反尔出类拔萃辞尊居卑寸木岑楼大而化之大有作为箪食壶浆当务之急倒悬之急得道多助，失道寡助得其所哉登山小鲁地利人和主持人：通过这一组的展示我们增长了很多知识，下面有请第五组同学展示他们搜集整理制作的手抄报展览，活动五：学生展示以孔子孟子为主题的手抄报。学生到“班级一角”欣赏以孔子孟子为主题的手抄报。 课堂小结 在这次活动中，大家展示的资料都很好，同学们也有很大的收获，我们更加全面的了解了孔子和孟子。愿大家在以后的学习中，以这样的合作的方式，获得更多的知识。专心-专注-专业
