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1、6*兼爱学习目标1.能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识,去阅读浅易的文言文。2.体会“兼爱”的思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。作者简介作品背景相关常识知识整合墨子(约前468前376),名翟,春秋战国之际思想家,墨家学派创始人,有墨子一书传 世。墨子出身平民,注重实践,善于制作,相传他的木工技术,与鲁班齐名;在学术上,初受孔子影响,后嫌儒家的“礼”过于烦琐 ,创建了与儒家相对立的墨家学派。文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合春秋战国时期,是中国社会的大转型时期。旧的政治、经济以及社会伦理秩序渐趋 瓦解,而新的政治、经济 秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来,一切都处于变革之中。
2、当时的社会,到处充满着大国攻小国、强凌弱、众暴寡、贵傲贱的不合理现象,甚至出现了下层人民被迫“易子而食”的惨剧。就是在这样 一个动荡不安的时代里,墨子这位伟大的人道主义者、和平的倡导者,目睹了当时社会的种种不合理现象,首先提出了为广大平民着想的“兼爱”思想主张。 文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合墨家墨家学派约产 生于战国时期,创始人为墨翟(墨子),是诸子百家之一。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题 ,关注现世战乱;后期墨家在逻辑 学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。墨家学派的主要思想主张是:人与人之间平等地相爱(兼爱);反对侵略战争(非攻);推崇节约
3、 ,反对铺张 浪费(节用)等。因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉 武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实 基础。文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合1.读准字音 文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合3.一词多义 文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合6.文化常识圣人:一是指品德最高尚、智慧最高超的人;二专指孔子。大夫:古代官职,位于卿之下,士之上。文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译兼爱 作者简介作品背景相关常识知
4、识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译作者简介作品背景相关常识知识整合文白对译文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移本课阐 述了墨子“天下兼相爱则 治”的思想主张。文章从探究世乱的根源入手,从反面证明了“乱何自起?起不相爱
5、”的症结,然后对症下药,从正面指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱”,并具体阐述了什么是“兼相爱”和实施“兼相爱”的社会效果,从正面证明了“兼相爱”的重要性,最后告诫人们 “兼相爱则 治,交相恶则 乱”。 文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移任务一理解文章内容1.如何理解“兼爱”?点拨:“兼”就是“广泛地、全部地”;所谓“兼爱”,就是“跳出自爱的狭小圈子,广泛地、全部地爱,不分亲疏厚薄地互相关爱”。“兼相爱”指的是一种不分尊卑贵贱、平等无差别的爱,是全体的、无差等的爱,与孔子所谓“爱人”的主张有所不同。2.文章第一段是如何说理的?点拨:第一段先用比喻论证法,提出要治理好天下混乱的状况,就要知道发生
6、混乱的原因,就像医生要知道病人的病根,才能对症下药,把病治好一样。作者用形象、易懂的比喻,说明“治天下”,“必知乱之所自起” 的重要性,以此来引起下文。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移3.墨子说:“不可不察乱之所自起。”那么他是如何分析产生这种混乱的原因的?点拨:墨子从彼此两方面进行分析:君自爱不爱臣,臣自爱不爱君;父自爱不爱子,子自爱不爱父;兄自爱不爱弟,弟自爱不爱兄。这种“利己”“亏他”的现象,都是由于不相爱引起的。“虽至天下之为盗贼者,亦然。” 即使是小偷、强盗也是这样的,偷盗别人的家来使自己家得利。以至于“大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异
7、国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。” 天下的混乱,全部都在这里了。 损人利己是天下混乱的总根源。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移4.既然墨子认为 “当察乱何自起?起不相爱”,那么他提出了怎样的方法来解决“乱”呢?本文又是如何论证 的?点拨:“兼相爱”是治理社会混乱的良方。他说:“若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?” 如果让天下人都彼此相爱,爱别人就像爱自己,还会有不孝顺的人吗?用反问句来作肯定的回答。“视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?”臣子对君王父兄孝顺,君王父兄还会有不慈爱的人吗?视人若己,爱人若爱其身,就不会出现君不惠、臣不忠,父不慈、子不孝,兄不友、弟不恭的
8、情况;也就不会出现国与国相攻,家与家相乱,甚至连小偷强盗也会没有了,像这样天下就能得到治理。“故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。” 所以墨子说:不能不劝人彼此相爱,就是这个道理。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移任务二把握思想观点5.“兼爱”的思想可谓是墨子为当时的乱世开出的灵丹妙药,它对当时的社会有效吗?点拨:由于墨家是站在弱势群体的角度,客观地反映了身处贫困与战乱的人们的愿望,因而它成为战国时期一大学派。但是,这种“兼爱”的学说在封建等级社会难以施行,且墨子所处的时代正值春秋末战国初,是奴隶社会向封建社会过渡的时期。此时所出现的社会动乱并不是墨子所简单朴素理解的各方不兼爱、“交相恶”
9、引起的,而是社会生产力的发展所引起的。因此,墨子的这种兼爱的思想从根本上来说是一种理想主义,是不可能实现的。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移6.孟子的仁爱和墨子的兼爱,究竟有什么区别?点拨:(1)儒家“仁”的核心价值强调“忠孝”,人与人之间要有贵贱尊卑之分。孟子尽心上中说:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物”也就是说,对于万物,只需要爱惜,但不需要用仁德对待。对于老百姓呢,只需要仁德,但不需要亲爱。所以孟子的仁爱是有等级的,有先后次序的,并不是平等无差别的爱,这就是“仁爱”。(2)墨家“兼爱”的核心价值倡导博爱,人与人之间没有贵贱尊卑之分。墨子直接把
10、别人的国家看成自己的国家,把别人的亲人看成自己的亲人,把别人看成自己。爱自己多少,就要爱别人多少;爱自己父母多少,就要爱别人父母多少,一视同仁,一律平等,分毫不差。这就是“兼爱”。墨子的兼爱实际上倡导四海之内皆兄弟,相互关爱,团结互助,没有怨恨,没有矛盾,没有战争,这也正是我们人类所追求的理想社会。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移任务三赏析艺术特色7.兼爱一文在说理和语言方面有什么特点?点拨:(1)在说理方面,逻辑严密,论辩一气呵成,富有说服力。有很强的逻辑性。文章开头提出“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起”的观点,接着分析出现这种状况的原因是“起不相爱”,接着又提出解决这一问题的
11、方案,最后总结“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。文章中每一段的开头句都是一个小的分论点,但段与段中间又环环相扣,一气呵成,逻辑严谨,结构富有层次感。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移层层推理,正反对比。本文善于运用具体事例论证道理,由小及大,层层推理,正反对照,通俗易懂。行文中作者抓住事物的内在联系,揭示其相互间的利害关系,如君臣、父子、大夫和诸侯之间的爱与不爱的关系及其正反不同的结果,通过结果的对比,由浅入深,一层一层地深入下去,使要表达的意思清清楚楚。(2)在语言方面,文风质朴,不重文采。就近取譬,至为浅近,重在以理服人。没有铺陈扬厉的气势,也没有辞藻华丽的语句,读起来更没有佶屈聱牙
12、之感。在兼爱整篇文章之中,字里行间都散发着一种浅白朴实的文气,让我们在赞叹墨子论辩色彩的同时,也感受到了他清新质朴的文风。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移通过学习本文,我们初步了解了墨子的“兼爱”思想,那么继承墨子“兼爱”思想,对于我们当今现代社会有怎样的现实 意义?点拨:观点1:墨子的“兼爱”思想与构建和谐社会的目标宗旨是相一致的。墨子的“兼爱” 思想不是局限于社会的等级身份范围,而是充盈着现代意义上人道主义的博爱精神。以兼相爱治理天下,让耳聪目明的人都互相帮助,身强体壮的人都互相帮忙,具有道德学问的人都互相教诲,使年老而没有妻子儿女的人得以颐养天年,年幼弱小没有父母的儿童有所依靠而
13、长大成人,使饥者都得食,寒者都得衣,劳者都得息,乱者都得治。这样,所有天下的祸害、抢夺、怨恨,都可以不发生,这是由于相爱的缘故,所以仁者称赞它。因此,墨子的上述“兼爱”思想与构建社会主义和谐社会的要求是不相矛盾的,在一定意义上说是完全一致的。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移观点2:墨子“兼爱”思想对于维护社会稳定具有借鉴作用。墨子说:“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。”其次,“兼爱”是社会公德。“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”,也就是说“兼爱”与“相利”是统一的。再者,消除社会罪恶产生的基本方法是“以兼相爱、交相利之法易之”。维护社会和谐稳定的基本措施就是力倡
14、“兼爱”,“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治”。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移观点3:继承墨子的“兼爱”思想,弘扬墨子身体力行的“兼爱”精神,促进社会和谐。墨子和墨家学派提出“兼爱”作为治世理想,而且墨家从墨子到其弟子,都亲身参加生产劳动,为他人利益而不爱惜自身,奔走四方解人急难。墨子的这种思想,就像我们今天所说的“从我做起,从现在做起”,他那种身体力行的精神,也确实给了我们很大的感召力。如能弘扬墨子所倡导的“兼爱”精神,并能尽我所能,身体力行,那么对消除人际关系中的矛盾,化解民事纠纷,在全社会形成团结互助、平等友爱、扶贫济困的风气
15、,以及促进社会和谐是有很大益处的。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移正反对比论证 方法墨子善于抓住事物的内在联系,从正反两个角度进行论证 ,如君臣、父子、大夫和诸侯之间的爱与不爱的关系及其正反不同的结果,通过结 果的对比,由浅入深,一层一层地深入下去,使要表达的意思清清楚楚。正反对比法,是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况:1.横比。将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样 的对比,对错误 的或者坏的事物予以否定,对正确或者好的事物进行肯定。2.纵比。将同一事物在不同的时间 、地点的不同情况进行比较。今昔进行对比,往往能给
16、人深刻的印象,产生强烈的效果。文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移迁移练笔请以“看人不可求全责备 ”为题 目,运用正反对比法,写一个300字左右的议论 性文段。示例:看人不可求全责备看待一个人,我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。西汉的汉文帝,明知贾谊是难得的人才,却不重用他。后人李商隐叹曰:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计,而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝却因此弃贤臣不用。呜呼,求全责备误人竟至于此!文脉图解文章主旨文本研读多维探究技法迁移然而,历史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公,有“七擒七纵孟获”而让其自治边境的诸葛亮,有宽容忠臣直谏失礼的唐太宗。林肯更幽默,当他起用格兰特为司令时,有人说格兰特贪杯误事,林肯笑言“那我就以香槟相送”。是的,格兰特有贪杯的缺点,但林肯看中他的是出色的军事才能,后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。知识阐释技法攻略例题展示模拟训练文言文翻译题 的综合性较强,涉及文言知识点多,是考查学生文言文阅读 能力的重要手段,属必考题。文言文翻译题 集中考查了实词 、虚词、词类 活用、特殊句式、古代文化常识
