2020年吉林省考《行测》

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1、2020年吉林省考行测真题1. 习近平总书记2020年1月8日在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中引用了一句古语“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”下列选项最能体现这一古语精髓 的是：A. 敢于自我革命，勇于开拓创新B. 敢于坚持真理，勇于担当作为C. 敢于直面问题，勇于修正错误D. 敢于坚持原则，勇于承担责任2. 习近平总书记2020年3月6日在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，这次会议的主要任务是，分析当前形势，克服新冠肺炎疫情影响，凝心聚力，打赢脱贫攻坚战，做到“两个确保”。下列属于“两个确保”内容的是： 如期完成脱贫攻坚目标任务 实现经济社会高质量发

2、展 打赢疫情防控阻击战 全面建成小康社会A. B. C. D. 3. “一带一路”倡议自提出以来，已逐步成为当今世界广泛参与的重要国际合作平台，下列有关2019年“一带一路”发展成果的说法正确的是：A. 中欧班列全年开列8200多列，“一带一路”在欧洲稳步前行B. 2019年4月，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在杭州举行C. 中国人民银行和联合国开发计划署共同撰写研究报告，提出了“一带一路”投融资规划框架D. 第六届丝绸之路国际电影节于2019年10月在泉州举办，推动“一带一路”国家间的文化交流4. 为应对新冠肺炎疫情，我国出台了一系列政策举措，帮助企业和个体工商户减负纾困，促进复工复产。

3、下列哪一选项不属于我国在支持复工复产方面的优惠政策？A. 阶段性减免增值税小规模纳税人增值税B. 阶段性减免企业和个体工商户物业租金C. 阶段性减征职工基本医疗保险单位缴费D. 阶段性减免企业养老、失业、工伤保险单位的缴费5. 近年来，我国面临的农业安全复杂性不断增加。下列关于农业安全的说法不正确的是:A. 为确保我国粮食安全，多部门制定了沙漠蝗及国内蝗虫监测防控预案，要求各地严防境外沙漠蝗入侵危害，继续做好国内蝗虫防治工作B. 生物安全三级实验室需要从事某种高致病性动物病原微生物实验活动的，需要报省级以上畜牧兽医主管部门批准C. 根据现行规定，举报为防控非洲猪瘟作出特别重大贡献的，可一次性给

4、予举报人10万元奖励D. 2020年是我国第三次全国农作物种质资源普查与收集行动的收官之年6. 为提升生态文明、建设美丽中国，党和政府做了一系列重要工作。下列有关生态文明建设的说法不正确的是：A. 自2020年1月起，黄河流域的自然保护区将全面禁止生产性捕捞B. 2019年8月第一届国家公园论坛在青海省举行，与会代表形成了8条“西宁共识”C. 2019年，第二轮中央生态环保督察启动，拟用三年时间完成例行督查，再用一年时间开展回头看D. 2019年11月，住建部发布了新修订生活垃圾分类标志标准，将生活垃圾类别调整为可回收物、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾4个大类和11个小类7. 下列关于我国科技自

5、主可控的说法错误的是：A. 基础性技术创新关乎科技自主可控的根本B. 国产替代是我国近期和未来科技进步和工业发展的主要途径C. 当前我国科技发展的主要问题表现为“缺芯少魂”“缺芯少屏”D. 实现科技自主可控，要着力引进技术，引领关键核心领域科技崛起8. 下列有关公共卫生的说法正确的是：A. 突发公共卫生事件应急响应分为级，级，级三个等级B. 按照我国现行标准，甲类传染病有鼠疫、霍乱、传染性非典型肺炎三种C. 省、自治区、直辖市人民政府卫生行政主管部门有权向社会发布本行政区域内突发事件的信息D. 医疗卫生机构发现可能发生传染病暴发、流行的，应当在2小时内向所在地县级人民政府卫生行政主管部门报告9

6、. 下列俗语与其蕴含的经济学道理对应错误的是：A. 田忌赛马成本与收益B. 知人知面不知心信息不对称C. 十年树木，百年树人长期投资D. 萝卜白菜，各有所爱偏好理论10. 祠堂在中国传统社会是家族成员的重要活动中心，一般情况下姓氏称为某氏宗祠，但有时也会称为某氏家庙。称为“家庙”的依据是：A. 该家族与宗教有关B. 社会习惯约定俗成C. 该家族受到皇帝册封D. 该家族有人获得官爵11. 下列政府举措中，不能够直接促进城镇居民人均可支配收入增长的是：A. 减税B. 发行政府债券C. 将学前教育纳入义务教育D. 提高退休职工养老金发放标准12. 下列关于人体单纯性肥胖的说法错误的是：A. 进食过多

7、的糖类食物，会导致肥胖B. 肥胖者会因动脉粥样硬化而产生心血管疾病C. 不吃肥肉少放油，提倡低脂膳食就能避免肥胖D. 脂肪虽供给人体能量，但摄入过多会沉积皮下引起肥胖13. 下列作家与其作品中所展现的地域对应错误的是：A. 鲁迅阿Q正传绍兴B. 沈从文边城湘西C. 汪曾祺受戒高邮D. 莫言红高粱东北14. 下列影视剧情符合历史事实的是：A. 清朝时称官员为大人，如刘大人、李大人等B. 宋朝官员大声宣读圣旨道“奉天承运皇帝诏曰”C. 武则天的父亲见到武则天时，称呼其为“媚娘”D. 唐贞观年间官员对话讲到唐太宗时，称“吾皇太宗”15. 为治疗维生素缺乏导致的夜盲症、败血病、佝偻病和脚气病而需要补充

8、相对应的食物依次是：A. 谷类、深海鱼、胡萝卜、柑橘B. 柑橘、深海鱼、谷类、胡萝卜C. 深海鱼、胡萝卜、谷类、柑橘D. 胡萝卜、柑橘、深海鱼、谷类16. 下列食物经过人体口腔能够初步消化的是：A. 牛肉和鱼B. 鸡蛋和牛奶C. 青菜和螃蟹D. 米饭和馒头17. 手机电池经历了镍镉电池、镍氢电池和锂离子电池3个阶段。锂离子电池相对于其它两种电池的优势在于： 重量轻 安全性高 绿色环保 高低温适应性强A. B. C. D. 18. 香蕉水作为油性涂料、油漆等建筑材料的溶剂和稀释剂，常用于家庭和办公室装修，下列关于香蕉水的说法正确的是：A. 香蕉水是无色透明易挥发的有机液体B. 香蕉水的主要成分是

9、乙醇，易燃无毒C. 香蕉水是一种特殊水溶液，不易燃烧D. 香蕉水是提取于香蕉的天然无毒液体19. 生活中俗称“暖宝宝”的一次性取暖片主要由铁粉、活性炭、蛭石、水、盐等材料构成，下列关于其 发热原理的说法正确的是：A. 活性炭的作用是减少铁粉和空气的接触面积B. 盐和水的作用是加快铁粉氧化C. 发热原理是铁的氧化吸热过程D. 蛭石的作用是散热20. 下列诗词没有描述生物应激性反应的是：A. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉B. 我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白C. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开D. 飞蛾性趋炎，见火不见我，愤然自投掷21. 从某种意义上来说，唐卡是藏文化中第一个走产业化的门类。产业化的

10、指标之一是 。早在数百年前，唐卡就已经有了造像度量经，“度量”是决定一幅唐卡价值的基本条件。一幅上乘的手绘唐卡，应该是完全按照造像度量经之规定绘制的。 填入划横线部分最恰当的一项是：A. 类型化B. 标准化C. 数据化D. 规模化22. 作为一种现象，城市垃圾问题早已凸显，异地倾倒、 ，不过是垃圾困境的一种不当突围方式而已。治理垃圾异地倾倒问题，必须依靠严厉执法和监督举报，但最终还是要回到城市垃圾处理上 来。 填入划横线部分最恰当的一项是：A. 投机取巧B. 以邻为壑C. 落井下石D. 寡廉鲜耻23. 国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于 ，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不

11、问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”,都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人“发扬光大”，相反可能会走入狭隘化、 极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里 ，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 缘木求鱼 蓬荜生辉B. 掩耳盗铃 纤尘不染C. 刻舟求剑 皮里阳秋D. 买椟还珠 孤芳自赏24. 研究结果显示，只要手机在视线范围或 的范围之内，就会导致人们的注意力下降。这并不是手机的推送或通知分散了人的注意力，而是人们下意识地不去“ ”手机，但发布这个指令的过程本身就会耗费有限的认知资源，造成脑

12、力流失。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 近在咫尺 牵挂B. 唾手可得 惦念C. 触手可及 惦记D. 一步之遥 想念25. 中华文化绵延5000年，有其独特的价值体系，已成为中华民族的基因。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势， 着中华民族最深沉的精神追求，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚 ，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式，至今仍具有鲜活的时代价值。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 沉淀 润泽B. 积淀 滋养C. 积聚 滋润D. 积蓄 滋补26. 壁虎吸附墙壁是靠它们脚上细微毛发与墙壁 的分子间吸附力，仿壁虎材料运用了相同原理，核心在于有方向的吸附力，也就是说

13、这种材料在平时不粘，而当有 的时候就会牢牢吸住物体表面，整个过程几乎不需要进行按压。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:A. 粘连 向心力B. 附着 零重力C. 贴合 离心力D. 接触 切向力27. 中国的格律诗，总体上在唐代 ，达到无法超越的地步。宋诗其实是唐诗的延续，宋代有一些优秀的诗人，他们的创作可与唐人媲美，譬如苏东坡、王安石、陆游等。宋诗中，写得情景交融、意境优美的作品，可以说 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 叹为观止 触目皆是B. 登峰造极 俯拾皆是C. 无出其右 汗牛充栋D. 无与伦比 斗量车载28. 长期以来，人们对于“阳春白雪”的传统文化，都是一种仰望的姿态，认为

14、 ，于是常常过而不入。从这个意义上说，搞好文创，需要首先激发起人们对文化的浓厚兴趣，然后同样重要的，是想方设法保留住它。如此，人们才会在文化探索的旅程中 ，走得更深、更远。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 海水不可斗量 登堂入室B. 百思不得其解 斗折蛇行C. 夏虫不可语冰 登高履危D. 可望而不可即 拾级而上29. 饮食在中国文化传承中是较稳定的领域，国有盛衰，代有兴亡，用筷子吃饭数千年不变，与宴饮相关的某些礼仪程式也很少变化，盛行西周的乡饮酒礼，上可溯至三代遗风，下传至清道光年间，其敬老、尊长、议政的古风 ，连酒会程序谋宾、迎宾、旅酬和送宾等礼仪也 。 依次填入划横线部分最恰当的一

15、项是：A. 如出一辙 毫无二致B. 一脉相承 大同小异C. 一脉相通 相差无几D. 衣钵相传 半斤八两30. 在西汉时期，一种青铜染炉非常流行，以至于在许多地方都有出土，这种染炉分为三个构造：主体为炭炉，下部是 炭灰的盘体，上面放置一具活动的杯。它曾让几代学者对它的用途 ，直到今天，考古界才确定它是一种类似现代意义上的“小火锅”。 填入划横线部分最恰当的一项是：A. 接收 孜孜以求B. 承接 迷惑不解C. 收纳 朝思暮想D. 盛放 潜精研思31. 而不少街坊所熟知的“冬病夏治”，就是根据祖国医学“春夏养阳，秋冬养阴”的理论， 四时特性的养生疗法。“冬病”指某些好发于冬季，或在冬季加重的病变，如支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、 过敏性