2021釜山行观后感大全_1

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1、2021釜山行观后感大全釜山行观后感1 丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望激烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被艺术界所喜爱，而丧尸类电影作为恐惧电影类型片的一个分支，也一向被广大影迷所喜爱。相比活死人之夜、活死人黎明、惊变28天等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种遗憾，而就在今年，韩国电影釜山行最后填补了这项空白。 电影釜山行讲述了这样一个故事：一天清晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最后一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人展开了一场封闭空间的大

2、逃杀，在经过一番搏斗后，活人控制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的保护，然而丧尸的突发已经超过了所有人的意料，列车持续开往釜山，而列车上的活人，也越来越少， 在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的庞大杀伤力。但从惊变28天开始，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成庞大杀伤，这一点在丧尸世界大战中尤为显然，釜山行无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山更是对丧尸世界大战这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗

3、余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。 丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒突发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中突发出来的罪恶。釜山行在这两点上拍出了水平。 先来说生存。由于丧尸行动速度飞速，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐惧的威胁更是无限扩展，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的突发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧

4、尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。 再来说人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他对身边的一切都不那么在乎，包括自己的母

5、亲和女儿，而在上车后，石宇也是一副对四周人漠不关怀的样貌，比如差点将孕妇关在门外、告诉女儿不用给老人让座等等，一个十足的冷漠混蛋。但随着环境的继续恶劣，个性是在接到母亲变成丧尸前的最后一通 后，石宇转变了，他开始向身边的人伸出援手，努力照顾大家活下来。最让我感动的一个镜头就是众人在穿越丧尸车厢时，石宇对那个漂泊汉伸出的援手，其实他完全能够丢下这个人减轻负担，但他仍冒着庞大的危险救出了漂泊汉，人性的光辉在这一刻闪耀。而且在影片中，石宇在直到丧尸突发前期，都是一副面无表情的死人脸，在他性格转变后，脸上的表情也多了起来。这是一个值得玩味的细节。 与石宇正好相反，中年胖男人的那个主角则是表现了人性的另

6、一种发展。这个主角在一开始时还对小女孩秀安一副和气慈善的面孔，然而随着丧尸的突发，他人性中恶的一面也开始表现出来，比如逼迫列车长抛下其他乘客持续前往釜山，诬陷死里逃生的石宇等人被丧尸感染等，而当列车到达釜山站后，他人性中恶的一面彻底突发，为了活下来不择手段，先后将乘务长、棒球情侣少年和列车长等人推向丧尸的深渊，彻底沦为一个冷血的野兽。说实话，在极端环境中，这种人极有可能是唯一生存下来的，但天到轮回，报应不爽，这个人还是没有活到最后一刻，为自己的不择手段付出了代价。 总的来说，这部电影拍的相当不错，虽然也有些瑕疵，比如直升飞机上掉下来的丧尸还能急速运动、棒球少年那耐久度惊人的木质球棒等等，但仍无

7、妨碍它成为比较优秀的丧尸电影之一，我相信在这部影片大获成功之后，亚洲的丧尸电影也会迎来一次大的发展。 釜山行观后感2 一开始，其实并没有想去看这部电影，一向觉得亚洲版的僵尸是抄袭西方的，在特技和情节制定方面必需会逊色。没想到查了一下评分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也还是能看的。这部电影最大的亮点就是感情和人性的揭露。 电影切入干净利索，直接引入了危机来临的前兆。整部电影速度很快，一名被感染的乘客为了逃命躲进正要驶离首尔的列车，结果半路发作，攻击了一名女乘务员，随后这辆驶向釜山列车便成了亡命列车。大难临头之下，人性赤裸裸的暴露出来。 父亲为了保卫孩子而不顾别人的死活，小孩子纯真善良，

8、点醒父亲，丈夫为了爱妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闯节车厢，父亲最后被人性打动，向别人伸出了援手，一个贪生怕死胆小如鼠的显要人物为了自己活命牺牲了身边所有能够利用的人，一个绝望的中年妇人眼看着自己的姐姐被僵尸杀死却无能为力，最后选取放出僵尸，报复了全车袖手旁观的人们，一个棒球啦啦队少女在生死紧要关头却并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜负她的一番感情，在少女变成僵尸时依旧紧紧抱住她，被她同化成了僵尸。 整部电影让我印象深入的有两点。一个是在列车上贪生怕死的显要人物。他的心完完全全被死亡的恐惧填满，才导致他不断害死身边的人来保命。在收到控制台命令停靠大田站时，他企图说服列车长重新启动列车，开向釜

9、山，并且不告诉其他任何人。在得知少女的一群朋友要从另一车厢过来时，他恐惧焦虑，自己好不容易保住的命不能够受到任何一丝可能被感染的概率，于是他拒绝打开车门，白白牺牲了两个人的生命。在从车厢洗手间冲过僵尸人群跑到车厢外也让显要人物感到恐惧，为了充分的拥有逃跑时间，他把身边的列车员推向了僵尸人群做为诱饵，自己则利用这时间迅速逃跑，慌乱中并未关掉车厢，大批僵尸蜂拥而出。在跑出车厢后，显要人物被一只僵尸追赶，他向啦啦队少女跑去，然后把少女推向僵尸以争取自己逃跑时间。在影片最后，显要人物被僵尸感染了，在他快要变成僵尸还略有神智之时，他好像变回了一个孩童，求助男主，哭着要找妈妈，想寻求一个庇护，想要活下来，

10、自私的他到被感染也不愿意主动放下自己的生命，结果感染了男主。 釜山行观后感3 釜山行准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀有的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，常常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等互相杂糅。 影片中孔侑扮演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类关于自然的态度，但延尚昊“导演的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。 比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不

11、说，居然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。 灾难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极深的视觉震撼。像釜山行的第一个特写镜头，就充分地展现了这种“非人的特质，给人以一种诡异的恐惧感。 然而，外在的灾难危险系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人逐渐适应了外界生存之后。你看美剧行尸走肉到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。

12、他们在黑暗中就宁静地让人不忍当然也不敢打搅。 灾难片里真正危险的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫亚克沃的警语“通常怪物的威胁是使人失去人性，而不是死亡说得再透彻但是了。大灾大难面前，是最能考验人性的随时。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。 开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，釜山行对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。如果说最开始被咬的列车员和最后殒命的火车司机都完美诠释了什么叫做职业道德和人性之善。 那么看到自己的姐姐死掉厌倦了求生，和其他人同归于尽的老太太就有那么一点“政治不正确了。因为她带着

13、观众去体会了一把复仇和杀戮的快感。可我们又不得不承认，这是人性最吸引人的灰色地带。 灾难进行时，所有的社会系统都失效了：政府隐瞒灾情，军队救援无力。不同社会阶层的人们各自逃生，影片中编导透过巴士公司的常务和乞丐大叔的鲜亮比较完成了常规的社会批判。但因为手法陈旧，常务的人设过于黑化，使得所浮现的批判力度较弱。 群像人物的设定是影片社会表达和人性批判层面的需要，而贯穿的情感线索也需要足够的篇幅去铺垫和描述。这两者导演都顾及到了，但很难同时做到极致。这是类型本身的束缚和局限：比如男主在完成爱的复苏的同时，也就是最接近天使的随时，必定得牺牲。 所以最后父女分别，虽然小演员的表演很好;但光凭着女孩撕心裂

14、肺的哭喊，就想让我们这种铁石心肠的大叔掉眼泪是不可能的。我自己的故事都够哭死好几回，很难在别人的故事里哭泣了。只能说演员表演的真诚必需程度上弥补了剧作上套路的缺憾。 在韩国电影里批评政府，才是主旋律。但千万不要觉得韩国人丧失了他们的爱国意识。大韩民族但是以爱国意识和悲情气质驰名世界的。即便是在这种套路满满的灾难片中，我们依旧能够感受到主角身上那执着、坚韧的民族性格。这一点就应是国产影片除了技巧之外，更就应学习的东西吧。 釜山行观后感4 2021年8月20日，为了看电影我又不得不远赴香港一趟。实在是没办法，很多的电影都只能在自由的土地上观赏。不合理的体制浪费了很多的社会资源，增加了每一个社会个体

15、的成本消耗，从而极大地增加了整个社会的资源消耗。我不能吐槽太多，毕竟我还没试过，也不想被人删帖子。 这一篇影评分上下两部分，上一部分是给所有丧尸片写的，下一部分是给釜山行/尸速列车/尸杀列车这一部电影写的。 人类一向渴求能够永生，一向期望有方法能够令人死而复活或直接长生不老。但这些都是违法自然规律的。最终得到的结果往往事与愿违，每一个历史略微长期的民族，都会留存着一些神话、鬼怪传说，而死而复生是其中的一种，所以几乎所有的人类民族都会留存着关于活死人的传说。这已经是人类共同的文化现象。 而在现实之中，人和动物的脑死亡都是不可逆转。在科学的角度来看，活死人是无法实现。但是活死人文化却没有因此而停滞，系列文化作品将丧尸设定为由微生物病毒而导致的变异。这一个设定为活死人文化添加了一些相对科学的解析。随着系列作品的大热，变异丧尸的设定成为了现代活死人文化的一个极为重要的主轴。 于是，各种丧尸电影开始大行其道。活死人之夜可谓是最早的丧尸片。奠定了之后丧尸片的一些基本的设定。早期的丧尸片中的丧尸由巫术创造，之后的丧尸片都沿用人类受感染而变异的设定。 几十年间出现了十分多以丧尸为主题的文化作品，仅仅以电影为例，丧尸片多数都以惊悚、惊吓、恐惧、恶心为主要表现