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1、黄州快哉亭记苏 辙 1.学习目标 1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。 2、学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。 3、体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。2.任务一：了解作者阅读导与练“资料链接”一、作者简介 二、写作背景 三、相关知识 苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，以同策制举。晚年定居颍水之滨，号颍滨遗老。读书学禅以终，谥号文定。与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。其文章平稳朴实，亦如其人，作品集名为栾城集 （栾, lun ） 。3. 任务二：学习第一段 翻译朗读 1、江出西陵，始得平地。 长江出了西陵峡，开始进入
2、平地 2、其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。 水流奔腾浩荡，南边与湘水、沅水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。 3、至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。4.4、清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 清河张梦得，贬官后居住在齐安，他就在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。任务三：概括第一段内容：描写江流之胜，记叙快哉亭的建造和命名。5.当堂检测 翻译下列句子，并解释红色字词： 1、江出西陵，始得平地。 2、其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉
3、、沔，其势益张。 3、至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 4、清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。6.任务一：翻译朗读第二段1、盖亭之所见，南北百里，东西一舍。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。之，用在主谓之间2、涛澜汹涌，风云开阖。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。3、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。白天,船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。4、变化倏忽，动心骇目，不可久视。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。动，骇，使动用法5、今乃得玩之几席之上，举目而足。而，表修饰现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来
4、就看个够。7.6、西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。7、此其所以为“快哉”者也。所以，的原因这就是把亭子称为“快哉”的理由。8、至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛， 所，表处所，的地方 至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，9、其风流遗迹，亦足以称快世俗。那些遗留下来的传说和痕迹，也足以使一般人称快。8.任务二：概括第二段内容 第二段：写亭以“快哉”命名的原因。 命名“快哉”
5、的原因水色、山光登临者“快哉”历史遗迹世俗者“称快”9.当堂检测 翻译下列句子，并解释红色字词： 1、盖亭之所见，南北百里，东西一舍。 2、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 3、变化倏忽，动心骇目，不可久视。 4、此其所以为“快哉”者也。10.学习第三段 1、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？” 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。” 2、宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!” 宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同
6、享受它呢？” 3、玉之言，盖有讽焉。 宋玉的话大概有讽喻的意味吧。11. 4、夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。 风并没有雄雌的区别，人却有是否受到赏识的不同。 5、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？ 6、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？ 7、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情， 那么，到什么地方没有欢乐呢？12.概括第三段内容：赞颂宋玉从风赋谈起，谈到了一般人的“忧乐观”
7、，说明“快”与“不快”皆由心生，与外物无关。一般人：“人有遇、不遇之变”苏 辙：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”13.堂清检测 翻译下列句子，并解释蓝色字词 选做四题 1、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？” 2、宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!” 3、玉之言，盖有讽焉。 4、夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。 5、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？6、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？ 7、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？14.学习第四段
8、1、今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 现在，张君不把贬谪当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这应该是因为他的心胸有超过一般人的地方。2、将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ 即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，迎送西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？15.3、不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月， 如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，4、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快
9、也哉! 这些都是失意文人之所以感到悲伤憔悴而且难以忍受的景象，怎么（哪里）见得这是能使人快乐的呢？16.概括第四段内容 对张君人生态度的肯定“快”与“不快”，关键在于内心之“得”与“不得”。17. 谈一谈，你对主旨句：“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”有何理解? 君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。 快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经“乌台诗案”之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励之意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。与范仲淹写岳阳楼记
10、“不以物喜，不以己悲”的情怀有异曲同工之妙。 想一想，本课作者随缘自适的人生观，对你有何启发？18.堂清检测翻译下列句子，并解释红色字词：1、今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。2、将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！3、不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，4、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!19. 当堂检测 1、对下列句子中红色词语的解释，不正确的一项是（ ） A、将何往而非病 病：忧愁，怨恨 B、穷耳目之胜以自适 胜：胜景，景观 C、将何适而非快 适：安适 D、王披襟当之 当：对着，
11、迎着 2、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对“快哉”看法的一组是（ ） 、为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉” 、今乃得玩之（胜景于）几席之上，举目而足、曹孟德、孙仲谋流风遗迹，亦足以称快世俗 、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也、快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快 A、 B、 C、 D、 c到，往B是筑亭目的及亭的命名， 是与亭名相关的典故，均不是作者对“快哉”的看法20. 3、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是（ ） A、作者畅言“快哉”，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，
12、而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。 B、文中的“不以物伤性”与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”表达的生活理想是一致的。 C、作文本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。 D、文章既写出了作者登临览胜的快意之情，又含有不平之气。B解释：范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先忧后乐”的思想境界显然远远高出一般的迁客骚人，苏辙以纵情山水，心胸旷达，随遇而安慰藉他人并自慰，也在一般迁客骚人之列。 当堂检测21.4、辨析下列红色的名词在独特语言环境下的特殊含义（1）其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。（2）而余兄子瞻名之曰“快哉”。（3）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。（4）将蓬户瓮牖无所不快。向南面向北面命名，取名排列成行成列用蓬草作门，用破瓮作窗 当堂检测22.感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络，如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
