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1、精品资料欢迎下载李白李白观察了长江， 于是便把大半条银河引入心间，浇灌了几世几代人浪漫的情怀；仅那一瓢长江之水，便让这 “谪仙人” 的酒杯里长存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸 苦辣；遭受坎坷，需要心安；李白被贬回乡，却豪爽不减，安心享受难得的自由，于是有了“且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山，安能摧眉折腰侍权贵，使我不得高兴颜”的潇洒与大气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；意气风发的李白对前途有着无限的向往，他对 官场仕途抱有期望， 他期望以己之才报效国家，挥洒人生；可是，多年的游历让李白成长起来，有过满意， 也不免最终的失意，他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其脱靴实就铐住了他的
2、双脚； “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，”他学会了饮酒，每一次醉后醒来， 他又重新开头，他始终有一种信念，有一种火热的冲动在心中，我们看到他始终是潇洒的，不断被世事抛弃，又不断的捡起期望，从没有失望过，从没有看破红尘； “安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”遭人诽谤的李白，被玄宗赐仍乡，虽有昭昭如明星之德，日月齐辉之才，终化作泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人” 酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐；如无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？那一只傲岸的靴子，至今仍落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”却早已不见踪影， ；美轮美奂的皇宫庭院，容的下一代帝王包举宇内
3、、并吞八荒的雄心，却容不下那个不羁的灵魂； “安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇；“酒酒入豪肠，三分啸成了剑气，余下的七分化作诗篇，秀口一吐便是半个盛唐；”那一个灵魂，挑选了流浪，挑选了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰， 一路流浪， 一路捡拾山的雄浑，海的宽广， 风的耳语， 集成册， 谱上特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温，又一遍遍地心潮澎湃； 李白道“行路难”，却始终在走；走着笑着红尘，走着辞别故友；一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”；然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的诗出水芙蓉；李白道“
4、行路难”，却始终在走；翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！ 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服；这样说虽有失公正， 但我仍旧觉得， 李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却始终在走，由于他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点弄脏与磨损！李白潇洒，不寄托于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽仍复来”，他吟出了好大的斗志； “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” ，他吟出了好大的气势， 于是， 大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动
5、的神气. 莫非能说无仕途作为的李白没有表达自己的价值吗 .不能；当李白不被重用时， 他却仍能欢乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮； 他对明天有着乐观的微笑； 当苏轼屡遭贬谪， 他却仍有 “泛舟游赤壁” 的雅兴， 有“浪淘尽千古英雄” 的豪迈；他对明天有着期望的微笑； 当屈原纵身投江时， 我想他也肯定带着微笑，由于他坚信他的 “众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”肯定会给后人带来思索和小心；一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇荡的翡翠；诗人一声长叹，涌起层层墨香；李白的一生由于没有仿照世俗的不堪之流而铭留青史，由于舍弃了“钟鼓馔玉”， 而做了一回真正的自我； 他的人生是胜利的； 假如他像当时的士大夫之
6、徒一样追求金钱和名利，而违反自己的灵魂， 那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作 为世人吟咏；历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史；人有意气，才能有豁达的胸襟；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放仍，虽有昭昭如明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发， “举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐；如无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？李白策一匹骏马， 在昏黄的古道上奔腾；然而， 官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血； 是啊， 想当年
7、力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊；可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不行告人的笑，他觉得他应当永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门；他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永久跨出黑暗的仕途之门；往日他骑卸赐骠马奉诏奔腾，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方；浊酒深酌， 重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志；奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越思想，永久在徘徊和失意中成熟；“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让
8、“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴；这是多么“异端”之举，多么荒谬之行；然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了；没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的哀痛，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的哀痛；一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已；“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海” ，意气风发的李白， 对前途布满着无限的向往；他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生；然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来；有过满意，也有过失意，他最终看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实就铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食；于是“钟鼓馔玉不足
9、贵，但愿长醉不复醒” ，以美酒清洗心中的抑郁， 以山泉清洗世间的污秽， 每一次醉后醒来， 他又重新开头放眼世界自然，跋涉大江南北； 他始终有一种信念， 始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的潇洒！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘； 于是他不断地重拾期望， 不断地将自己 “大隐于市” ，或许他的人生哲学便是“宇宙人生， 既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为 “诗仙” ，却是个依市而居的仙人；苏轼苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟；尖啸的山风于谷口处受住，化为温顺的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩渺；绚烂的人生
10、于苦难处收束，化为成熟与淡泊；于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋， 大江一词，名传千古，恩泽了后世很多书生骚客；人有意气，才能有豁达的胸襟；“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑；东坡披发仰天大呼 “大江东去” ，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中， 消逝得无影无踪；壮阔的滔滔江水让东坡挑选遗忘，遗忘那些失意、哀痛，遗忘那些仕途的不满意；是那个“拣尽寒枝不愿栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行” 的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神
11、宗赞扬为“才与李白同， 识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了全部的失意；他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”；他总是那样的淡泊淡定； 他总是将全部的痛楚失意抛之脑后， 牢记着世间之漂亮； 不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？孟德在赤壁低吟悲歌， 周瑜在赤壁谈笑风生， 而真正带给赤壁完善壮烈的是苏轼； 官场上的险恶风波并没有消沉他昂扬的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心；伴着涓涓细泉， 倾听习习古风， 故园神游中， 苍银白发与明亮月光交相辉映；一尊仍酹江月， 多么豪迈的
12、举杯， 淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保 持有奋勇向前的心苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开头落魄， 流落四方， 辗转难安； 在赤壁的月夜， 他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦；面对如江水般深沉的失意，他观察风在山顶咆哮，回旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越乌黑的荆棘林；刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散；挫折，痛楚，唯有遗忘；苏轼观察了赤壁，驾一叶扁舟，饮一壶美酒，抒一腔愁绪，悟一生真谛；正是山间清风，江山明月，东坡却从中参悟了“一蓑烟雨任平生”的豁达与豪情；是“大江东去，浪淘尽”的英雄，是乌台诗案摧残的薄命人，是竹杖芒鞋
13、的行路人，遗忘了世俗恶浊， 你记住了一蓑烟雨， 明月清风； 遗忘了仕途失意， 你记住了黄城闲适，踏雪飞鸿， 遗忘了苦苦执着，你记住了乐观旷达，善终一生； “惟江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭受官场、文场一起泼来的污水，但他仍意气风发， “侣鱼虾而友麋鹿”心胸豁达可见一斑；官场上的并没有消沉他昂扬的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心，伴着涓涓的细泉， 倾听习习的古风，故国神游中，苍银白发和明亮月光交相辉映，淡逝了多少人生的哀伤及生活的艰辛；苏轼让我懂得了在困难逆境中应当保持奋勇向前的心；肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪，于是他挑选了乐游赤壁，醉
14、饮山林，写下光照千秋的激扬文字，苏轼使自己的生命达到一种极致；屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然， 带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子挑选了“悲壮”之路；在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄； 但当他遗忘了混浊的天下之时，他又何曾记得仍有千万的百姓与自己远大的抱负？情感、 这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致；他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人；他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”；他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末
15、悔”，他将一个臣子的心掏出来出现在众人面前，不矫饰，不造作，最终，他的性情铸就了他的英名，他从今不朽；“众人皆醉我独醒”， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破裂的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中， 为后世可歌可泣之人； 他找准了自己的位置， 他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫， 面对朝廷的腐败束手无策， 只好投身于海， 为祖国献出了自己珍贵的生命；披发行吟河畔的是屈子；楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言， 郑袖内惑， 人民如涸辙之鲋，喘息挣扎； 屈子的坚持有用吗？唯恐他自己也不得不摇头叹息；楚国灭亡之时，也是他命尽之刻； 他把政治家的身份远置于诗人之上； “ 人谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎？” 生不为诗人，死的方式却是诗人的；执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？是“正道直行，竭忠尽智”的三闾大夫，是“上下求索”的寻路者，是“披发行吟泽畔”的
