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1、学习必备欢迎下载非攻（节选）导学案一、学习目标：1、把握重要的实词和特别句式2、引导同学懂得类比论说技巧3、树立正确的“战争观”二、学习重点难点：1、文言句式文言实词虚词积存2、懂得运用“非攻”思想三、学问链接：【学习目标】1.明白墨子的生平及墨子的思想主见；2. 学习本文比如说理的特点，懂得非攻的思想观点；【学习过程】一、明白作者1、墨子（约公元前468-公元前 376），名翟，战国初期宏大的思想家、训练家，墨家学派的创始人；墨子现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品；汉书 .艺文志著录墨子有71 篇，后亡佚18 篇，其中较能代表墨子学说和思想的
2、有尚贤尚同兼爱非攻节用节葬天志明鬼非东非命等； “非攻”的意思是“反对攻打别的国家”；2、墨子的主见大致可以分为四类：一是伦理思想，是墨子学说的理论基础，即（兼爱）；二是政治思想，即尚贤、尚同和（非攻）；三是经济思想，即节用、节葬和非乐；四是宗教思想，即天志、明鬼和非命，提出熟悉客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判定是非取舍的标准；二、自主学习1、读音 : 园圃 攘 栏厩 衣裘 扡犬豕鸡豚 不辜 2、说明以下划线的词语：今有一人，入人园圃众闻就非之，上为政者得就罚之以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚至杀不辜人也， 扡其衣裘就弗知非， 从而誉之情不知其不义也
3、，故书其言以遗后世就必以此人为不知白黑之辩矣3、指出以下句中的通假字并说明其 不 仁 兹 甚拖 其 衣 裘就 必 以 此 人 为 不 知 白 黑 之 辩矣4、古今异义词：其不仁兹甚，罪益厚（古义：今义：）从而誉之（古义：；今义：）5、词类活用以其亏人愈多从而誉之故书其言以遗后世众闻就非之6、指出以下句子的句式特点其不义又甚入人园圃窃桃李从而誉之，谓之义是以知天下之君子也，辩义与不义之乱以亏人自利也7、一词多义 国学习必备欢迎下载今 至 大 为 攻 国登 斯 楼 也 ， 就 有 去 国 仍 乡等 死 ， 死 国 可乎逝将去女，适彼乐国 故此物故非西产是何故也暮去朝来颜色故而从六国破亡之故事君安与
4、项伯有故以夫夷以近，就游者众以亏人自利也乃入见， 问：“何以战？”作师说 以贻之以是人多以书假余8、翻译以下句子今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻就非之，上为政者得就罚之今至大为不义攻国，就弗知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之别乎？苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚今小为非，就知而非之；大为非，攻国，就不知非，从而誉之，谓之义是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也；三、合作探究1、本文是运用怎样的手法来说明“非攻”这一观点的？2、作者是怎样论述入侵战争的问题？（天下之君子如何看待“攻国”（从原文找信息） ） 生活现象评判缘由（九）、学习反思：常出错字词：；要记住的语言：；所学到的聪明：；勉励
5、自己的话：；老师点评：非攻 节选 教学设计【学习目标】1、把握“何”“就”等文言词语及其用法；2、明白墨子的生平及墨子的思想内容；3、学习文章的写作特点及文中展现的哲理；【目标重点难点】把握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句才能；【相关材料】1作者简介学习必备欢迎下载墨家学派的创始人墨子墨子，战国初期宏大的思想家，墨家学派的创始人；姓墨名翟，生卒年不详；墨子作为先秦墨家的创始人， 在中国哲学史上产生过重大影响；墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作； 今存墨子一书中的尚贤、 尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非 命等篇， 都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录；这是讨论墨子
6、思想的重要依据；墨子的学说思想主要包括以下几点：兼爱非攻； 所谓“兼爱”是要求君臣、 父子、兄弟都要兼相爱，“爱人如爱其身”，并认为社会上显现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象， 是由于天下人不相爱所致；天志明鬼； 宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的大特点；墨子认为天是有意志的，它不仅打算自然界星辰、四时、 寒暑等的运动变化， 仍对人世的政治起支配作用；因“天之爱民之厚”， 君主如违天意就要受天之罚，反之，就会得天之赏；对于鬼神，墨子不仅坚决信其有， 而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴；尚同尚贤；尚同是要求百姓上同于天子；墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非；他仍认 为上面明白下情
7、也很重要， 由于只有这样才能赏善罚暴； 尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者；墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本；他特 别反对君主用骨肉之亲 对于贤者就不拘出身， 提出“官无常贵， 民无终贱”的主见；节用；节用是墨家特别强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的浪费浪 费，特别反对儒家看重的久丧厚葬之欲；认为君主、贵族都应像古代大禹一样， 过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行；2. 语言学问【难读字】园圃（p） 鸡豚（t n）栏厩（ji）衣裘（qi ）兹（z）甚不辜（ g）【古今异义】众闻就非之 非，非难；今义：不对，过错；苟亏人愈多 苟假如；今无此义； 其不仁兹甚，罪益
8、厚 重，大；今义：扁平物上下两面之间的距离；【一词多义】国今至大为攻国 国家登斯楼也，就有去国怀乡 国都等死，死国可乎 国事逝将去女，适彼乐国 地域故是何故也 缘由，缘故 暮去胡来颜色故 衰老 而从六国破亡之故事 旧君安与项伯有故 老伴侣，引申为交情 学习必备欢迎下载以亏人自利也 由于乃入见；问：“何以战 .” 凭，凭借 以作师说以贻之 来，用来 以是人多以书假余 把夫夷以近，就游者众 而【词类活用】名词作动词：以其亏人愈多 亏，损人 从而誉之（誉，赞扬）形容词作动词：众闻就非之（非，非难）【特别句式】省略句：其不义又甚 于 入人园圃窃桃李；（省略介词）上为政者得 之 就罚之；（省略宾语）从而
9、誉之，谓之（为）义；（“谓之”后面省略了“为”字）设问句 :此何也 .以亏人自利也；反问句 :此可谓知义与不义之别乎.【教学过程】一、导入：古文断句标点是学习古文的一项基本功；古文断句标点与古文阅读懂得是相辅相承的，正确懂得古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文懂得必定会受影响；二、文章的内容与结构“非攻”即反对攻击的战争， 与一般的非战是有区分的； 墨子对于防备性的战争不仅不反对，而且尽力支持； 公输篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，仍派弟子三百人为宋守城；孟子曾说过：“春秋无义战；” 孟子.尽心下 到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民；尽管
10、客观上促进了中国的统一，但也不是义战；墨子非攻揭露了这种战争的本质是有积极意义的； 中篇举史事说明好战必亡；下篇确定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战，并且 主见先利天下诸侯，援小国，立信义，宽吾众，信吾师，然后能天下无敌；由此 可知墨子从不反对正义战争；本节文字共五个层次， 作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四个层次，层层推出“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚；当此，天下 之君子皆知而非之， 谓之不义”的结论， 最终一层分析“今至大为攻国，就弗知非，从而誉之，谓之义”，指责了入侵它国的行径是极为不义，应当受到唾骂和学习必备欢迎下载声讨的；本段从偷窃抢劫的事例说起；偷窃者从
11、偷窃桃李到偷窃犬豕鸡豚，以至牛马， 其罪孽随着损人利己的程度加重而加重，人们也能辨其不义；抢劫者从抢劫衣裘、戈剑以至把别人杀死， 损人利己的程度更重； 罪孽也更重， 人们也同声声讨其不义；然而，现在有人做着最大的不义之事入侵别国，大规模地杀人和掠夺， 君子们非但不声讨，反而称誉它合于义；这能说他们懂得义与不义的原就区分吗？用这种层层剥进的方法， 完全剥去了入侵者的假装， 戳穿了他们欺瞒天下人耳目的借口， 原先以征讨别国标榜为天经地义者，实与偷窃抢劫同出一辙， 而且是它们恶性进展到顶点的产物；文章就此揭示了入侵的实质， 表现出对入侵者藐视、冷嘲和贬斥的态度； 值得留意的是， 本文于此并不进行义正
12、辞严的正面声讨， 而致力于用幽默诙谐的事例进行类比；类比告终， 境域全出， 原先用以类比的事例的字字句句， 无不落实在对入侵行径的暴露与声讨上；比之正面声讨， 显得含蓄、辛辣和有力；三、疑难问题探析1、本文思想内容是什么？请详细分析；这篇文章的锋芒直指不义战争；入人园圃，窃人桃李，尽管是偷，但只是对别人造成了稍微的缺失，尽管不义， 也仍不至于造成多坏的影响，而众人便纷纷指责， 掌权者就重重惩罚， 这实在有点小题大做； 其实损害别人， 贪点小廉价， 尽管厌恶， 可也不至于成为众矢之的，更何况这廉价实在小得有点微不足道；至于偷鸡摸狗， 尽管比窃人桃李严峻， 显得不仁不义，但也仅仅是鸡鸣狗盗而已，
13、至多给牲畜的主人造成一阵财产的阵痛；入人栏厩， 取人牛马， 这好像有点严峻了， 由于牛马是主人家中耕种负载主要的依靠，没有了牛马，主人可能无法完成春种秋收，进而影响到主人的生计；所以这就比偷鸡摸狗更严峻了一些，但仍不至于威逼到主人的身家性命；至于杀不辜人，情形就大大地严峻了， 由于这剥夺了别人最基本的人权生存权；生命是极其珍贵的， 任何人都没有权益剥夺别人的生命；假如剥夺了别人的生命， 那就犯下了不行宽恕的罪行， 那他自己也受到严格的惩处，而被处以极刑； 但即便如此，他对社会造成的危害也只是在肯定范畴内，仍不足以动摇整个国家的社会基础；以上四种行为都是不义行为， 而且程度由浅入深， 应当受到不
14、同程度的惩处；“天下之君子皆知而非之， 谓之不义”， 这也是可以懂得， 究竟这四种行为给社会造成了不同程度的损害； 但让人无法懂得的是为什么进展到攻打别的国家，尸横遍野，血流成河， 那些个君子却又跟在强权者的后面屁颠屁颠地赞誉有加呢？ 那些个冒天下之大不韪的举动竟然赢得了众人的喝彩，真是让人不行思议； 好像杀人越多，不义越甚，才能成就大义；既然如此，那么用残杀众多生灵的生命换来的所谓大义又有什么狗屁价值呢？这种所谓的“大义”仍有什么值得称赞的呢？那些个赞誉有加的君子们不是混蛋又是什么呢？其实发动战争入侵别国， 荼毒生灵才是真正的大不义； 这样， 文章就把批判的矛头直指不义战争， 从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首；2、本文在说理上层层铺垫，对比鲜明，试结合课文分析；文章主旨的表现并不是开门见山的，而是作了层层铺垫的； 先是说情节极其稍微学习必备欢迎下载的窃人桃李， 次说情节不太严峻的鸡鸣狗盗，又说情节较为严峻的取人牛马，再说情节相当严峻的杀人越货，情节是越来越严峻，
