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1、.文言文对比阅读课题：桃花源记课外对比阅读做题： 班级：得分：用时：( 一) 阅读 甲 乙 两段选文，完成问题 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自桃花源记 ） 乙 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故
2、外户而不闲， 是谓。（选自礼记礼运）1. 解释下面加点的词语。（ 4 分）屋舍俨然（）阡陌交通（）不独子其子（）货恶其弃于地也（）2. 下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2 分）A有良田美池桑竹之属属予作文以记之 B男女衣着，悉如外人事元大小，悉以咨之C. 矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D. 大道之行也长跪而之3. 翻译下面句子。 （ 4 分）黄发垂髫，并怡然自乐。选贤与能，讲信修睦。4. 理解文意，用原文语句填空。（2 分）渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷 粮食作物 随时艺 种植 ”的诗句， 甲 文中描述的田园景象与之类似的句子是：孟子有句名言：“老吾
3、老以与人之老，幼吾幼以与人之幼”， 乙 文中与之异曲同工的句子是：5. 渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（ 3 分）示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“”社会中的“盗窃乱贼而不作”。( 二) 阅读 甲 乙 两段选文，完成问题 甲 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著， 悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大
4、惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日， 辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”10 / 9选自桃花源记 乙 明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作， 以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。 偶舍骑步行， 过一农家， 其丈夫方担粪灌园， 而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，
5、自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记 注释 旦子冈：在省江宁县附近。甫：刚。洵（xn）：确实。浣：洗衣。 1解释以下加点的词。 （ 4 分）仿佛若有光（）悉如外人（）其丈夫方担粪灌园（）自恨不如远甚也（）2. 以下选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（ 3 分）A. 屋舍俨然见四野禾苗油油然B. 有良田美池桑竹之 属余顾而慕之C. 具答之老幼男女俱耘于田间D. 不足为外人道也以为此一家之中3. 用“”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处） （ 2 分）其中 往 来 种 作其丈 夫 方 担 粪 灌 园4. 翻译以下句子。 （ 6 分）黄发垂髫，并怡然自乐。老幼男女俱耘于田间。5. 甲
6、乙 两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2 分） ( 三) 阅读 甲 乙 两段选文，完成问题 呼和浩特市 三、阅读下面文言文选段，完成 7 11 题。 （ 14 分） 一 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 二 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋渊明独爱菊。 自唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外直，不蔓不枝，香
7、远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！ 菊之爱，后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 三 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉？不以物喜， 不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 四 燕人生于燕，长于楚，与老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。 指垅（坟墓）曰：“此若先人之冢。
8、”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。与至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。1以下句中加点词意思相同的一项是（）（ 2 分 ） A率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝 B晋渊明独爱菊故人不独亲其亲C. 微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微D. 与至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之2. 从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。（2 分）3. 与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（ 2 分）A停数日，辞去B菊之爱，后鲜有闻C此先人之庐D咨臣以当世之事4把文中画线句子翻译成现代汉语。（6 分）问今是
9、何世，乃不知有汉，无论晋。不以物喜，不以己悲。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。5你学过了渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。（ 2 分）( 四) 阅读 甲 乙 两段选文，完成问题 甲 桃花源记 （节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉
10、，无论晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日， 辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” 乙 小国寡民 （选自道德经 ）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。1解释加点的字词。 （ 4 分）豁然开朗（）阡陌交通（）使民重死而不远徙 （2翻译文中划线句子。 （ 4 分）虽有甲兵（）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。3 甲 乙 两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国
11、”展开了想象，请根据 甲 乙原文完成下表。 （ 4 分） 甲设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐 乙美其服梁梅中学初三语文复习练习答案课题：桃花源记课外对比阅读命题：许礼靖做题：班级：得分：用时：( 一) 阅读 甲 乙 两段选文，完成问题 甲 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自桃花源记 ） 乙 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、
12、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲， 是谓。（选自礼记礼运）1. 解释下面加点的词语。（ 4 分）屋舍俨然（）阡陌交通（）不独子其子（）货恶其弃于地也（）2. 下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2 分）A有良田美池桑竹之属属予作文以记之 B男女衣着，悉如外人事元大小，悉以咨之C. 矜、寡、孤、独 、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D. 大道之行也长跪而之3. 翻译下面句子。 （ 4 分）黄发垂髫，并怡然自乐。选贤与能，讲信修睦。4. 理解文意，用原文语句填空。（2 分）渊
13、明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴，菽稷 粮食作物 随时艺 种植 ”的诗句， 甲 文中描述的田园景象与之类似的句子是：孟子有句名言：“老吾老以与人之老，幼吾幼以与人之幼”， 乙 文中与之异曲同工的句子是：5. 渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（ 3 分）示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“”社会中的“盗窃乱贼而不作”。1（ 4 分）（每小题1 分）整齐的样子交错相通以为子憎恶2（ 2 分） B3（ 4 分）（每小题2 分）老人和孩子们个个都安闲快乐。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。4（ 2 分）（毎小题1 分）有良田美池桑竹之属（故人）不独亲其亲，不独子其子。5（ 3 分）示例：从“黄发垂髫，怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“”社会中“老有所终”“幼有所长”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲不独子其子”）从“其中往来种作， 社会中“男有分，女有归”。男女衣着， 悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“”
